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中国中外文艺理论学会第十二届学术年会

来源: 中国文学年鉴2016 >> 学术会议 作者:《暂无作者信息》 浏览次数:16
摘要:  2015年10月24日至27日,由中国中外文艺理论学会主办,湖北大学文学院承办的中国中外文艺理论学会第十二届年会暨“当代中国文论的话语体系建构”学术研讨会在湖北武汉召开,来自国内外众多知名高校、研究机构、学术期刊及出版单位近400名专家学者与会,大会提交论文近300篇。年会以“当代中国文论的话语体系建构”为总议题,下设文学理论与批评的融合与发展、马克思主义文论的机遇与挑战、西方文论的批判与借鉴、中国古代文论优秀遗产的继承与创新等分议题。针对当下马克思主义文学理论的滞后性,丁国旗认为,可以从文学批评入手创新马克思主义文艺理论,并指出文学批评的自身功能决定了它能够创新马克思主义理论。
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  • 中国中外文艺理论学会第十二届学术年会

    2015年10月24日至27日,由中国中外文艺理论学会主办,湖北大学文学院承办的中国中外文艺理论学会第十二届年会暨“当代中国文论的话语体系建构”学术研讨会在湖北武汉召开,来自国内外众多知名高校、研究机构、学术期刊及出版单位近400名专家学者与会,大会提交论文近300篇。此次大会恰逢习近平总书记在全国文艺工作座谈会发表讲话一周年及《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》的发表。在开幕式致词中,中国社科院副院长张江联系《意见》精神提出,当代文艺理论建设要继承我国文艺理论优秀遗产,批判借鉴西方文艺理论,弘扬中华美学精神,展现当代中国的审美风范。年会以“当代中国文论的话语体系建构”为总议题,下设文学理论与批评的融合与发展、马克思主义文论的机遇与挑战、西方文论的批判与借鉴、中国古代文论优秀遗产的继承与创新等分议题。与往届年会不同,本次年会增设4场圆桌会议,并特设国外专场。

    一、理论与批评的融合与发展

    文学理论是要纯粹还是要从实践出发,这关乎建设中国文论话语的发展思路。对此,高建平指出,我们既不能搞没有文学的文学理论,也不能离开理论去评论文学作品,理论既要有传承性又要有实践性;理论介入实践,实践推动理论发展,这是中国文学理论的必由之路;同时,文学是对情感的传达,人与人之间“移情”式的交流是理解作品的基础。高楠指出,当前中国文学理论评价尺度存在着错位与混乱,即对中国文论的以西律中,对西方文论的非语境套用,对中国传统文论的非今或薄古,对当下文学理论的追热与轻用。周启超就当前国外文论话语移植实践中存在的“偏食”“简化”“放大”等,提出了文论研究的学科定位、文化功能、存在状态等三大核心命题,和文论交流的“三重会通”模式,并提出了一系列具体可行的指导性研究领域、研究方法和研究计划。姚文放从“症候解读”角度,对文学阅读与批评何以成为一种艺术生产进行了解答,认为“症候解读”的后现代性质预示着文学批评将迎来开阔的理论空间。刘涵之、马丹以重读《陀思妥耶夫斯基诗学问题》为契机,指出当代文学理论的建设要“从小说本身抽象出理论来”,而不仅是从理论到理论。

    就文学理论范式的定位及建设而言,赖大仁指出,当代文化语境中的文学审美论具有本体论意义,文学的审美性强调一种内在的生命体验和精神心灵的滋养。邢建昌对20世纪80年代占支配地位的审美文论进行了反思,指出审美文论是特定历史条件下的产物,对其评价,不能用非历史主义的眼光,也不能沿用当下流行的文化研究的标准。张荣翼指出,文化认同是文学审美范式的内在支撑和文化根基,也是影响文学审美范式建构的重要因素,并以此对中国诗学从诗经到唐诗到新诗的审美范式的形成及转变原因进行了分析。

  • 中国文学年鉴2016年

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  学术会议

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