（哲鉴）
【马克思主义与中国道路】陶德麟中央编译出版社2018年8月，310千字
不断推进马克思主义中国化、大众化，是一项关系高举中国特色社会主义旗帜的战略任务。为此，该著分马克思主义中国化时代化大众化、真理标准和生产力标准、辩证法和历史观三个部分，从价值论、实践论、辩证法等角度，多方位、多层次展开了对马克思主义中国化与中国道路的研究和探讨。
（吴昕炜）
【马克思哲学要义】赵敦华江苏人民出版社2018年4月，300千字
“马克思哲学”是在马克思恩格斯文本解释范围的一个哲学纲领，不同于“马克思主义哲学史”学科的时间顺序，也不同于西方马克思主义的前期、后期或是青年、老年之分。根据主题，作者将马克思哲学区分为启蒙哲学、批判哲学、政治哲学、实践哲学和辩证哲学五个部分，分别对从早期到晚期的文本进行了分析性解释。这种解释主要侧重于连续发展的整体，并分析了不同时期文本以及马克思恩格斯两人的差异。因为有差异的联系性才是发展的整体，马克思主义哲学的共性就在于马克思哲学的个性之中。马克思哲学有对过去的反思、对现实性的关注，也有面向未来的展望，因为马克思主义哲学虽然在持续不断地发展，但马克思哲学依然是我们这个时代的哲学，从而对文本作全面、准确的把握与我们息息相关。
（李俊文）
【马克思哲学思想研究论稿】朱传棨中央编译出版社2018年8月，290千字
该著内容共分五章，分别是：青年马克思恩格斯科学世界观形成的逻辑进程、对马克思为创立新哲学理论探索的阐释、马克思恩格斯共同创立新哲学和政治实践活动、《资本论》中马克思主义哲学问题探微、马克思主义哲学史论结合的方法论问题。全书的重点在于以《资本论》中的哲学问题为核心，比较马克思不同时期思想演变轨迹，阐述了马克思主义哲学在本质上就是批判的、改革的哲学，并在此前提下，通过总结和概括社会主义实践乃至科技新成就，来丰富和发展马克思主义哲学。
（吴昕炜）
【重读马克思：文本及其思想（12卷本）】聂锦芳中国人民大学出版社2018年5月，6000千字
该多卷本著作集是2018年马克思诞辰200周年的献礼之作。它是国家社会科学基金重大项目（16ZDA098）的研究成果，是所有作者在多年追踪世界学术前沿、广泛搜集文献资料和悉心解读内容基础上推出的重要成果。12卷著作集分别为：第1卷《滥觞与勃兴：马克思思想起源探究》（聂锦芳著）；第2卷《“苦恼的疑问”及其解决：〈莱茵报〉—〈德法年鉴〉时期马克思文献及思想再研究》（黄建都著）；第3卷《思想的传承与决裂：以“犹太人问题”为中心的考察》（李彬彬著）；第4卷《异化的探寻及其扬弃：“巴黎手稿”再研究》（刘秀萍著）；第5卷《思想的剥离与锻造：〈神圣家族〉文本释读》（刘秀萍著）；第6卷《在批判中建构“新哲学”框架：〈德意志意识形态〉文本学研究》（聂锦芳著）；第7卷《政治经济学的形而上学：〈哲学的贫困〉与〈贫困的哲学〉比较研究》（杨洪源著）；第8卷《“革命”的非模式化解读：1848—1852年马克思恩格斯政治文献研究》（彭宏伟、崔爽著）；第9卷《政治经济学批判的逻辑建构：“1857—1858年手稿”再研究》（杨洪源著）；第10卷《“资本一般”与政治经济学批判：“1861—1863年手稿”再研究》（王嘉著）；第11卷《资本社会的结构与逻辑：〈资本论〉议题再审视》（彭宏伟著）；第12卷《求解资本主义的史前史：“人类学笔记”与“历史学笔记”的思想世界》（王莅著）。
（哲鉴）
【多维视域下的马克思主义哲学研究：阐释、评价与反思】冯燕芳科学出版社2018年9月，215千字
在多维视域下研究马克思主义哲学，对于打开思路、开阔视野，进一步推进马克思主义哲学理论创新具有重要意义。该著选取西方马克思主义、后马克思主义、后现代历史哲学、中国化马克思主义等几个角度，分别研究了葛兰西、拉克劳、墨菲和海登·怀特等不同理论家根据不同时代境遇对马克思主义哲学的研究、阐释和理论建构，并对不同的理论建构作出了详尽的剖析和客观的评价。
（张燕京）
【马克思的三大批判：法哲学、政治经济学和形而上学】程广云中国人民大学出版社2018年9月，266千字
该著致力于以马克思文本解读为中心，努力把握马克思自身思想的历史和逻辑线索，将其归结为法哲学、政治经济学和形而上学“三大批判”，以此阐释马克思政治哲学理论体系。马克思的法哲学批判、政治经济学批判与其形而上学批判密切相关，他的实践唯物主义就是政治哲学，其核心是唯物史观。唯物史观具有两个理论体系，一个是名词体系，另一个是动名词体系。这一新型政治哲学体系，在资本主义物质生产和再生产基础上阐明资本主义政治生产和再生产、资本主义观念生产和再生产。该著在相关问题上尽可能地建构马克思与其他人的对话关系，并且在若干问题上尽可能地实现理论形态转换。
（王嘉）
【危机中的重建：唯物主义历史观的现代阐释】杨耕北京师范大学出版社2018年6月，325千字
该著对唯物主义历史观的理论主题、理论基础、理论观点、理论功能作了新的探索和阐释，并结合实际回应了现代西方哲学、当代社会发展理论的挑战。作者力图站在现代实践、科学和哲学的基础上，重新解读唯物主义历史观的文本，用现代实践经验、科学成果和哲学精神重新阐述已经成为“常识”的唯物史观基本观点；深入挖掘原本是唯物史观的基本观点，但由于种种原因被忽视或未被重视的基本观点；充分展开唯物史观创始人有所论述，但尚未详细论证、充分展开，而又是现时代日益凸现、迫切需要解答的重大问题，并使之上升为唯物史观的基本观点。该著除导论外共分14章，深入分析了唯物史观的理论主题、理论性质和理论职能，全面阐释了唯物史观的基本范畴、基本观点和基本原则，从而说明唯物史观是历史本体论和历史认识论的统一，其理论基础是科学的实践观，理论宗旨是实现无产阶级和人类解放，理论目标是实现人的自由而全面发展。
（哲鉴）
【《德意志意识形态》与历史唯物主义的当代阐释】程彪中国社会科学出版社2018年8月，201千字
《德意志意识形态》是历史唯物主义的思想奠基之作。该著站在当代理论与实践的高度，充分借鉴了近年来中国历史唯物主义研究的重要成果，对《德意志意识形态》进行了深入细致的思想解析，主要从“历史唯物主义的理论性质”“历史唯物主义的思想奠基”“历史唯物主义的基本原理”“历史唯物主义的基本概念”“历史唯物主义的当代发展”等方面着重阐发其中的历史唯物主义思想。通过对《德意志意识形态》的思想解析，作者揭示了合理阐发历史唯物主义的思想路径，阐明了历史唯物主义作为马克思主义哲学的具体理论内涵，探讨了历史唯物主义当代发展的可能方向。
（华军）
【形而上学、理性与辩证法】王天成中国社会科学出版社2018年7月，330千字
该著共分三部分。第一部分是关于形而上学的思考。主要涉及：对黑格尔形而上学的思考；对形而上学必要性、可能性的思考；对中西形而上学及其实现方式的思考。第二部分是认识论研究。主要涉及：认识活动的机能问题，如感知和想象力问题；概念思维和直觉思维问题；知性、理性和非理性问题；中西方思维方式的比较等。第三部分是辩证法研究。主要涉及：辩证法的必要性和合法领地问题；辩证法的形态问题；辩证法的根源问题以及生命辩证法的问题等。
（华军）
【“资本一般”与政治经济学批判：“1861—1863年手稿”再研究】王嘉中国人民大学出版社2018年5月，370千字
在熟悉全部文献的写作过程和内容的基础上，该著作者找到一个恰当的解读框架——“资本一般”，以此来呈现《资本论》写作时遭遇的困境、磨难及马克思尝试解决问题的思路和效果，盘活马克思这一时期工作的进展并准确地揭示出来，使对“剩余价值学说史”的梳理、对古典经济学和庸俗经济学的批判获得了畅通的解释。可以说，“资本一般”给马克思的政治经济学研究带来了新的面貌，帮助他摆脱了困境，极大地影响了他后来“三卷四册”的结构，同时既接通了马克思与黑格尔哲学以及思想史的关联，更显现出其思想的超越性，而且置于当代西方经济学的整体图景中也是一种独特的视角和方法。
（汪加）
【重建马克思经济哲学传统】宫敬才人民出版社2018年4月，370千字
该著围绕马克思政治经济学与哲学的关系，提出“重建马克思经济哲学传统”的主张，并从三个层面展开具体内容。首先，概述马克思文献中的经济哲学传统，这一传统与政治经济学密不可分。其次，阐述马克思经济哲学传统形成的两个关键点——马克思政治经济学研究与世界观形成的关系、马克思经济哲学传统与黑格尔经济哲学思想的关系，进而深入挖掘马克思经济哲学传统的四个重要侧面：思想内容、研究范式、人学前提和存在形式。最后，进一步深化研究马克思经济哲学传统，纠正学术界在劳动哲学本体论、人化自然辩证法、劳动人道主义视野中的科学技术观等重要论题中存在的认识偏差。该著对于回到原生态马克思哲学和政治经济学、重建马克思经济哲学传统、推进马克思主义经济哲学研究具有重要意义。
（张燕京）
【历史唯物主义与政治哲学】涂良川中国社会科学出版社2018年10月，300千字
该著深入阐发了马克思历史唯物主义的理论内涵与政治哲学范式。作者从历史唯物主义的特质入手，分析历史唯物主义遭遇的理论问题：一方面从其科学性与超越性双重维度深入阐释了历史唯物主义对社会历史逻辑的科学把握，并从历史的追求、历史的主体、历史的活动、历史的逻辑与历史的理想五个方面系统研究了历史唯物主义的内在理论逻辑；另一方面力图在细致分析马克思历史唯物主义核心概念的基础上呈现马克思历史唯物主义的全貌，并敞开历史唯物主义所蕴含的政治哲学理念。作者认为，马克思追求自由解释的政治理想构成马克思政治哲学的理论主线，以政治经济学批判的方式建构了面向人全面自由发展的政治哲学；马克思从历史唯物主义的整体，逻辑地把握资本的政治本质，刻画了资本的政治形象，把握了资本的政治限度，表征了无产阶段追求自由解释的政治合理性与社会先进性；而且，马克思将劳动置于政治哲学分析的核心，提供了解释分配正义难题的思想资源，刻画了实现人类解放的政治图景。
（荆雨）
【马克思政治哲学思想探析：历史、变迁与价值】欧阳英中国社会科学出版社2018年3月，759千字
对于马克思政治哲学思想，倘若我们不知道它“是什么”，就难以继续回答如何评价、运用与发展它的问题。该著即是就马克思政治哲学思想究竟“是什么”所作出的一种探索性的系统研究。作者以还原总体性的方式，深入而系统地探讨了马克思政治哲学思想的推进历史、形态变迁以及理论价值，较为全面地展现了马克思政治哲学思想独特的理论魅力。全书除“绪论”外，分为上、中、下三篇，上篇为“关于马克思政治哲学思想的推进历史探析”，中篇为“关于马克思政治哲学思想的形态变迁探析”，下篇为“关于马克思政治哲学思想理论价值探析”。
（哲鉴）
【马克思政治哲学研究】王新生科学出版社2018年3月，333千字
该著的核心论点是马克思具有一种“超越性正义理论”，因此它区别于其他主流政治哲学。马克思并不反对权利性正义的历史合理性，他的超越性正义理论只是他正义理论的一个层面。据此，作者系统阐明了马克思政治哲学的性质和立足点，呈现了马克思正义理论的基本面貌。该著系国内首部从基本理论和方法论的角度系统探讨马克思政治哲学思想的专著，为中国的马克思主义政治哲学研究提供了一种独特的阐释和建构路径。
（齐艳红）
【政治哲学视域中的马克思】李佃来中央编译出版社2018年8月，350千字
该著分马克思政治哲学的合法性、马克思政治哲学的理论内容及其传统、马克思政治哲学与历史唯物主义的关系、比较视域中的马克思政治哲学、马克思政治哲学与当代中国政治哲学建构五部分，通过深度的文本解读及对思想史的全面梳理，挖掘出马克思哲学中坚实的规范性理论要素和思想资源，进一步厘定和明确了当代中国马克思主义政治哲学建构的理论基础、思想旨趣、价值基点等前提性问题。
（吴昕炜）
【从生产到规范：马克思主义政治哲学的前提批判】王时中中国社会科学出版社2018年8月，213千字
该著对马克思《资本论》所蕴含的政治指向进行了探讨，认为马克思对社会主义与共产主义社会的追求所蕴含的规范性，只是理想的，而非现实的。在马克思那里，在“生产”与“规范”之间存在着根本差异。从这个意义说，如何以马克思对资本主义社会的考察方法为参照，构造一个探究当代政治规范活动的理论坐标，便是马克思主义政治哲学研究的前提性问题。该著以康德哲学为参照，对马克思主义政治哲学的研究前提与拓展路径作出了一种批判性的考察。
（齐艳红）
【马克思的分配正义观念】段忠桥中国人民大学出版社2018年6月，286千字
分配正义是近年来国内外学术界关注的热点问题之一。针对中国马克思主义研究者在这一问题上出现的集体失语，该著运用分析哲学的语义和语境分析的方法，通过对马克思恩格斯相关文本的解读及与国内外学者的争论，对马克思是否拒斥和批判正义、正义在马克思的论述中是价值判断还是事实判断、马克思的分配正义观念及其在资本主义和社会主义中的具体体现、历史唯物主义与马克思正义观念的关系、当前中国存在的贫富差距为什么是不正义的等问题给出了独树一帜的回答，对马克思的分配正义观念作出了较为全面系统的阐释。该著是国家社会科学基金后期资助项目“马克思的分配正义观念”的最终成果，主要论述了以下内容：（1）分配正义意指判断一种分配是否正义的规范原则；（2）正义在马克思的论述中是价值判断而不是事实判断；（3）历史唯物主义是实证性的科学理论；（4）马克思的正义观念体现在他对资本主义剥削的谴责和对社会主义按劳分配两个“弊病”的说明；（5）当前中国存在的“贫富差距”是不正义的。
（哲鉴）
【社会历史哲学】韩东屏华中科技大学出版社2018年11月，446千字
该著系普通高等院校哲学大类专业课程“十三五”规划精品教材之一。作者认为，历史是由人们有目的的活动构成的，人们活动的方式方向就是历史的走势走向。由于人是怀赏畏罚的理性自利人，而由制度即正式规则构成的社会赏罚机制又是最为强大的行为调控机制，因而人们活动的方式方向即历史的走势走向在较大程度上受制度这种人类活动所决定。由于人们是在社会及国家中进行活动的，而决定人们活动的制度就是社会制度，所以社会及国家的起源、结构、形态、演变及其一般规律，也都能通过制度得到合理解释。而对上述理论的所有可能的质疑和反对意见，均不会构成颠覆性的效果。
（任丑）
【哲学何为】贺来中国社会科学出版社2018年7月，326千字
该著围绕着“哲学何为”这一根本问题，试图从三个方面进行系统思考和回应。第一部分“当代哲学的自我反省与哲学的合理存在方式”，试图在对当代哲学进行深入自我反省的背景中，探究和回答何为“哲学的合理存在方式”。第二部分“哲学的合理存在方式与当代哲学的重大课题”，试图探讨哲学的当代合理存在方式与当代哲学一系列重大课题之间的内在关系，阐发当代哲学围绕这些课题展开而引发的重大观念变革。第三部分“马克思哲学与哲学的合理存在方式”，试图在当代哲学语境中，阐发马克思哲学对于推动当代哲学合理存在方式的思考和构建所具有的当代意义。
（华军）
【哲学形态学】郝立忠人民出版社2018年12月，610千字
该著全面、系统地论述了哲学形态学的基本理论。在形态学蓬勃发展、各种各样的形态学已经陆续得以建立和完善的今天，哲学形态学却始终难以产生。其中很重要的原因，并不在于对形态学一般理论的把握所具有的难度，而是由于哲学家们对哲学的理解和评价上的千差万别。这使得建立哲学形态学的任务异常艰巨。作者力图从哲学基本问题的当代表现形式——理论与实际的关系问题入手，明确哲学形态的基本内涵及其划分的原则、标准和方法，在划分哲学基本形态和过渡形态的基础上，分析不同的哲学形态在世界哲学中的地位和功能，在此基础上建立哲学形态划分的七级阶元系统，探讨不同哲学形态共同繁荣的可能性与实现途径。
（任丑）
【现代性的哲学视域】王振林中国社会科学出版社2018年7月，328千字
该著认为，现代性的哲学视域集中体现为理性的主体性原则，而理性的主体性原则在宗教改革、文艺复兴与启蒙运动中的贯彻与彰显，确立了现代文化形态与生存环境。然而，反思哲学由自我意识所确立起来的主体性，不仅表现为一种自我绝对化的趋势，而且在与他人、他物的纠缠中，从未获得过自身真正的独立；同时，自我意识内在的目的性与持存性，不仅表现为工具理性，而且主体理性的客观化又导致了理性的异化与扭曲。因而现代性在自我批判中，力图打破主体的个体化原则，消除理性神话的思维魔力；在自我的确证中，它力图重建理性的统一性与合理性。
（华军）
【社会转型与人文关切】林默彪社会科学文献出版社2018年8月，397千字
该著旨在从哲学生存论视域检视当代中国现代性问题。作者所要研究的问题主要是在反思由传统向现代社会转型过程中人与自然、人与社会、人与文化、人与自我这四重生存关系的“疏离化”中被提出的。对此从哲学生存论视角倾之以人文绳墨和价值建构，正是该著所谓人文关切的重心所在。对现代性问题的哲学生存论的反思本质上是人文的反思，对当代人之生存价值和意义的关切本质上是人文关切。哲学生存论必须回应时代的人文呼唤，以唤醒人们对自身当下生存状况的人文自觉——个体对体现真善美圣的人文价值的认知和认同，这是哲学把握在思想中的时代所当有的使命。
（哲鉴）
【当代文化帝国主义思潮研究】洪晓楠人民出版社2018年11月，338千字
当代文化帝国主义思潮是现代性反思和批判的主要话语之一，有其产生和发展的特定的历史背景和社会背景。该著以马克思主义哲学为指导，在对西方现代性反思的大背景下，从文化哲学和文化研究的视角，采用宏观整体研究和微观个案分析相结合的研究方法，分析了文化帝国主义思潮产生的社会历史根源和理论渊源。作者通过对文化帝国主义和重商帝国主义、政治帝国主义、文化霸权主义、文化殖民主义等概念的辨析，揭示了文化帝国主义思潮的含义及其产生与发展的历程，这不仅对于我们加强文化战略研究，确保国家文化安全具有重要的现实意义，而且对于加强社会主义文化建设与思想道德建设，批判地吸收异质文化，建设社会主义文化强国，具有极其重要的理论意义和实践价值。
（林丹）
【当代国外马克思主义哲学研究丛书】张一兵北京师范大学出版社2018年8月
该丛书围绕当代国外马克思主义哲学研究的不同流派及其代表人物，依据纵向梳理与横向考察相结合的研究方法，系统探索了当代国外马克思主义哲学研究的主要观点、内在逻辑和思想影响，深入阐述了当代国外马克思主义哲学与当代中国马克思主义哲学之间的关系，是一套具有前沿性、理论性和资料性的精品图书，对于了解当代国外马克思哲学研究的现状与发展趋势，以及为当代中国马克思主义哲学研究提供思想借鉴具有重要作用。该丛书包括10本著作：《发现索恩-雷特尔：先天观念综合发生的隐秘社会历史机制》（张一兵，315千字）；《符号之镜：早期鲍德里亚思想的文本学解读》（仰海峰，280千字）；《后革命氛围与全球资本主义：德里克“弹性生产时代的马克思主义”研究》（胡大平，320千字）；《现代性的平庸与神奇：列斐伏尔日常生活批判哲学的文本学解读》（刘怀玉，390千字）；《忠实于事件本身：巴迪欧哲学思想导论》（蓝江，290千字）；《危机的宿命：奥康纳资本主义危机理论研究》（何畏，250千字）；《偶然相遇的唯物主义：阿尔都塞晚期哲学思想研究》（郭华，255千字）；《空无与行动：齐泽克左翼激进政治理论研究》（林哲元，335千字）；《共同体、资本家社会与市民社会：平田清明的市民社会理论研究》（丁瑞媛，300千字）；《主体的生成与反抗：朱迪斯·巴特勒身体政治学理论研究》（王玉珏，327千字）。
（哲鉴）
【空间正义论：正义的重构与空间生产的批判】任政上海社会科学院出版社2018年5月，230千字
空间正义是当今时代正义理论新的生长点和新的发展趋势。伴随着现代都市化运动，空间生产成为社会生产与再生产的重要组成部分。该著是对空间正义的本质及其在信息时代的新发展的详尽论述。作者遵循了历史叙事与空间叙事并进的叙事手法：一是以资本创新与空间演变为尺度的历史叙事手法；一是以资本化空间、政治化空间、信息化空间为图景的空间叙事手法。其根本目的在于使空间压迫与剥削得以立体、全方位呈现。全书共分为四个部分：第一部分主要澄清空间与正义的概念，在此基础上阐释空间与正义之间内在的逻辑关系。第二部分主要立足于资本空间化逻辑阐明空间正义问题的根源及其本质。第三部分从空间政治的视角来分析空间正义问题。第四部分根据流动空间的属性（如流动空间仍然在生产与再生产着不平等），重新定义与建构流动空间正义。
（石永泽）
【阿尔都塞的马克思主义理论研究】王雨辰中国人民大学出版社2018年5月，220千字
阿尔都塞是法国著名的马克思主义研究者，西方马克思主义流派的著名代表人物，他既反对当时流行于西欧共产党内的“人道主义的马克思主义”思潮，又反对当时马克思主义阵营中对马克思主义理论采取的政治实用主义和教条主义态度，他以捍卫马克思主义的科学性为己任，力图解决马克思主义理论的科学性和意识形态职能的关系，有针对性地提出“马克思主义是理论上的反人道主义”的著名论题，在当代马克思主义研究界产生广泛的争论和影响。该著主要评介阿尔都塞的马克思主义理论兴起的背景、研究方法、主要内容及其特点，比较阿尔都塞的马克思主义理论与人本主义的西方马克思主义理论的异同，分析阿尔都塞的马克思主义理论的文化根源及其对后世理论思潮的影响，以及阿尔都塞的马克思主义理论的贡献与局限。
（朱松峰）
【图像的狂欢与幻境的超越：现代性理论视域中的视觉文化研究】刘伟斌人民出版社2018年10月，200千字
该著的核心内容是借助于现代性文化批判理论对视觉文化展开研究。作者力图从图像与现实的关系、现代性批判、视觉文化与后现代主义的关系三个线索出发，致力于解决如下问题：是什么导致了“图像狂欢”和“视觉幻境”的出现？其中是否存在着某些必然因素？如果是这样，那么我们如何才能超越“视觉幻境”？以对这些问题的解决为中心，该著首先分析视觉文化的内涵、历史演变以及视觉文化与现代性、后现代性的关系，总结视觉文化在日常生活和视觉媒介中的种种特征和表现形式，分析视觉意识形态的生成机制与治理路径，指出视觉文化对我们造成的困境，然后分析这些困境出现的原因并试图探索超越“视觉困境”的途径。因此该著不仅是关于视觉文化的学理研究，更是积极探索对视觉文化的现实超越，从而在现代性理论、意识形态批判理论、视觉文化研究等方面进一步丰富国内的相关研究，并展现出对当代文化进行反思的现实意义。
（荆雨）
【改革开放四十年中国哲学的历史进程】夏金华上海人民出版社2018年10月，379千字
该著以中国哲学发展的历史（易学、先秦诸子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋元明清儒学、道教哲学、近现代哲学）为经，以四个十年（1978—1987）、（1988—1997）、（1998—2007）、（2008—2017）的年代分期为纬，对改革开放四十年来中国哲学研究从过去唯心、唯物对立的窠臼中走出来，在受到“以西释中”方式的全面影响之后，又经过激烈的自我认同和合法性的反思，进而逐步摆脱在观念和方法上对西方哲学的依赖，探索和建立中国哲学学科主体性、走向创造性转化和创新性发展的历史进程进行系统梳理、分析和论述的基础上，按时间先后，分别归纳出“返本开新”“以西释中”“反思彷徨”和“面向未来”四个十年的研究特色。
（石永泽）
【中国文化发展论要：从“人文化成”到“和而不同”】张志宏上海人民出版社2018年8月，194千字
该著旨在从中华语境出发，基于中华文化对概念的特殊的思维方式，对文化、发展、传统、创新等核心概念进行重新解析，力图建立一个立足于中华传统与文化主体性和话语体系的研究框架。
（石永泽）
【中国文化精神的特质】郭齐勇生活·读书·新知三联书店2018年5月，110千字
该著集中探讨了中国文化精神的特质、儒释道三家的人生智慧、中国传统文化的管理智慧、中国哲学的特点、何谓国学等问题，对于文化自觉、文明比较与文明对话有着积极意义。在广泛参考前贤研究成果的基础上，作者归纳出中国传统文化精神的特质是：和而不同，厚德载物；刚健自强，生生不息；仁义至上，人格独立；民为邦本，本固邦宁；整体把握，辩证思维；经世务实，戒奢以俭。在中西哲学的比较研究中，作者将中国哲学的精神与特点概括为七个方面：存有连续与生机自然；整体和谐与天人合一；自强不息与创造革新；德性修养与内在飞越；秩序建构与正义诉求；具体理性与象数思维；知行合一与简易精神。这些归纳，揭示出中国梦的文化底蕴，它们是中华民族伟大复兴的历史文化基础。
（吴昕炜）
【中国哲学的现代诠释（修订本）】景海峰人民出版社2018年1月，350千字
该著对中国传统哲学的现代转型和学科化研究过程之中所面临的难题作了深入的理论分析，探讨了当前中国哲学研究领域中的若干热点问题，并从全球文化发展的宏观视野和古典哲学的现代性解释入手，提出了中国哲学研究的一些新思路和新方法。全书主要包括四部分内容：一是对诠释学和中国哲学之关系的探讨，试图通过经典诠释的方法，为中国哲学的未来发展探寻一条可行的路径；二是对中国哲学史上的重要观念和代表性人物的重新梳理和解释，着重其当代意义的阐扬；三是深入分析了传统哲学的现代转型问题，尤其是对中国哲学的研究范式作出了细致的梳理，并对中国哲学的当代身份性进行了深入思考；四是对当代中国哲学之境遇、历史性反思、可能的向度以及发展前景等作了前瞻性研究，提出了独到见解。
（哲鉴）
【生生的传统：20世纪中国传统哲学认知范式研究】李承贵中国社会科学出版社2018年6月，800千字
该著为国家社会科学基金重点项目“20世纪中国传统哲学与马克思主义哲学、西方哲学关系的历史考察”（经国家社会科学规划办公室批准，更改为“20世纪认知与理解中国传统哲学的五大认知规范研究”）（13AZD021）的结项成果。作者引进了西方哲学的“范式”理论来认识、理解中国传统哲学，并客观地将两者相结合，形成了唯物认知范式、科学认知范式、人文认知范式、逻辑认知范式、自我认知范式五大认知范式；以“认知范式”为主轴，系统深入地考察了五大认知范式的形成过程和具体实践情形；在此基础上，充分肯定了西方哲学作为理解方法对于中国传统哲学世界化的意义，客观揭示了西方哲学方法应用实践中存在的问题，探寻了克服这些问题的对策。
（曹立群）
【成己与成物：意义世界的生成】杨国荣北京师范大学出版社2018年8月，381千字
该著从中国古典哲学的重要观念“成己”与“成物”出发，论述了成己与成物视域中的意义、人性能力与意义世界、规范系统与意义生成、精神世界的意义、意义与实在、意义的个体之维、意义世界的价值走向等内容，考察了存在的意义以及意义世界的生成，从广义和狭义、东方传统哲学与西方传统哲学相结合的角度，分析了成己与成物以及意义和意义世界的生成关系。作者认为，以本然对象与人化存在的分化为历史前提，成己与成物既以意义和意义世界的生成为指向，又构成了意义发生和形成的现实之源；作为意义世界生成的现实过程，成己与成物一方面本于内在的人性能力，另一方面又依乎外在的普遍规范。意义不仅通过认识和评价活动在观念层面得到体现，而且基于实践过程而外化于现实的存在领域或实在的世界。关于意义世界的如上视域，同时表现为对分析哲学、现象学，以及传统的心性之学和当代新儒学的理论回应。
（哲鉴）
【自然和人：近代中国两个观念的谱系探微】王中江商务印书馆2018年3月，570千字
在近代中国的思想领域中，“自然”和“人”是两个内涵发生深刻变化的核心概念，它们既保留着中国古典思想传统的含义，又受到西方文化的影响，是时代变迁和东西方文化碰撞的产物。该著系统、全面地梳理了“自然”和“人”这两个概念在不同的哲学家、思想家那里的不同意义，细致入微地探讨了它们的意义在近代中国不同时期发生的各种变化，对认识近代中国思想演化历史有重要学术价值。
（李卓擎）
【中国古代治理的道德基础：以朱熹政治哲学为核心】李锋社会科学文献出版社2018年8月，180千字
国家治理体系和治理能力的现代化既要立足现代政治发展理念，也要发挥古代治理经验与智慧的滋养功能。中国古代治理的典型特征是德治主义，优秀思想家和政治家都对治理的道德层面给予深切关注。现代治理也必须符合道德意义上的正当，检视与反思古代治理的道德基础，可为新时代国家治理提供借鉴。该著以朱熹政治哲学为核心讨论对象，阐释中国古代治理的伦理道德基础，梳理古代政治道德的价值及其当下意义，搭建德治传统与现代善治间的思想桥梁。
（哲鉴）
【儒家思想及其现代化】李晓春中国社会科学出版社2018年7月，约200千字
中国古代社会以血缘家族为基础，具有熟人熟事的社会特点；而与熟人熟事的社会特点相适应，中国古代社会发展出了以道为核心的思想系统。但是随着中国进入现代社会，传统社会熟人熟事的特点逐渐弱化，中国的道文化也面临着诸多挑战。该著从中国古代人文精神、思维方式、本体论、认识论、语言、心性论、道德修养等诸方面的变革问题入手，以取其精华、去其糟粕的态度，试图探索出一些可能的使中国古代儒家思想走进现代生活的有效途径。
（陈声柏）
【儒家伦理与中国社会】曾亦上海三联书店2018年9月
儒家伦理是构筑传统中国社会的思想基础，对此关系的了解是理解“何为中国”的关键。当下的中国人应当在何处安身立命？现代学术将如何避开盲目的西方话语以建构自身的语言？国学复兴的大潮下我们又该怎样重解儒学的意义？这一切都是当下学人共同的使命，即如何客观地阐释“中国”。该著在严谨儒学研究的基础上，富有创造性地回答了这一问题。作者探讨了十个儒家的核心概念，有尊尊与亲亲、仁德与孝亲、天人与感应，也有良知与至善、天理与人欲、性命与福德，旨在将失落已久的儒家传统思想及其研究重新带入读者的眼界。
（邢雅杰）
【儒道情感哲学及其现代价值】朱喆社会科学文献出版社2018年12月，213千字
该著分为两个部分。上篇是儒道情感哲学本论，下设三个独立章，分别探讨了儒家哲学和道家哲学注重情感的特点、儒家与道家情感哲学的义理诠释、儒道情感教育与情感实践。下篇论述儒道情感哲学的现代价值，研究了儒道情感理论与现当代中国的人格建构及人的精神健康而和谐的发展。
（哲鉴）
【儒道佛三教关系简明通史】牟钟鉴人民出版社2018年6月
该著从中华文化的整体视野出发，以儒、道、佛三教关系为着力点，梳理和探讨了三教和而不同、聚同化异、互补互渗、共生共荣的历史过程，并在此基础上提炼出两千年中华思想文化在动态中形成的基本结构，即“一、二、三、多”。“一”是儒家主导，“二”是儒道互补，“三”是儒、道、佛合流，“多”是包纳其他宗教和外来文化。作者将这种既有主体性又有开放性的文化交融之路概括为中华文化的“多元通和”模式。该著结构严密、气魄宏大，不仅填补了三教关系整体探讨的学术空白，而且其提炼出来的“多元通和”模式对正确处理当下的文化关系多有裨益，真正体现了“文化自信”，为我们今天处理社会主义文化、传统文化、西方文化提供历史依循。作者最后认为历史上形成的“多元通和”文化模式应为我们当代人继承和发扬。
（邢雅杰）
【天边有一块乌云：儒学与存在主义】刘东江苏人民出版社2018年7月
该著基于比较研究的独特视角，在无神论存在主义的强烈反衬下，溯回儒家学说的原生场域。作者在萨特哲学的现代起点，看到了类似先秦儒者所面临的初始思想。孔子那些使人如沐春风的教诲，竟是源自对于生命有限的悲恸自省。作者以天边的乌云为喻，肯定了儒家在现世悦乐的精神之外，更有对历史的不确定、人生的偶然与无常、天命的莫测与残酷的清醒判断，正是这种认识守住了中国文明的底线，延续至今。作者对于中国文化的许多通行解释，都循序进行了基于自家理解的评估。作者以“绝地天通”平衡了“天人合一”之说；以“认识优先”修正了“伦理本位”；提出了“儒杨互补”的命题，以补正以往的“儒道互补”之说；更以“内在而不超越”的判断，断然否定了“内在超越”之说。
（邢雅杰）
【现代新儒家易学思想研究】刘乐恒商务印书馆2018年8月，250千字
现代新儒家的易学思想在易学史上具有独特的位置和意义。该著以若干问题意识为基本线索，系统疏解马一浮、熊十力、唐君毅、牟宗三四位现代新儒家的易学思想，揭示出现代新儒家通过阐发“寂感”“感通”“观象”“三易”“知能”“翕辟”“体用”“阴阳”“生生”等《周易》哲学与易学思想的论题，塑造出现代新儒学的思想特色。
（吴昕炜）
【东亚儒学问题新探】吴震北京大学出版社2018年1月
近二十余年来，儒学研究已呈现国际化发展趋向，开辟出“东亚儒学”这一新研究领域。该著紧扣“儒学”“东亚”“日本化”这三个关键词，对东亚儒学、日本儒学以及儒学日本化等历史问题、理论问题进行了深入探讨。全书分为三个部分：第一部分是有关“东亚”问题的讨论，对“东亚”“东亚儒学”概念的发生历史以及演变历程，乃至晚近“东亚”论述中的复杂面向，进行了全面仔细的介绍和探讨。第二部分深入德川日本儒学的历史内部，对“儒学日本化”具有典型意义的徂徕学、仁斋学的思想展开了富有创见的研究，同时，对日本独特的心学思想——石门心学及其讲学运动中的“中国因素”等问题进行了仔细考察，这些研究既吸收了日本学界已有的成果，又具有中国学者的比较视野。第三部分是对现代以来日本学界有关“日本性”问题的探讨，主要透过丸山后期的日本文化研究，在充分肯定丸山思想有关“日本性”问题的思考具有重要学术意义的同时，深度反思了丸山后期提出的“古层-原型”论（又称“执拗低音”论）的史学观点。
（邢雅杰）
【近代以来《论语》注疏辨正】陈洪杏社会科学文献出版社2018年6月，498千字
该著在“中西之辨”这一时代背景下，以人生的有待性价值（孟子所谓“求之有道”而“求在外者”）与无待性价值（孟子所谓“求有益于得”而“求在我者”）的分辨为前设，将近代以来的《论语》注疏置于三重语境下：（1）老子、孔子出现前后中国人心灵眷注的焦点发生了由“命”而“道”的深刻转换；（2）炎汉以降、近代以前，儒家价值从未受到根本挑战，《论语》始终是儒学诸经之大，但近代以来，随着西学东渐，经学开始崩溃，《论语》由“经”降为“史”，逐渐失去了先前人生信仰赖之维系的神圣性；（3）当今，以西方文化为主导之世界文化出现了严重的道德危机，西方文化由此开始反省其近代、现代历程。在此理解前设与复杂语境下，该著致力于深入考察、系统辨正近代以来的《论语》注疏，探究有代表性注家对“依篇疏解”“就章迻译”两大新体例的发明与实践，研琢其对《论语》注疏史遗留下来的疑难章句之精义的辩诘和对若干学界已有定见的章句之新义的诠解，省察其对隐贯于全书的孔子之“道”的阐释，并勾勒一百多年来《论语》注疏的嬗变过程。
（哲鉴）
【唐宋之际儒学转型研究】徐洪兴上海人民出版社2018年10月，320千字
该著以哲学思想为研究进路，较全面地探讨了唐宋之际儒学转型这一历史过程，具体分析论述了唐宋之际儒学转型的思潮命名、任务主题、发展阶段、思想代表、理论建构、演变走向等重要问题。作者提出，唐宋儒学转型是中国古代中期社会大转型在思想层面的反映，它既是中国先秦至汉唐本土思想文化的延续，也是对外来思想文化选择、淘汰、吸收、整合的结果。整个社会思潮的主题是“明体用之学”，因此在其源头时的气象宏阔，在哲学思辨、文化价值和经世致用多个层面上展开。这一思想转型的学术成就为发源于先秦的儒家思想提供了宇宙论、本体论的论证，推进了中国本土哲学的发展，标志着中国哲学在本体论向度思维的成熟。其重大的思想史意义在于回应了外来思想文化的挑战，从哲学上肯定了中国传统文化价值理想，它既是传统儒学转型的成功，证明了中国传统思想文化具有吸收、整合外来文化为我所用的能力，同时也是人类历史上一个典型的文化交流及文明对话双赢的例证。
（叶晓璐）
【王阳明的生活世界：通往圣人之路（修订版）】董平商务印书馆2018年4月
阳明心学是宋代以来理学发展的一个新阶段，是一座新的思想高峰。作为一位历史人物，王阳明实现了立德、立功、立言的“三不朽”，成为完善人格的典范。该著是关于王阳明生平事迹的一部严肃的学术传记。作者以大量史料为依据，对王阳明的生平行履进行了详细叙述，对不同的史料记载多有考订。史论结合，将其生活世界的开展与其思想世界的演进融为一体，不仅有利于读者对王阳明生平事迹的深入了解，而且有利于对阳明心学的整体理解与把握。
（陈玮）
【由人而圣而希天：清儒刘沅学术思想研究】赵敏社会科学文献出版社2018年8月，256千字
刘沅（1767—1855），祖籍湖北麻城刘家沟，先祖于明末迁蜀。刘沅出生于双流云栖里，嘉庆十二年（1807）迁居成都淳化街。因刘沅在双流和成都的书塾中均有一株古槐，故世称刘沅为“槐轩先生”，其学为“槐轩之学”。刘沅是学问大家，现存著述逾200卷。该著作者2010年开始以槐轩学派的学术思想作为研究对象，以刘沅所关怀之社会历史问题为轴心展开探讨，阐明其逾出当时知识界义理与考据之争的真正深意，在于重建社会整体性的价值信念系统。
（哲鉴）
【道家形而上学研究：增订版】郑开中国人民大学出版社2018年5月，455千字
该著深入阐发并比较了古希腊哲学由物理学（自然哲学）向形而上学（存在论）展开的逻各斯之路，启用了“道家形而上学”概念，以分析、论证道家哲学超越自然哲学的“形而上学”特征；梳理和考辨了道家知识语境中的“形名”“神明”这两个关键细节，系统阐明了道家“知识论语境”的复杂脉络；分析了道家伦理学及其政治社会理论，阐明了以道家自然人性论和无为心性论为核心的、超越伦理规范的道德形而上学特征，并把道家哲学概括为以心性论为基础的、“精神高于物外”的境界形而上学。该著的主要成就在于：创造性地阐明了道家哲学本质上是一种“形而上学”，并揭示了道家形而上学的内在脉络和理论；同时，从世界哲学史尺度的比较视野，深入阐论了道家哲学和古希腊哲学的异同，广涉康德、尼采、存在主义、哲学阐释学和后现代理论等。
（哲鉴）
【道家思想及其现代诠释】吴根友上海交通大学出版社2018年3月，400千字
该著认为，就思想而论，道家学派实始于老聃，其最为核心的概念是“道”。作为一种看问题之方法的“道”，“依道而看”的道家哲学方法论对于现代社会中的个人生活而言具有极大的启发性，它向每个普通人揭示出属于他自己的“能在”，从而让人真正获得属于自己的人生；道家之“道”并不是死的法则，而是动态、无限、生机活泼等一切具有正面价值意义的代名词；“道”能够让人敞开自身，让他人或物性以最适宜的方式向自己敞开，从而形成人与人、人与物、人与天地最适宜的良性关系。
（吴昕炜）
【《春秋穀梁传》政治哲学研究：以秩序为中心的思考】秦平商务印书馆2018年8月，300千字
全书以“秩序”为中心，按照“失序—重建秩序”的线索梳理了《春秋穀梁传》所蕴含的政治伦理资源，按照“天下秩序—国家秩序—家庭秩序”的结构重构了《春秋穀梁传》政治哲学的理论体系。作者认为，《春秋穀梁传》所建构的秩序体系与其说是对旧有社会政治秩序的恢复，不如说是某种突破。这实质上体现了一种政治的和制度的自觉，同时反映了战国时期社会思想重大而深刻的变化。
（吴昕炜）
【老子永远不老：《老子》研究新解】曹峰中国人民大学出版社2018年1月，238千字
该著既有对《老子》具体章节如三十六章、三十九章的新解读；有利用出土文献对《老子》章作出的新诠释；有对老子生成论和幸福观的新思考；有对老子“道”与“天道”关系的新衡量；有对老子“无名”“有名”论述的新考察；有对黄帝与老子关系的新辨析；有对老子政治哲学的新总结；还有对近代日本老子现象的一些研究。这些论文涉及老子研究的各个方面，发表后大多在学界引起重要反响，被广泛引用和转载。这也证明了老子永远不老，老子思想常谈常新。该书会对老子及其道家研究产生实质性推动。
（刘增光）
【庄子哲学新解】郭勇健社会科学文献出版社2018年11月，413千字
老子智慧，庄子逍遥；庄子未必不智慧，而老子未必不逍遥。历代儒家学者对道家思想定义不一，新儒家的心学倾向则影响了诸多学者形成庄子诠释的“心学范式”。作者抛开国学、儒学对庄子哲学解读的成见，从现象学的角度对《庄子》内七篇进行了重新解读，改变了对庄子的传统认识和固定认识（“心学”）。另外，作者还利用一些现象学观点对庄子思想加以重构，将之纳入当代学术的语境中，为建构中国现代哲学与美学提供本土资源。该著的主要取向是，促使庄子思想中的身体哲学之因素从潜在状态过渡到显在状态，改变对庄子的传统认识和固定认识（“心学”）。因此，该著是对庄子诠释的身学范式的一种开拓。按照作者的观点，现代美学就是一种身体哲学，在身体哲学的意义上，庄子的哲学与美学便合而为一了。
（哲鉴）
【唐宋道教的转型】孙亦平中华书局2018年4月，340千字
该著借鉴近百年来国际汉学界有关“唐宋变革论”的研究成果，结合历史文献、道教经典和考古发现等，主要以唐末五代杜光庭为中心，将唐宋道教的发展置于唐宋社会的政治、经济、文化中加以考察，在“延续”与“变革”的互动中来比较唐代道教与宋代道教的异同。作者从信仰、思想和实践等多层面对唐宋道教转型的动因机制、基本特点、历史过程和正负效应给出具有说服力的诠释；对唐宋道教转型的来龙去脉作出了学理上的分析，特别是从宇宙论、心性论、道性论、修道论以及仙学的演进等多视角，细致探讨了唐宋道教发展新走向的内在理路，及其对元明清道教发展基本格局和文化特质的奠基作用。作者认为，中古经教道教向近世法箓道教的嬗变与内丹道教的兴起是唐宋道教转型完成的重要标志。
（曹立群）
【丹道法诀十二讲（珍藏修订版）（全八卷）】胡孚琛社会科学文献出版社2018年1月，1453千字
该著是胡孚琛先生26年丹道探索的精华，是对道教内丹学和藏传佛教密宗修持法诀的揭秘和破译。作者以现代科学和中西哲学、精神分析学、中西医学的视角破译内丹学和禅宗、密宗修炼的奥秘，并对与其相关的社会人生问题作了剖析。此次八卷本修订版，加入了《禅门锻炼说》《知时采药诀》等丹法诀要，进一步丰富了全书的内容，集中了人体和心灵的修持经验。
（哲鉴）
【白马非马：《公孙龙子》的智慧——逻辑学、语言学、哲学三维解析】王宏印社会科学文献出版社2018年9月，406千字
公孙龙是战国后期著名的逻辑学家和辩士，其著作《公孙龙子》是先秦名辩学派至今尚存的唯一完整文献。该著分上下两编。上编立足于《公孙龙子》六篇文本，进行详细校注、今译、英译和注疏，重新整理和编排顺序，并运用文史互证等方法，探求公孙龙思想发展的轨迹，以重建公孙龙的思想体系。下编将公孙龙的思想分为逻辑学、语言学和一般哲学，分别结合亚里士多德形式逻辑、欧陆语言分析哲学和西方形而上学思想，进行了多学科的分析和对比研究。
（哲鉴）
【路德和惠能宗教思想比较研究】张仕颖中国社会科学出版社2018年2月，377千字
马丁·路德和惠能在各自宗教传统中均以宗教改革家的姿态出场，并塑造了各自宗教传统的新趋向。这构成了两者思想比较和对话的基础。该著分别对路德的救赎论思想和惠能的佛性论思想的背景、发展、主要内容和影响作了详尽的阐述，在此基础上开展两者宗教思想的比较研究，主要集中在宗教核心理论（拯救与解脱）、宗教实践的反思性批判、宗教革新工作及贡献三个领域。通过两者宗教思想的实验性比较，可见基督教和佛教在教义和思想上的一般差异。
（齐艳红）
【牟宗三的政治哲学思想与治理智慧】周恩荣社会科学文献出版社2018年8月，267千字
该著认为，天道、政治、人性的交流互动、相互成全，终使人能过上幸福的、人性繁盛的生活，是现代新儒家政治哲学和公共治理方面的优选追求，也是其治理智慧之所在。作为现代新儒家中极具原创性的代表，牟宗三的政治哲学思想根本上服务于中国的前途与命运，但并不限于直接讨论政治哲学问题，而是把目光投向更深远的民主与科学的“超越根据”，把政治合法性扎根于超越的“天道”和“人性”中，强调天道、人性和政治的交流互动与相互成全。良性的政治哲学与公共治理之道，应从天道、人性中汲取资源以建构、丰富和发展自己，并由之培养健全完善人格，使人因此过上幸福的、人性繁盛的生活，而此种生活又反过来促进政治的清明、理性。
（任丑）
【西方哲学史的本体论思考方式研究】王国富社会科学文献出版社2018年9月，198千字
对于西方哲学来说，哲学就是哲学史，对哲学的理解往往取决于对哲学史的研究视角。本体论作为哲学的重要组成部分，是哲学史研究不可回避的研究对象。对本体无休止的追问使本体论研究不断深化，使得本体论从哲学的组成部分演变成本体论哲学范式。本体论虽然受到现代哲学的集体声讨，但这并不妨碍本体论思考方式在对“逻辑起点”的选择中发挥作用。哲学史只存在过时的答案，并不存在过时的问题，正是对看似过时的问题的追问和思考，给哲学研究者和学习者带来意想不到的收获。该著的主要内容即重新审视本体论在东西方哲学发展中的重要地位。
（辽哲）
【诠释学：它的历史和当代发展（修订版）】洪汉鼎中国人民大学出版社2018年10月，286千字
该著从诠释学的概念、诠释学的早期发展、19世纪的普遍诠释学、当代诠释学的形成、当代诠释学的发展和争论等方面出发，全面系统而历史地展现了诠释学这门哲学学科的丰富内涵。该著特别指出，理解从来就不是一种对于某个所与对象的主观行为，而是属于效果历史的，诠释就是陌生性与熟悉性、过去与现代的综合。当代诠释学的最新发展是以理论与实践合一为任务的哲学诠释学，或者说是作为实践哲学的诠释学，这种诠释学既不是一种理论的一般知识，又不是一种应用的技术知识，而是综合理论和实践的一门崭新的人文学科，这门学科本身就包含了批判和反思。
（邢雅杰）
【分析哲学：批评与建构】陈波等中国人民大学出版社2018年8月，853千字
该著是国家社会科学基金重点项目“分析哲学若干基本理论问题新探”（12AZD072）的结项成果之一，本项目结项等级为“优秀”。该著由上下两编组成。上编为“批评性评论”，其中第一专题为“早中期分析哲学”，第二专题为“克里普克哲学”，第三专题为“新近分析哲学”。下编为“理论性建构”，由9章组成，在批判性审视当代西方哲学有关理论的基础上，提出、阐发和论证了一些具有原创性的比较系统的哲学观点和学说。
（邢雅杰）
【德国早期教化观念史研究】鲍永玲上海人民出版社2018年9月，238千字
该著从“教化”一词入手，探寻了它的词源学流变，清晰地呈现了教化概念的古希腊和拉丁宗教思想背景；辨析了众多中文译名的殊异，从隐喻模型的角度对西方教化观念在各个时代的流变作了富有新意的阐发；系统梳理与诠释了教化从古希腊到近代以来的复杂流变历史及其兴衰过程，对教化观念的美学、教育学和历史哲学维度作出了深入细致的探讨。在此基础上，作者继而对以往受到忽视的爱克哈特、帕拉塞尔苏斯和波墨、沙夫茨伯里的教化思想作了深层次的研究，也厘清了赫尔德、歌德、席勒、裴斯泰洛奇、洪堡的教化思想。
（石永泽）
【伪柏拉图作品研究】岳海湧人民出版社2018年10月，370千字
该著称谓的“伪柏拉图作品”是一种集合名称，指古希腊历史上一些未知名作者的作品，或由于归属错误，或因为模拟（伪仿或托名）柏拉图作品，而使人们长期误以为该作品出自柏拉图之手。人们对某些疑似的、乱真的或存在争议的柏拉图的作品也用此名称。它包括一本“辞典”式的《定义篇》，十四篇对话作品，书信（十六封），警句（三十三首）和一份《遗嘱》等总共十八件作品。在国内，与对柏拉图作品的研究相比，至今尚无对伪柏拉图作品完整的系统研究的论著出版，关于伪柏拉图作品的第一手和第二手资料也不是很多。学界既不太重视翻译和引用伪柏拉图作品，专门研究伪作的译著和论著自然相对也就较少。因此，该书是国内迄今为止第一本完整的对伪柏拉图作品的系统研究的论著。书中还列有“附录一、伪柏拉图作品篇目缩略语表”“附录二、主要引用和参考的《柏拉图全集》原文、译本及其他书目简称表”等。
（哲鉴）
【康德共通感理论研究】周黄正蜜商务印书馆2018年6月，160千字
该著主旨在于揭示共通感概念在康德哲学中的系统性作用，即它是连接理性与感性、主体性和主体间性的枢纽。康德对“共通感”概念在各种不同语境中的运用，完全功能性地服务于各自文本的需求，而并没有有意识地将其作为一个有自身统一性的概念来构造。正是通过这种“散漫”却极富创造性的使用，使得我们有可能通过对三种共通感的各自含义和功能的分析，提炼出几点有可能将它们整合到一个一般的共通感概念之下的特性。该著从康德全部著作（包括手稿和遗稿）的文本出发，研究共通感概念的各种表达方式、含义及其作用，包括对人类普通知性（作为知性共通感）、审美共通感和道德感及普通实践理性（两者作为实践共通感的两种可能性）几个概念的探讨。这种看似不太系统的整合，是通过概念的一致用法（形式上）和文本中的勾连（内容上）而得以完成的。
（梁议众）
【精神世界掠影：黑格尔《精神现象学》的体系与方法】萧焜焘商务印书馆2018年10月
该著是为纪念黑格尔《精神现象学》出版180周年而撰写的，包括“综论”、七章和“结语”，共九部分。全书根据作者1983—1985年三次讲授黑格尔《精神现象学》的录音整理加工而成，对《精神现象学》作了较为全面、深入的介绍和剖析，另外还就黑格尔的某些论点阐述了一些个人见解。
（哲鉴）
【永恒之路：奥古斯丁本体形上时间哲学研究】徐龙飞商务印书馆2018年10月，560千字
时间范畴是哲学以及诸多人文社会科学、自然科学之最基本范畴，自古典以来至现当代，几乎所有名家及流派都无法绕过而不断研究之。该著以《忏悔录》中著名的第11卷以及《上帝之城》中的相关文本为基本文献，探讨了奥古斯丁的时间概念。首先从问题的来源及历史出发，亦即从古典希腊哲学传统的探讨入手，以《蒂迈欧篇》为原始文献研讨了柏拉图的时间概念，以《九章集》第3卷第7章为原始文献研讨了布洛丁的时间概念，进而延入深受古典所陶铸的奥古斯丁的时间概念；接着研讨了奥古斯丁时间哲学的思维方式；随后从本体论、类型论、形上学、主体意识论、认知论、心理论、伦理论、历史论等诸多方面，围绕时间概念本身而逐层深入展开这一概念的内在逻辑，剖析其在上述这些方面所蕴含的深刻思想；最终总结其自中世纪以来直到现当代对于诸如托马斯、牛顿、莱布尼茨、胡塞尔、海德格尔等哲学家及自然科学家广泛而深度之影响。
（李卓擎）
【哲学治疗的可能性：重新发现叔本华和尼采】尚杰中国社会科学出版社2018年6月
该著站在现代乃至后现代立场上，围绕着“哲学治疗的可能性”，对叔本华和尼采哲学的意义进行了重新思考。作者提出，哲学治疗不仅不同于心理治疗，而且要比心理治疗更高明，因为哲学治疗的旨归不在于解除人的精神压力或治愈精神抑郁，而在于对纯粹心灵予以慰藉，突出“自由意志”在心灵领域的作用，在方法上亦将自由意志与无意识概念有机地结合起来。叔本华和尼采的作品给出了“哲学治疗的可能性”的基本轮廓，而福柯和德里达等当代法国哲学家有关分析哲学治疗的话题，因其抓住了新世纪人类精神危机的性质，使得哲学治疗不再停留在观念论层面，而是发展成一种崭新的哲学心理学。该著的第二个亮点在于作者对哲学文本写作方式的探索。作者在行文中只称“我”而非学术著作中惯用的“我们”，将书写过程本身等同于对自我内心世界的探索，尝试改变哲学著作写作方式。
（王齐）
【狄尔泰的生命释义学】高桦上海人民出版社2018年8月，193千字
威廉·狄尔泰对哲学乃至人类文明根本问题的思索是全方位的。他试图通过自己的不懈探索来克服黑格尔逝世后德国哲学的危机，真正理解人的生命本身。狄尔泰的生命释义学标志着德国哲学不同于实证主义与历史主义的一个新的发展方向，它影响着20世纪胡塞尔的现象学、海德格尔的存在论和伽达默尔的哲学释义学。研究狄尔泰的生命释义学可使我们更准确地把握现代德国哲学的内在脉络。全书共分为“导论”和五章内容。“导论”部分给出了本研究的主题，对狄尔泰哲学有无整体把握的可能性进行了探讨，并指出狄尔泰哲学的中心点在于生命概念。第一章为“哲学史背景与狄尔泰生命释义学的基本面貌”；第二章为“狄尔泰生命释义学的基础”；第三章为“狄尔泰对生命经验的描述”；第四章为“意义理解作为生命的具体实施”；第五章为“对生命释义学的回应”；结论部分总结了狄尔泰的生命释义学对于西方形而上学的意义。
（石永泽）
【前期维特根斯坦意义理论研究】徐弢人民出版社2018年4月，380千字
该书全面而系统地分析和研究了前期维特根斯坦意义理论的问题实质、思想来源与主要内容，认为他的意义理论的根本任务就是要回答“语言的意义是如何可能的”这一康德式问题，并且详细分析和考察了世界逻辑结构、意义图像论等理论内容，阐明了命题如何具有意义的逻辑根据，探讨了世界和逻辑空间、事实和事态、对象和事态、意义与真假、表现形式、摹绘形式和逻辑形式、名称与命题、指号与符号、意义与意谓、有意义、意义缺失与无意义等概念之间的差别，批判地评析了相关二手文献的解读意见。最后，在考察传统的与新式解读意见之得失的基础上，对《逻辑哲学论》一书给出一种新的逻辑伦理式的解读，认为我们可以从逻辑伦理最终统一的角度重新理解该书，阐明该书的真正价值在于：提醒我们不仅要分析和阐明命题的逻辑和语义，更应该关注我们的生命的意义和价值，关注我们和世界之间的生存状态，从而过上一种真正意义上的超越的生活。
（倪霞）
【幽灵之舞：德里达与现象学】方向红江苏人民出版社2018年11月，204千字
该著首次提出了德里达晚期思想的解读框架，发现了“幽灵”的三个特性并在谱系学上将其回溯至胡塞尔和海德格尔现象学的源头。此外，利用对幽灵的三个特性的谱系学规定和描述，作者进一步对德里达晚期的伦理学和政治学思想进行了审视和梳理，为理解德里达晚期思想的发生和转变及其关键词的含义、演化和使用提供了一个新的视角。
（哲鉴）
【“在—世界—之中—存在”的时间：海德格尔对康德时间学说的现象学解释研究】潘兆云九州出版社2018年12月
海德格尔与康德之间的关系问题是西方哲学的重要论题之一。该著围绕“在—世界—之中—存在”的时间论题，来探讨海德格尔对康德时间学说所作的现象学解释如何影响其前后期思想的转型和思想的展开。一方面呈现前期海德格尔以《康德书》为核心而对康德哲学尤其是其时间学说展开的现象学解释的具体思路和步骤；另一方面评估海德格尔的这种工作对他思想发生转向的影响。该著对补充和推进国内学界研究海德格尔早期哲学、前后期思想转型以及康德哲学本身及其影响，都具有较重要的学术价值和理论意义。
（哲鉴）
【怀特海过程哲学研究】杨富斌等中国人民大学出版社2018年5月，511千字
该著是一部系统研究怀特海过程哲学的学术专著。作者主要依据怀特海的原著，以马克思主义哲学为指导和参照系，全面概括和阐述了怀特海过程哲学的基本特征、主要内容和广泛影响，深入探析了怀特海过程哲学的范畴体系、基本原理（过程原理、摄入原理、相关性原理和创造性原理等）和主要观点，揭示了这些原理的理论意义和现实意义，同时实事求是地分析了其存在的理论不足和需要进一步研究的问题。该著由中美学者共同完成，对中外文化交流沟通具有一定的积极意义。
（邢雅杰）
【国家治理与社会伦理】周谨平湖南大学出版社2018年11月，192千字
从马基雅维利开始，近代政治哲学就把政治生活划分为公共生活领域与私人生活领域。由此，如何处理政治与伦理、公共权力与私人权利的关系问题就成为政治治理中关注的焦点。该著从国家治理的高度出发，分析了国家治理中的社会伦理向度，明确了政治国家与公共领域的关系，强调了社会的自我管理在国家治理中的重要性，提出了多元参与与社会自治的治理方式，并从构建社会价值、伦理话语图式、保障社会自由、完善公民道德、防范道德风险五个方面系统解答了国家治理中所面临的困难，为推进国家治理的现代性转向提供了一种可能。
（谭杰）
【国家治理与网络伦理】李伦湖南大学出版社2018年11月
该著认为，网络内容治理是互联网时代国家治理的重中之重，网络伦理在网络内容治理中起着独特的作用。网络内容治理是一个文化依赖性较强的问题，世界各国都会从自己的国情出发，借鉴全球经验，实施各具特色的网络内容治理政策。该著运用网络伦理学理论，借助文献分析、理论探究和实证研究等方法，探讨了中国网络内容治理的合理性、网络内容治理的客体及其范围、网络内容治理的模式、网络内容传播主体的伦理责任、网络内容治理的政策等问题。
（段伟文）
【道德与自我意识】胡真圣人民出版社2018年8月
该著从现代语境探讨道德与自我意识。所谓现代语境，指的是社会学语境，涉及社会与个人两方面：社会是由行动者的互动与交往构成的，个人则被视为自由和理性的能动者。由于社会的合理化表现为从身份到契约的运动，所以，“人是什么”“我是谁”就不是先行规定的。“我是谁”，这既是由它遵循什么样的道德导致的，也是它设定意义与寻求价值的结果。该著共有六章内容，包括现代伦理反思；善良行为；自我与道德理论；道德哲学中的社会、自我与心灵；自我与自我意识；自我意识的道德关涉。
（朱松峰）
【至善与时间：现代性价值辩证论】包利民浙江大学出版社2018年8月
该著重点讨论现代性价值学说，主要是以功利主义和道义论为代表的现代公共伦理学，以及最新科技发展条件下它们的发展可能。作者从现代性与古典性范式的对峙，包括古典性范式与社群主义和新共和主义的对峙展开分析研究，尤为关注人工智能、神经科学、虚拟现实等最新科技突破对人类价值领域的可能影响，以及最新历史变化的伦理学效应。全书的特点是，以《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特向阿尔法狗购买灵魂的科幻式对话为楔子，用苏格拉底式的对话为结语，深切思索人类如何防止在现代性漩涡中自行封闭心灵。
（陈玮）
【偏爱与公正：家庭关爱的道德辩护】李勇人民出版社2018年9月，200千字
该著采取跨学科的视野，运用进化心理学的研究方法和概念，用多元的方法来分析家庭关爱的道德辩护问题。作者首先从讨论儒家哲学入手，从家庭关系和其他社会关系的整体结构探究家庭关爱的合理性；其次讨论了家庭关爱的生物学形成机制，分析了家庭关爱的自然属性和进化论论证；再次通过讨论以需求为中心的关爱概念，用关爱伦理学的方法，思考家庭关爱与正义之间的张力；最后，作者通过道德心理学中所讨论爱的各种欲望，结合西方中世纪哲学家托马斯·阿奎那的爱的理论，试图分析家庭关爱中各种爱的关系的心理要求来辩护家庭关爱。
（吴昕炜）
【儒家生命伦理思想研究：以原始儒家为中心】张舜清人民出版社2018年10月，370千字
该著主要是对《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《孟子》《荀子》等原始儒家经典文献中蕴含的生命伦理思想的研究。首先，作者较为全面地探讨了孔、孟、荀等原始儒家以及先秦“五经”中蕴含的生命伦理思想。其次，重点分析了原始儒家生命伦理思想的主要观点和思想特征，并结合当代生命伦理主题探讨了儒家生命伦理思想的实践意义。儒家对“生命”问题的思考，遵循着特有的思维方式和概念系统，并且构成了一个完整的哲学理论体系，主要表现为：以“天道”或“天命”观念为基础的生命本体论；以“万物有生”为特征的生命价值论；以“万物一体”为核心的生命目的论或境界论；以“中和位育”为原则的生命伦理方法论。这样一种生命伦理观念，对于我们处理当代的生命问题乃至全球的生态问题、构建人类命运共同体具有重要的启发意义。
（朱松峰）
【冯友兰的伦理思想】陈来生活·读书·新知三联书店2018年11月，300千字
中华文化有着自己独特的伦理道德体系。冯友兰一生中有关伦理道德问题的思考和分析，代表了20世纪中国现代哲学家的道德思考和文化追求，有其典型意义。他关注传统道德在现代社会的调适转化，为守护中国传统的伦理道德价值和理想，提出了道德遗产的“抽象继承”，阐述了境界伦理学的建构，重建了中国哲学的精神追求，值得珍视。该著是作者对冯友兰伦理思想的全面解读，概述了冯友兰道德思想的总体面貌。
（哲鉴）
【鲁迅现代伦理思想研究】苏懿中国社会科学出版社2018年1月，221千字
鲁迅的社会批评和文明批评闻名于世。但是，在近代中国向现代转型过程中，对于“什么是社会”的讨论并不充分。社会是弱肉强食的丛林，还是有史以来伟大的设计与发明？抑或按照鲁迅的论断，它隐匿于道德背后，具有“吃人”的本质。该著从伦理角度讨论了这个曾是“五四”重要议题的问题。在现代历史的进程中，民族、阶级、战争、知识分子立场等概念的介入，使得中国现代伦理的建立显得尤为艰难。在鲁迅对这些概念的体验中，我们需要重新回到历史论断和抉择的现场。
（任丑）
【数字化生存的道德空间：信息伦理学的理论与实践】吕耀怀等中国人民大学出版社2018年10月
信息伦理是数字化生存的道德维度，信息伦理学是新兴的应用伦理学的一个重要分支。在所谓“数字化生存”的当代社会，不能没有信息伦理学的引导和规范。该著以信息法律与信息伦理的关系为切入背景，在论述信息权利之道德意蕴的基础上，从信息开发、信息管理、信息传播、信息消费四大方面展开对信息伦理的分类探讨，并就电子商务、虚拟技术、全球化、大数据等特殊问题进行具体的伦理分析，从而呈现出信息伦理学大致的整体框架，并彰显其与某些相关的、类似的应用伦理学分支的区别。该著为相关理论研究提供了一种可资参考的反思框架，也可作为各种各样的信息活动中解决实际伦理问题的一种道德指南。
（哲鉴）
【神经伦理研究】马兰华中科技大学出版社2018年9月
该著共分为六章。第一章“绪论”介绍了神经伦理学兴起的背景及其研究现状；第二章从哲学的视角关注神经科学的理论基础，以及神经科学的概念基础，并对未来的神经科学发展趋势作了分析；第三章全面论述了脑成像技术的伦理问题，首先介绍了脑成像技术的发展，讨论了脑成像的本体论与认识论等哲学问题，以及脑成像技术研究与应用中涉及的安全性、隐私、知情同意、非医学应用等伦理问题；第四章讨论了神经增强的伦理问题，首先对神经增强进行了概念界定，并对神经增强的应用进行了伦理利弊分析，还关注了神经增强的商业化问题，提出了神经增强的伦理原则建议；第五章是脑-机接口技术的伦理问题，概述了脑-机接口技术的发展，并讨论了脑-机接口技术应用的安全与风险问题、自主性与异化问题等，以及脑-机接口技术的商业化发展状态，构建了脑-机接口技术的伦理框架；第六章分析了近年来神经科学在自由意志、道德责任及道德判断等方面的研究成果。
（哲鉴）
【社会技术转型与中国自主创新】夏保华人民出版社2018年12月，256千字
该著在对人类社会技术转型运动的历史实践逻辑的探究中，追问“中国创新向何处去”，揭示出中国自主创新的转轨性技术转型本质。首先研究人类社会技术转型运动的哲学思想，它包括两个维度：一是由培根和杜威阐明的对近代以来社会技术转型运动的哲学辩护；二是由马克思恩格斯等提出的人类社会技术再转型哲学预见。其次研究人类社会技术转型运动的历史实践结构，在此基础上提出中国自主创新的转轨性社会技术转型本质。最后提出中国自主创新的轴心结构是“国家协同技术创新”“企业原始技术创新”与“企业持续技术创新”的复合体，中国自主创新实践的价值形态主要包括人文化、生态化、科学化、民主化和责任化等技术创新的理想形态。
（汪一舟）
【没有极限的科学】周建电子工业出版社2018年12月
该著结合物理学的发展，用通俗的语言介绍了新旧科学观的转变以及现代科学观的基本内容，为读者揭开罩在科学头顶上神秘和威严的面纱，激发和培养读者的创新意识与系统的思维能力。作者提出了二维科学观，认为科学是人与自然界的相互作用；新的理论之所以能够取代旧的理论，并不是因为前者比后者更正确，而是由于新的理论具有更高的认识效率。
（哲鉴）
【生态学实验实在论：如何获得真实的实验结果】肖显静科学出版社2018年9月，220千字
该著基于国外生态学实验的相关文献，从科学和哲学（科学方法论）的角度，探讨了生态学研究如何获得真实的实验结果。一是了解生态学实验的分类及其欠缺，在此基础上加以完善；二是理解生态学实验的“自然性”基本特征，将此贯穿于生态学实验的全过程；三是针对生态学实验研究对象和研究目标，选择与自然相一致的科学仪器；四是提高生态学实验的有效性、准确性和精确性，实现其与真实性的双赢；五是分析生态学实验“可重复”困难的原因，采取相应的措施加以改善；六是甄别生态学实验的“伪复现”，恰当设计生态学实验以避免此现象发生；七是辨识生态学实验对象的“尺度效应”和“特征尺度”，按照生态学实验的对象尺度操作实验。所有这些共同构成生态学实验实在论的基本框架。
（哲鉴）
【哥德尔纲领】郝兆宽复旦大学出版社2018年4月，120千字
哥德尔纲领可以被看作一种解决连续统问题而提出的研究方略。该著主要讨论哥德尔纲领的历史背景、对数学和哲学的影响以及数学家们为实现这一纲领所做的重要工作。当数学家们知道了连续统假设的独立性之后，关于这个集合论命题的哲学地位就产生了争论。一派认为独立性就是对这个问题的最好解决，连续统假设既不是真的也不是假的，这就是最后的答案，因此，这个方向的工作已经完成。哥德尔则认为独立性不是问题的解决，我们需要加强现有的公理系统以确定连续统假设的真值。这个方向上的工作才刚刚开始，其核心就是寻找集合论的新公理。在此之后，特别是20世纪80年代以来，集合论学家在这个方向上取得了一系列重要成就。2010年之后，整个图景逐渐清晰起来。粗略地说，连续统问题的解决取决于我们是否能够构造一个包含超紧基数的类似于L的内模型。如果这种构造能够成功，那就在某种意义上出现了一个终极的模型，在其中连续统假设是真的。这可以看作哥德尔纲领的实现。
（叶晓璐）
【自我、心灵与世界：当代心灵哲学的自我理论研究】刘高岑科学出版社2018年12月
“自我问题”是最近20年来心灵哲学、认知科学、意识科学、认知神经科学、实验心理学等着力探讨和激烈争论的焦点问题。该著对自我问题在当代心灵科学-哲学中崛起和演变的过程、当代心灵科学-哲学领域最具影响力的五种主要自我理论进行了深入系统的研究，并在此基础上，基于当代科学-哲学背景，对自我的本质及自我、心灵与世界的关系问题进行了初步研究和回答。该著对哲学、心理学、认知科学、意识科学、脑科学、人文社会科学等领域的研究具有参考价值，对正确地理解自我、认识自我、确立意义和价值均有助益。
（哲鉴）
【思维的认知哲学研究】周振华科学出版社2018年12月，242千字
该著以认知哲学为背景，从梳理哲学与科学史中不同类型的思维观出发，结合认知心理学、认知语言学、认知神经科学、文化人类学以及人工智能等认知科学领域相关成果，从历史与现实层面对思维的产生、发展和演变进行了考察。全书内容包括思维研究的发展历程、思维的认知维度划分、三种思维类型的划分，以及基于语言的隐喻思维、基于感性的情感思维和基于记忆的模拟思维。最后，作者还提出一种模拟人类思维的实践可能——融合情感与进化要素在内的“情感计算”，并对其未来发展前景进行了展望。
（哲鉴）
【以身喻心：感觉范畴概念隐喻的英汉对比研究】覃修桂清华大学出版社2018年12月
该著从体验和认知的视角，聚焦于“以身喻心”这一宏观隐喻，具体考察了英汉两种语言中视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、温度觉等概念域的隐喻投射，分析和归纳了各个具体感觉域概念在两种语言中的投射范围及其相互之间的异同，揭示了英汉两个民族在思维层面上的共性和个性，并探讨了其背后的认知理据，用丰富的语言事实重新验证了“以身喻心”这一隐喻所具有的跨语言性质。
（哲鉴）
【斯蒂格勒《技术与时间》的构境论解读】张一兵上海人民出版社2018年3月，400千字
该著是关于斯蒂格勒的《技术与时间》三卷本的构境论解读。从斯蒂格勒的理论构境支援背景出发，作者对碎片化散落在三卷文本中的康德、马克思、海德格尔、胡塞尔、德里达和西蒙栋的思想进行了重构和逻辑增补，进而对斯蒂格勒原创性的技术义肢性存在和增补历史观进行了初步的思想拼接和完形构境，特别突显了斯蒂格勒对当代资本主义数字化生存的批判性思考之境。这是一本进入斯蒂格勒技术哲学构序和社会批判理论构式之殿堂的入门级读物。
（曹立群）
【女性主义视野中的技术】易显飞北京师范大学出版社2018年6月，300千字
与女性主义科学研究相比，国内尚缺乏系统的女性主义技术研究。该著从女性主义视角审视技术，为“技术问题”研究提供了新的维度，即“如果不考虑性别，就不能充分地认识技术”。该著探究了女性主义技术研究的社会历史渊源、技术实践渊源与技术哲学的学术理论渊源，并对女性主义各流派的技术观进行了比较全面系统的梳理；从认识论、方法论与价值论等角度对女性主义技术研究进行了全面反思，总结了其研究的理论特征及存在的局限性，并对未来的女性主义技术研究进行了展望；阐明了女性主义技术研究对女性主义理论与技术哲学研究的学术贡献，揭示了女性主义技术研究对促进性别平等、重估女性价值、合理解决技术领域中的性别问题及其他“技术-社会”问题的现实意义。
（林慧岳）
【确证难题的逻辑研究】顿新国中国社会科学出版社2018年7月，250千字
该著是关于归纳确证难题的专题研究。当代归纳逻辑主要是以确证之相干性难题、可投射性难题和洛克预设难题为重心的归纳确证的逻辑研究，确证悖论、绿蓝悖论和彩票悖论则分别是这三大确证难题的具体展现。该著以“合理相信”为视角、以三大确证难题为主线展开对归纳确证的系统性研究。在系统把握学界有关研究成果的基础上，对每个难题的具体事例给出了合理相信路径下的解决方案；继而揭示三大确证难题是一个“严峻度”逐步提高的关于合理相信的难题家族。通过对代表性确证逻辑理论的批判性考察，提出了构建确证逻辑的一些新的设想。
（曹立群）
【自然语言信息处理的逻辑语义学研究】邹崇理等科学出版社2018年9月，558千字
自然语言的逻辑语义学（简称逻辑语义学）是依据现代逻辑的思想或采用现代逻辑的工具，研究自然语言的句法生成尤其是语义组合规律的学科，是实现自然语言计算机信息处理的先期工作。该著以汉语信息处理为导向，以现代汉语中的反身代词、照应省略结构、话题句、兼语句、连动句、复杂谓词并列结构等具有典型性的句法-语义现象为研究素材，展开了一系列逻辑语义学的研究，即针对汉语独有特征的范畴类型逻辑以及组合范畴语法的研究。这些研究一方面可以充实逻辑语义学研究的理论宝库，促进现代逻辑的发展；另一方面也能够为汉语的计算机信息处理提供理论指导。通过把逻辑语义学对自然语言，尤其是对汉语形式化研究的成果应用到汉语的信息处理领域，中国计算机自然语言处理的思路将得到拓宽，效率将得到提高。
（哲鉴）
【多元视阈中的规范逻辑研究】周琦四川大学出版社2018年9月
作为非经典逻辑的规范逻辑是逻辑学的分支学科之一，也称为“道义逻辑”“义务逻辑”，是广义模态逻辑的一种，是研究“应当”“允许”“禁止”等逻辑联结词的哲学逻辑分支学科，与法学、伦理学、社会学以及科学哲学等学科关系密切。规范逻辑的研究丰富了哲学逻辑的研究内容，拓宽了逻辑学研究的论域。此外，规范逻辑作为一种元法学研究方法，使得我们能够以全新的维度或视角来看待法律规范问题和法律推理问题。基于多元化的视阈，该著综合运用了逻辑学、哲学、科学史与科学哲学（科学方法）、法学等多学科或跨学科的研究工具和研究方法来相对全面地研究规范逻辑，使得我们对主要研究规范问题的规范逻辑有一个比较客观和新颖的多维考察。
（哲鉴）
【相干与衍推谓词逻辑】冯棉华东师范大学出版社2018年7月，249千字
该著研究了相干与衍推谓词逻辑系统，包括公理系统、自然推理系统和结构推理系统的建构，以及重要内定理和导出规则的证明，并证明了公理系统与对应的自然推理系统、结构推理系统的等价性；同时研究了相干与衍推谓词逻辑弱系统的三元关系变域语义，并在此基础上证明了各个系统的可靠性和完全性。该著研究的知识体系完整，概念表述明晰，内定理和元定理的证明严格而规范，具有理论的广度和深度，在一些重要理论问题上有突破和创新。
（哲鉴）
【多值逻辑博弈语义】陈招万科学出版社2018年6月，231千字
多值逻辑在人们的现实生活中获得了广泛的应用，但一直未能寻找到一个让人们满意的、符合人们直觉的语义解释。特征函数语义、代数语义、可能世界语义从多值逻辑的数学性质构建多值逻辑语义模型，这些模型预设了语义解释，却忽视了人们把握和理解多值逻辑语言的过程，破坏了语义解释的现实基础。该著主要探讨多值逻辑的语义解释问题，从多主体之间的语义互动出发，以博弈论作为工具，构建多值逻辑一般化的语义模型，为人们理解和把握多值逻辑的语言提供了理论支撑。
（哲鉴）
【初等模型论】姚宁远复旦大学出版社2018年10月，200千字
该著从一阶逻辑的语法和语义开始，介绍了紧致性定理、Lwenhiem-Skolem定理、Tarski准则、量词消去、饱和模型、齐次模型、Omega-稳定理论、不可区分序列以及Morley定理等内容。
（叶晓璐）
【西方马克思主义与中国当代美学】陶国山上海人民出版社2018年12月，221千字
该著通过考察“失语症”“强制阐释”，尤其是“别现代”等的话语论争，以及《文艺理论研究》在西学思想翻译与研究上的成就，分析了当代美学接受西方马克思主义影响的事实。作者认为，中国当代社会已呈现为经济与社会文化快速发展的特征，在此过程中，西方马克思主义对资本主义社会的许多问题的思考几乎同样在中国近几十年的社会发展中出现。诸如对于社会经济发展中有关人性问题的思考，引导新时期中国美学开始关注马克思《1848年经济学哲学手稿》之“人学主题”以及由此而来的思想解放的兴起；而在经济发展过程中文化产业的兴起又与法兰克福学派对资本主义文化工业批判的议题有了联系；同样在审美文化纷争中，西方马克思主义有关现代性的批判性研究也是一种必要的理论参照。如此，从西方马克思主义美学或批判性文艺思想的角度探讨中国当代美学就有了极为相似的理论预设，以西方马克思主义角度思考中国当代美学无疑也具有较强的参照意义，并且在促进中国当代美学的发展方面也有理论的借鉴价值。
（哲鉴）
【生活美学与当代艺术】刘悦笛中国文联出版社2018年8月，420千字
该著立足全球与中国视角，充分阐发了作者关于“新的中国性艺术”“美学中国化”“世界艺术史”“亚洲现代性”“当代中国性”等问题的哲学思考。与此同时，作者通过对话与评点国内外美学家，通过对影视、舞蹈、设计等门类艺术进行批评，深入并具体地展开了关于艺术新拓展、艺术终结、艺术技术化等热点理论的探讨。这些思考与探讨共同建构了作者所倡导的“生活美学”的“走向全球与回归本土”的学理体系。走向文明中国的“生活美学”亟需返本开新，那就是既要复兴生活美学的“中国文明”，同时又要发展具有本土特色的当代艺术。生活美学就是一种关乎“审美生活”的存在之学，也是追问“美好生活”的幸福之学。中国人的美学，自产生起就是一种生活美学，这个传统不仅源远流长而且延续至今。此种原生态的生活美学传统，形成了中国人独有的一种“忧乐圆融”的生活艺术。
（哲鉴）
【中国都市化及文化审美问题研究】刘士林上海交通大学出版社2018年12月
该著在马克思主义城市思想的指导下，以西方城市社会学、城市科学为参照，以中国文学中的文艺美学、文化研究及由此形成的都市文化学为基本理论方法，首次建构了都市化进程理论，对中国当代城市发展的重大、重要的基本理论与实践问题，如都市化理论的理论渊源与中国经验、工业文化与后工业文化的区别与联系、现代科学与消费文化的对立与互补、城市化进程中的农村生活方式与文化传统变迁、都市人生活方式与审美观念的重构、文化功能重建对大城市可持续发展的影响、文化城市模式及其对中国城市化的意义等进行了系统而深入的探讨与研究，从人文社会科学研究的角度揭示了中国都市化进程的深层文化、精神与心理根源，借此为当下高速发展的中国城市提供了一些有益的精神资源与经验借鉴。
（哲鉴）
【走向自然的休闲美学：以苏轼为个案的考察】陆庆祥浙江大学出版社2018年11月
作者认为，休闲美学是近年来休闲学领域以及美学领域出现的新词，休闲与审美之间有内在的必然的联系，将休闲与审美相连，自古而然。但休闲作为一种生活方式，又一直饱受争议。中国传统文化有着深厚的休闲美学底蕴，特别是有宋一代，繁荣的商品经济与宽松的政治环境促使休闲美学思想蔚然成风。从孔门之孔颜乐处和舞雩风流、庄子之逍遥游、陶渊明之归园田居、白居易之中隐观，到苏轼之我适物自闲，传统休闲美学走出了思想矛盾与物质束缚而渐趋成熟。
（哲鉴）
【网络美学研究】周伟业中国社会科学出版社2018年12月，375千字
该著将网络审美活动作为研究的逻辑起点和理论基础，较为系统地梳理了审美活动理论发展的基本脉络，探讨了网络审美活动生成的基本条件，并按照审美经验生成的过程与类别，将网络审美活动划分为网络空间审美体验、网络空间艺术创作、网络空间艺术批评三种基本类型；在此基础上，开展专题式研究，分别论及网络审美文本、审美社区、审美心理、审美文化、审美困境等网络美学研究的主要论题。
（哲鉴）
【中美网络游戏对抗性内容美学特征比较研究】张星晨中国海洋大学出版社2018年12月
该著选取当今游戏市场中具有中国传统文化特征的“武侠”题材网络游戏和具有西方文化商业特征的美国网络游戏作为具体的研究对象，提出在充分利用对抗性内容的审美价值的基础上，发扬和继承中国传统艺术中表现对抗的优良传统与审美经验，依据中国现行的文化政策，建立预防网络游戏中对抗性内容负面影响的工作体系，以及适合中国文化特点的网络游戏分级管理制度的意见。该著的创新之处在于，对网络游戏审美的学理分析；网络游戏中对抗性内容负面影响的消解策略；网络游戏中对抗的美学特征及其比较研究。
（哲鉴）
【艾伦·卡尔松环境美学研究】薛富兴安徽教育出版社2018年11月，520千字
该著首先对艾伦·卡尔松环境美学的总体视野——科学认知主义理论作了详尽描述，并对自然审美的基本原则、“环境模式”、野生自然的审美欣赏、自然环境的功能之美进行了细致阐述。作者通过介绍艾伦·卡尔松对肯定美学的论证，指出肯定美学是由整体自然之审美价值和微观自然对象之审美价值相结合而成。在此基础上，作者展开了对艾伦·卡尔松环境美学的拓展研究，以自然审美为线索，介绍了自然审美的意义、客观性原则，以及自然审美与艺术、儒家“比德”传统、中国“借景抒情”传统之间的关系。最后转向人与自然的关系，即德性与环境美学的关系研究，提出当代环境美学应自觉引入伦理学，以德性为环境审美之基，化伦理德性为审美态度、审美趣味和审美能力，以善求美，化善为美。
（齐艳红）
【《石涛画语录》讲记】朱良志中华书局2018年7月，250千字
作者尝试将中国传统艺术理论中非常重要、但往往又被忽视或者理解有困难的作品“讲记”进行充分的研究，一是让更多读者在精读的基础上对作品有更多理解，二是在学术上有所推进。《石涛画语录》堪称中国传统艺术哲学的经典之作。石涛以超人的学识及毕生的探索，为中国画的再发展提出了精辟的、具有指导性的艺术见解。但对于普通读者来说，石涛的画论很难懂。该著将《石涛画语录》的六种版本加以校对，利用新发现的资料对《石涛画语录》进行整理、校勘。作者除了对原文进行注释外，还在延伸讨论部分对石涛的画学思想进行了深入探讨，有助于读者从石涛充满玄机的文字中找到解读其画学思想的密码。
（李卓擎）
责任编辑 贾红莲
学术殿堂之重器 学术历史之奠基
