作者雷蒙·盖斯是英国剑桥大学哲学系教授、著名政治哲学专家，主要研究19世纪和20世纪的欧洲哲学。该书从“意识形态”批评的角度切入，解释行为者的认知信念、兴趣以及价值观念如何被塑造并相互联系，解释意识形态如何为特定社会行为者形成主体性以及建构自我性提供某种具有诱导特征的哲学框架。该书不仅展现出意识形态“内在批评”的极大潜力，而且将法兰克福学派（尤其是哈贝马斯）的意识形态批评精神展露无遗。
（庞俊来）
【中国思想史】［法］程艾蓝河南大学出版社2018年3月
该书是法国知名学者程艾蓝关于中国思想史的著作，曾获1998年西方汉学最高奖儒莲奖。该书源于作者的大学讲课纲要，以既历史又主题的方法叙述了一个长达数千年的精神历程，重点凸现了复杂整体中的几个惊人时刻，可与钱穆、葛兆光等人的《中国思想史》互为补充。作者程艾蓝（Anne Cheng），1955年生于巴黎的中国家庭，入巴黎高师（ENS-Ulm）后致力于汉学研究。现为法兰西学院（Collège de France）中国思想史教席教授，曾在法国国家科学研究中心（CNRS）、法国东方语言文化研究院（INALCO）等机构从事中国思想史方面的研究和教学。译著《论语》堪称欧洲汉学界权威译本。主持编撰多部作品，如《当代中国思想》、法汉对照《汉文书库》系列丛书等。
（邢雅杰）
【中国经学史·周代卷：孔子、《六经》与师承问题】［美］韩大伟社会科学文献出版社2018年6月，220千字
韩大伟教授的学术生涯可以分为两个阶段，20世纪90年代前主要从事汉学史研究，2000年以后则主要从事中国经学研究。其经学研究有一个显著特点，即从文献学的角度来讨论经学，重点关注经学的传承。他希望通过《中国经学史》系列，总结自己约二十年的经学研究，并填补西方学界关于中国经学通史的空白。该书一方面以西方经学研究的方法研究中国经学文本；另一方面也建立在史实的基础上，探讨周代经学的学术机制，是一本不可多得的经学史研究著作。
（邢雅杰）
【东西之道：《道德经》与西方哲学】［德］汉斯-格奥尔格·梅勒北京联合出版公司2018年10月，130千字
千百年来，中国哲学经典《道德经》始终令东西方读者感到痴迷与困惑。虽然它提供了一系列内涵丰富的哲学见解，如强生之道、无为而治以及人与自然的关系等，但其内容与结构依然晦涩难读。德国汉学家梅勒受网络思维启发，创立了“超文本”的阅读方式，对《道德经》的81个章节进行了清晰连贯的分析，从十大主题探索了其中的重重意象，能帮助我们清楚地理解和欣赏老子哲学。梅勒通过东西哲学对比，梳理了阴和阳、道和德的核心概念，还有人性、道德、欲望、宇宙、情感、时间、生死等意象，并总结了道家在政治和战争中的独特理念，即“战争与和平”的哲学。
（邢雅杰）
【欲望的治疗：希腊化时期的伦理理论与实践】［美］玛莎·努斯鲍姆北京大学出版社2018年5月
该书为著名古典学者、当代最活跃的公共知识分子之一玛莎·努斯鲍姆探讨希腊化时期情感理论的代表作。在希腊化时期，伊壁鸠鲁派、斯多亚派和怀疑论的哲学家认为，哲学并非仅仅探讨与人类情感无关的理性定律，而是一门处理日常生活问题、发掘人生意义的艺术。在这种背景下，哲学的论题就囊括了：对死亡的恐惧、爱与性、愤怒与侵略等。在该书中，努斯鲍姆强调，在当下占主流地位的理性主义哲学传统中，希腊化哲学学派的重要性被严重忽视了。通过考察伊壁鸠鲁、卢克莱修与塞涅卡等哲学家的相关著作与文本，努斯鲍姆希望引导读者关注希腊化哲学中的一些重要元素，展示这一时期的哲学对当今伦理与政治思考所具有的重要价值。借助出色的文本分析与理性论证，该书为大众读者提供了绝佳的入门导读，也是相关领域研究者的重要参考文献。
（甘绍平）
【哲思与信仰：《道德论集》选译】［古罗马］普鲁塔克中国社会科学出版社2018年2月
普鲁塔克是罗马帝国时代的著名希腊哲学家、历史学家。其名著《道德论集》和《希腊罗马名人合传》语言生动，故事感人，令人信服地刻画出古希腊和罗马共和时代的精神风貌。该著是《道德论集》的选译，集中反映了普鲁塔克对迷信、道德德性、静心、制怒等问题的哲学思想与信仰探究。他是柏拉图主义者，但在继承古典政治哲学基本理念的同时，其视域已超出哲学，从而不仅在学术史上留下一笔丰富遗产，而且对学术圈外的近现代政治人物也影响深远。
（甘绍平）
【中世纪晚期的认知理论】［美］罗伯特·帕斯诺北京大学出版社2018年5月
该书为著名中世纪哲学研究者、科罗拉多大学哲学教授罗伯特·帕斯诺关于中世纪晚期认知理论研究的代表作品，着重梳理了中世纪晚期（1250—1350）哲学史流变与发展的脉络，是该领域最杰出的研究作品之一。作者集中探讨了在中世纪晚期得到广泛关注与讨论的“认知理论”，并指出，占据当下心灵哲学与知识论领域主流地位的议题，例如意向性、心理表征、怀疑论以及实在论等，在中世纪晚期也引发了激烈的辩论。作者通过解读托马斯·阿奎那、彼得·约翰·奥利、维威廉·奥卡姆等数位关键中世纪哲学家的作品，全面地分析与展示了他们关于认知问题的论点与见解。
（蛰泰）
【占有性个人主义的政治理论：从霍布斯到洛克】［加］C.B.麦克弗森浙江大学出版社2018年8月，280千字
该书为加拿大著名政治哲学家麦克弗森的代表作之一。在书中，麦克弗森使用“占有性个人主义”的概念去界定自霍布斯到洛克的政治学说中隐含着的预设前提，并论证现代自由主义政治理论所遭遇的困境正是植根于个人主义的占有性。麦克弗森不仅以此书对17世纪英国政治哲学作出了马克思主义式的解读，而且树立了从理论及文本内部寻找其隐含预设的分析范式，展示了其缜密的论证逻辑。观点和方法上的创新使得该书成为当代政治哲学领域的经典之作。
（任丑）
【莱布尼茨自然哲学文集】［德］莱布尼茨商务印书馆2018年7月，400千字
莱布尼茨是德国著名哲学家、数学家，在哲学和数学史上占有重要地位。该书编译了20篇与莱布尼茨自然哲学相关的论文和书信：从1671年的《对物理学与物体本性的研究》一直到1715年的《斐拉莱特与阿里斯特的对话》。基于对莱布尼茨自然哲学学术背景的考察，该书从八个方面展开莱布尼茨自然哲学的主题。前四个方面从莱布尼茨自然哲学生成的角度依序考察莱布尼茨对笛卡尔、笛卡尔派、自然主义、野蛮哲学（即泛活力论）和牛顿的批判，后四个方面则从逻辑层面依序考察莱布尼茨自然哲学的宏观结构、动力学思想、物质观，同时探讨了其有形实体学说及其历史影响和理论得失等。
（吴昕炜）
【纯粹理性批判】［德］康德商务印书馆2018年5月
《纯粹理性批判》是德国古典哲学家康德流传最为广泛、最具影响力的著作，同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一。《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》并称康德的“三大批判”。在这部具有奠基意义的哲学巨著中，康德尝试将理性主义和经验主义融合起来（认识论的“哥白尼革命”），并以此反对以笛卡尔为代表的理性主义和以休谟为代表的绝对经验主义。商务印书馆出版的这部《纯粹理性批判》新译本是著名哲学家、翻译家王玖兴先生的遗作。全书由王玖兴先生主译，王太庆、王树人、陈嘉明等先生参译，王玖兴先生统稿校改。
（庞俊来）
【康德与《纯粹理性批判》】［英］塞巴斯蒂安·加德纳中国人民大学出版社2018年7月
该书是加德纳教授所撰的《纯粹理性批判》中型导读。康德专家保罗·盖耶誉之为“二十多年以来的最佳导读”，韩东晖教授谓其“非常出色，篇幅不大，但要害处决不放过”。全书分成三个部分。第一部分是对康德生平和《纯粹理性批判》背景的介绍，最后部分阐述了康德对后世思想家的影响。这两部分全面而精当地阐明了康德哲学的来龙去脉，颇见作者的思想史功力。而在作为核心的第二部分中，加德纳大体遵循了亨利希-艾利森的解读路数，而与斯特劳森-盖耶的进路不同，基本上反映了英美康德学界的主流见解。
（蛰泰）
【康德的批判哲学】［法］吉尔·德勒兹西北大学出版社2018年12月
该书出版于1963年，原版在一百余页的篇幅中，将康德的“三大批判”体系解释为由诸职能（faculté）的三种“法权”关系构成的一架宏伟“机器”，并将代表着“自由的和谐”的“第三批判”视为代表着“有所立法的一致”的前两个批判之“起源（genèse）”和基础。在德勒兹哲学生涯的早期，即“哲学史”时期，这本小书紧随着其成名作《尼采与哲学》（1962）出版，它被德勒兹自己称作对康德的一次“敌情侦察”，但也包含着德勒兹对康德哲学的态度转折。这一转折对理解德勒兹思想整体的发展有着指示作用。作为该书的延续，进一步发挥其对“第三批判”解释的论文《康德美学中的起源理念》收录在《荒岛集》中。
（蛰泰）
【世界时代】［德］谢林北京大学出版社2018年1月，328千字
从1810年开始构思写作的《世界时代》是谢林自许的其整个哲学的“代表作”，尽管这部著作在他活着的时候从未以完整成书的形式出版。在长达18年的时间里，谢林一直试图以“世界时代”的形式对自己的哲学体系作出最终的决定性阐述，并为此创作了二十多份不同的书稿。这个计划最终搁浅，“世界时代哲学”逐渐演变成了后来的“否定哲学-肯定哲学”或“神话哲学-天启哲学”的奠基性导论。谢林《世界时代》的二十多份书稿绝大多数已经遗失或毁于战火。该书收录了谢林于1811年和1813年的两部已正式排印的原稿、1814年的第81号手稿以及1815年的残篇，这是国内外学界迄今为止最为完整的《世界时代》文本辑录。在《世界时代》里，谢林按照“过去-现在-未来”的框架，刻意地用一种夹杂着历史叙述与辩证法推演的语言阐述了上帝和人在永恒和时间之内的命运：从自身内部的不同本原之间的纠缠和斗争出发，通过斗争和分离，让一切各安其位，统一在唯一的绝对精神之下。在这个过程中，谢林几乎讨论了所有重要的哲学问题，其中关于“神性”“存在者-存在”“自由”“恶”“时间”的论述尤其具有无与伦比的深刻性和重大影响。因此，无论是就谢林的主观意愿还是客观影响而言，《世界时代》都是整个谢林哲学的核心枢纽，对于理解谢林的前期和后期哲学都具有至关重要的意义。
（李卓擎）
【学术研究方法论】［德］谢林北京大学出版社2018年11月，170千字
1803年出版的《学术研究方法论》记录了谢林1802年夏季学期在耶拿大学的讲授课内容。这门课程获得了空前的成功和关注，谢林从他的“同一性哲学”立场出发，不仅阐发了“科学的整全性”“理论与实践的统一”“哲学的本质”等经典哲学问题，而且深入讨论了学术机构的“科学使命和道德使命”，以及学术机构内部各门科学之间的有机关系。这些思想对于威廉·冯·洪堡（1809年筹建柏林大学）的现代大学理念产生了深刻影响。就此而言，谢林的《学术研究方法论》（1803）和费希特的《论学者的使命》（1794）、康德的《系科之争》（1798）具有同等重要的意义。在这部讲授录里，谢林尤其阐发了从事哲学研究的方法和途径，因此该书和谢林的许多著作一样，同时发挥着“哲学导论”的作用。该书亦收录了谢林于1802年发表的几篇重要论文，即《论自然哲学与一般意义上的哲学的关系》《论哲学中的建构》《论哲学视域下的但丁》。这几篇论文涉及的问题与《学术研究方法论》相呼应，更全面地展示了谢林的“同一性哲学”思想。
（李卓擎）
【论世界灵魂】［德］谢林北京大学出版社2018年10月
《论世界灵魂》（1798）是谢林关于自然哲学研究的代表作品之一。谢林从1796年起就致力于电学、磁学与化学方面的自然科学研究，在借鉴同时代其他自然科学研究成果的基础上，开启了自然哲学研究的征程。谢林的自然哲学研究没有停留在对经验事实的描述，而是追问这些事实的根据。借用“以太”“生气”“本原”等古代自然哲学的概念，谢林对重力、物质、光、电、生命等现象给出了存在论意义上的解释，体现出谢林对19世纪德国自然科学研究的独特贡献。
（蛰泰）
【与尼采一起生活：伟大的“非道德主义者”对我们的教诲】［美］罗伯特·C.所罗门生活·读书·新知三联书店2018年1月，297千字
作为一位饱受争议的哲学家，尼采的“非道德主义”尤其遭人诟病。按照一种流俗的理解，尼采为人类社会中的“弱肉强食”辩护，他的非道德主义否认传统道德的价值，主张消灭一切道德规范，鼓吹强者完全置身于道德约束之外，因而与20世纪法西斯主义的思想和暴行有着密切的关系。以上偏见一度支配了英美哲学界，直到20世纪50年代才有所改观。作者罗伯特·所罗门试图结合美德伦理学与存在主义视角，呈现尼采的非道德主义的独特面貌。作者认为，尼采在伦理学上并不是一个彻底的相对主义者和虚无主义者，而是积极明确地倡导激情的生活与高贵的美德，将人生作为一件艺术品来精心雕琢。通过批判“大写道德”，尼采希望提升的是现代道德哲学的精神气质与现代人的品性才华。作者试图以尼采的哲学激发人们进行自我反思、自我审视与自我塑造，进而将人们导向一种丰富、高雅而又激情洋溢的内在生活。
（林丹）
【荷马的竞赛：尼采古典语文学研究文稿选编】［德］尼采上海人民出版社2018年2月，140千字
该书汇编了尼采早期研究荷马的5篇重要文稿，其中包括《荷马与古典语文学》《荷马的竞赛》等几篇论文。在《荷马与古典语文学》中，尼采反对将荷马以及《奥德赛》《伊利亚特》作为科学分析的对象，重申了作为吟游诗人的盲人荷马与其诗歌作品的统一性。在《荷马的竞赛》中，尼采讨论了围绕在荷马身上的另一种古老传统——竞赛文化。通过对古代文本的分析，尼采回答了“古希腊人为什么需要一场并不存在的竞赛”这一问题，指出了发明这场竞赛的价值，以及神话背后隐藏的理性。
（石永泽）
【马刺：尼采的风格】［法］雅克·德里达华东师范大学出版社2018年9月
尼采是德国著名的哲学家、思想家，西方许多著名学者如海德格尔、福柯、德勒兹等都曾经对尼采的思想进行过解读。德里达是法国解构主义大师，当代重要亦受争议的哲学家之一。德里达非常重视和欣赏尼采，该书是德里达研究尼采思想的一部重要著作。德里达以其突出的、具有原创性的敏锐风格将女性问题与尼采遗留给现代世界的挑战结合起来，并对之进行了深刻分析，对于我们理解尼采具有重要的参考价值。
（蛰泰）
【长青哲学】［英］阿尔道斯·赫胥黎商务印书馆2018年2月
“长青哲学”就是“形而上学”“心理学”“伦理学”等所探讨的万物、生命、心灵背后的“神圣实在”，而“神圣实在”不在他处，就在人自己心中。为此，作者阿尔道斯·赫胥黎引用了大量经典，包括埃克哈特大师、鲁米、老子的著作以及《薄伽梵歌》《西藏度亡经》《金刚经》等选段，并且按照特定主题将这些哲学经典选段放在一起。赫胥黎认为，“长青哲学”存在于世界上所有宗教的传统知识中，其成熟的形式则出现在每一种较为高级的宗教中。赫胥黎以深邃的哲学洞察力，研究了大量信仰形式，包括禅宗、印度教、道教、基督教神秘主义和伊斯兰教，考察了各宗教传统中的精神信仰，且诠释了这些信仰是如何统一在人渴望体验神圣这一共同愿景之下的。
（庞俊来）
【维特根斯坦剑桥书信集：1911—1951】［英］布瑞恩·麦克奎尼斯商务印书馆2018年11月
该书由布瑞恩·麦克奎尼斯编辑，在1995年《剑桥书信集》的基础上增加了大量新的书信和文件。维特根斯坦40年剑桥往来书信以及部分文献记录，是不可多得的维特根斯坦原始材料，具有重要的学术和文化价值，对于理解维特根斯坦的哲学文化思想、促进国内的维特根斯坦研究、建设西方文化研究资料，都十分有意义。编者布瑞恩·麦克奎尼斯是负有盛名的国际维特根斯坦研究专家，英国剑桥大学教授。从其著名的维特根斯坦传记（Wittgenstein：A Life Young Ludwig，1889-1921）开始，麦克奎尼斯教授几十年来出版了大量与维特根斯坦有关的研究著作和哲学文献，在维特根斯坦文献的整理、翻译、出版方面作出了巨大贡献。麦克奎尼斯教授对该书信集倾尽心血，作了细致的编辑和注解，对于理解书信内容大有裨益。
（蛰泰）
【第五、第六逻辑研究】［德］胡塞尔中国人民大学出版社2018年7月，311千字
该书为《胡塞尔著作集》第7卷。《逻辑研究》被公认为当代哲学最重要的“突破性”著作，它不仅引导了当代许多著名哲学家的思考方向，而且影响远远超出了哲学领域。在《逻辑研究》第2卷中，作者系统阐发了现象学理论本身。第2卷第二部分的内容为“第六研究 现象学的认识启蒙之要素”，包括“第一篇 客体化的意向与充实。认识作为充实的综合以及综合的各个阶段”“第二篇 感性与知性”“第三篇 对引导性问题的澄清”三部分。
（蛰泰）
【共主观性的现象学】［德］胡塞尔商务印书馆2018年11月
《共主观性的现象学》是胡塞尔的一部重要著作。胡塞尔从1905年就开始思考共主观性这一问题，该书是胡塞尔多年思考的结晶。在《共主观性的现象学》三卷本出版之前，学界普遍认为胡塞尔在这个问题上失败了，但《共主观性的现象学》一书出版后，随着研读性著作的问世，批评的趋势有所改变：至少可以说，在现象学与社会学之间的相互蔑视最终被方法论上的考虑所取代。这意味着，现象学可能被当作社会学新的方法论基础。这种改变的原因在于：人们发现，胡塞尔对交互主体性的探讨具有一个超越论现象学的视角，在这个视角下，本我相对于他我始终是更原本的或更原始的，所以单个主体性也始终具有相对于其主观性的优先地位。用一个日常生活中的事实来说就是，我们永远无法像了解自己那样了解他人，哪怕是自己最熟悉和最亲近的人。同时，超越论现象学对他人经验的研究不带有任何实践的或实用的目的，而是仅仅致力于对“他人如何被给予我”的方式进行如实描述和澄清。所以这样一种研究不会导致超越论哲学无法解决共主观性的问题。
（蛰泰）
【巴门尼德】［德］海德格尔商务印书馆2018年5月
该书收入孙周兴教授主编的《海德格尔文集》。《巴门尼德》是海德格尔1942/43年冬季学期在弗莱堡大学的讲座课程。巴门尼德被黑格尔视为“哲学的开端”，海德格尔则认为巴门尼德并不是哲学家，而是前苏格拉底的“伟大思想家”。在该书中，海德格尔并没有全面注解巴门尼德的著作，而只引述了巴门尼德“教谕诗（Lehrgedicht）”的第一个残篇第22—32诗行，然后对其中的重要概念进行了细致的剖析，尤其重要的是对真理和真理女神的探讨。
（王嘉）
【谢林：论人类自由的本质】［德］海德格尔商务印书馆2018年5月
该书收入孙周兴主编《海德格尔文集》。海德格尔历来看重谢林的哲学思想，视其为德国唯心论的巅峰。谢林的“自由论文”（全称为《对人类自由的本质及其相关对象的哲学探究》）是一部简短而极其重要的作品，在哲学史上以其重要性和晦涩程度为人所知。海德格尔此作品是对谢林“自由论文”的系统阐释，将自己的思想与谢林的思想融为一体，形成一种出色的相互阐释关系，是最能见证海德格尔文本阐释与哲学史功力的作品之一，一直被视为海德格尔哲学史研究的代表作。
（蛰泰）
【思的经验】［德］海德格尔商务印书馆2018年7月
《思的经验》列为《海德格尔全集》第13卷，收录了海德格尔作于1910—1976年间的35篇短文，该卷名直译应为“从思的经验中来”“基于思的经验来说”或“出于思的经验”。海德格尔的整个思想历程，从他发表的首篇作品到他的最后作品都体现于该卷。他写于家乡的第一篇作品（1910）就让他认识到，一个年轻人已经从这里无可挽回地走上了一条思想的道路，他很快就明白过来，这将是一条从来都不会有尽头的路。书中许多短文均游动于诗、艺术和音乐之间。这种思想经验的多样性清楚地表明，海德格尔思想的求索范围远远超出了通常意义上的哲学。他思想旅程中的绝笔之作是在家乡小城迈斯科赫发表的祝辞，这一点似乎具有象征意义。
（陈声柏）
【哲学史：从托马斯·阿奎那到康德】［德］海德格尔西北大学出版社2018年11月
该书是海德格尔于1926/27年冬季学期举办的马堡讲座“哲学史：从托马斯·阿奎那到康德”的讲课稿，列入德国克劳斯特曼出版社《海德格尔全集》第23卷。全书包括一个“引言”和五大部分，以及出自海德格尔手稿的“附录”。海德格尔脱离常见的以笛卡尔为近代哲学开端的哲学史分期，将托马斯·阿奎那纳入其中，认为阿奎那通过亚里士多德对古典哲学有了可靠理解。在彻底研究了阿奎那之后，讲稿论述笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹、沃尔夫和克鲁西乌斯的篇幅逐步递减，最后只有一页文本简论康德。海德格尔认为，这些哲人的目的都是为哲学重新奠基，但在这些哲人那里，存在本身仍如在古代那样，并未成为问题。讲稿以此指引结束，预示了《存在与时间》的主导性问题。
（蛰泰）
【在世：评海德格尔的《存在与时间》第一篇】［美］休伯特·L.德雷福斯浙江大学出版社2018年8月，370千字
该书是对海德格尔《存在与时间》第一部分的经典解读，作者用大量日常生活中的例子解释这个20世纪极为重要的哲学文本，试图把海德格尔的哲学观念与分析哲学（语言哲学、心灵哲学、认知科学）中人们耳熟能详的关于存在和心灵的观念联系起来，从而被誉为一部首次让英语世界读懂海德格尔的著作。该书是社会科学方法论问题上实践转向的奠基之作。实践转向的要义在于把维特根斯坦和海德格尔哲学融合在一起，用前者解释后者，从而让20世纪最重要的两个哲学家为这个转向“背书”。
（朱松峰）
【意义与无意义】［法］梅洛-庞蒂商务印书馆2018年5月
该书为杨大春教授主编《梅洛-庞蒂文集》第4卷。梅洛-庞蒂的《意义与无意义》收入他于1945—1947年之间发表的文章，共计十三篇，其中六篇来自梅洛-庞蒂和萨特联合编辑的言论阵地《现代》杂志。除序言外，全书共分三个部分：作品、观念、政治。“作品”部分有四篇文章，分别讨论塞尚绘画、波伏娃小说、萨特文学和电影艺术。“观念”部分有五篇文章，分别涉及黑格尔、马克思主义、形而上学、存在主义。“政治”部分有四篇文章，题目分别为《战争已经发生》《为了真理》《信仰与诚意》《英雄，人》。该书集中体现了梅洛-庞蒂早期思想的全貌，包括美学、文学、艺术、哲学、政治思想，也直接反映出当时法国哲学界的焦点。另外，近年来，侧面记录“二战”时期巴黎知识分子思想和活动状况的译著在中国颇为流行，像《意义与无意义》这样由当事人直接表达当下思想状况的书籍，具有很高的史料价值。
（陈玮）
【导读阿伦特】［英］西蒙·斯威夫特重庆大学出版社2018年7月，166千字
汉娜·阿伦特的作品以一种强有力的姿态批判性地介入了20世纪中叶欧洲出现的文化和哲学危机。在报道纳粹战犯阿道夫·艾希曼的审判之后，阿伦特提出了众所周知的“平庸的恶”观念，迄今仍充满争议。在“9.11”事件和“反恐战争”之后的今天，阿伦特关于民主国家中自由政治和人权的作品十分具有现实意义。她热情呼吁通过自由的批判性思考和对话创建公共领域，此种倡议无疑为当代思想提供了一个重要资源。该书涵盖了阿伦特从《极权主义的起源》到《人的境况》等文本中的关键概念，尤其注重其“讲故事”的观念，由此把阿伦特的作品带入21世纪的场景，有助于学习者理解其在当代世界中的迫切相关性。该书还有一个主要目的，即申论阿伦特对于文学研究的重要性。该书考量了阿伦特著作在哪些方面有助于我们思考文学的作用，尤其是文学叙事在理解历史和我们的文化、政治身份上的作用；各章设法“讲述”阿伦特的关键概念以及她与其他思想家、作家之间关系的“故事”。与此同时，该书还密切注意阿伦特在自己作品中对文学例子的运用，并反思阿伦特的观念与英语世界中文学写作的广泛关联。
（林丹）
【虚构叙事中时间的塑形：时间与叙事卷二】［法］保罗·利科商务印书馆2018年3月
《时间与叙事》三卷集是保罗·利科继《活的隐喻》之后又一部探讨语义创新现象的力作。该书是《时间与叙事》的第三篇（第2卷）《虚构叙事中时间的塑形》。它对应于第二篇《历史叙事中时间的塑形》，旨在扩展、深化、充实和开放亚里士多德的情节安排概念；在模仿活动Ⅱ的范围内，探讨在虚构叙事（此处专指文学作品）中时间塑形的特征和手段。
（蛰泰）
【字里行间的哲学：被遗忘的隐微写作史】［美］亚瑟·梅尔泽华东师范大学出版社2018年4月，450千字
将真理埋藏于字里行间，曾是西方哲学家们广泛采用的写作技艺。也就是说，这些作家会隐微地向特定人群传递真理，但在面向大众时又借助通俗学说来伪装。然而自启蒙运动以来，隐微的书写、阅读逐渐被世人遗忘，乃至变得神秘莫测——也可以说，在阅读风尚日趋平庸化的时代，隐微写作显得极其不合时宜。可是，我们对隐微写作的不安是一回事，这一现象在历史上的真实存在又是另外一回事。该书致力于从故纸堆中打捞出隐微写作技艺，作者以清晰流畅的行文，向读者呈现出一部关于隐微写作的百科全书。我们能看到，隐微写作是如何被哲学家长期实践、进行隐微写作的动机是什么、它为何被启蒙运动的后裔们遗忘，以及我们怎样重拾字里行间阅读哲学经典的技巧。最终，对隐微写作这种失落技艺的追溯，实际上是对现代知识偏见的有力反思，也是对人类严肃理性生活的强力捍卫。
（秦际明）
【求索秩序：秩序与历史卷五】［美］埃里克·沃格林译林出版社2018年8月
该书为五卷本《秩序与历史》系列的终章，也是沃格林的绝笔之作。通过对柏拉图、赫西俄德和黑格尔的深刻分析，集中阐明了前几卷中关于超越的经验。沃格林致力于在该书中完成“在众多现代科学的视域下重述人性”的目标，并借此抵挡当下时代让人的生存产生畸变的各种力量。由于沃格林的突然离世，《求索秩序》的论述未能充分展开，但是理论框架已基本完成。这部总结性的作品，在很大程度上确立了沃格林作为20世纪重要哲学家的地位；同时，它也为读者自己对秩序的求索提供了一种典范。
（蛰泰）
【德勒兹：存在的喧嚣】［法］阿兰·巴迪欧南京大学出版社2018年10月
该书属于南京大学出版社“当代激进思想家译丛”系列。吉尔·德勒兹（1925—1995）是法国后现代主义哲学家，他被视为左翼尼采主义者、后马克思思潮的一分子。该书是吉尔·德勒兹的“对手”——法国哲学家阿兰·巴迪欧的著作，围绕着“大写的一”以及其他内容，巴迪欧以自己的方式对德勒兹的思想进行言说。全书分为十章，在书中，巴迪欧试着展示一种思想运动——以一种哲学家的本格方式抗拒、加速与减速、翻覆与逆转德勒兹的思想运动。这本篇幅不大的书亦可被视为对德勒兹与巴迪欧哲学的简介，而且因为涉及德勒兹这个被巴迪欧一再拿来较量与挑战的同代哲学家，而急遽升高了火线，成为一本当代法国哲学的“诸神战役”。必须有相当的配备与防护才能深入两位天神以巨大雷电互殛斗殴的战场。该书的导演当然是巴迪欧，但从他出演的、不无自我袒护的戏码来看法国当代哲学，我们已在重重的硝烟与核爆粉尘中，获得了一个观看20世纪最激进与最饶富趣味思想的独特视角。
（蛰泰）
【风暴中的哲学家】［法］伊丽莎白·卢迪内斯库华东师范大学出版社2018年3月
该书选取六位著名当代法国哲学家：康吉兰、萨特、福柯、阿尔图塞、德勒兹、德里达，通过对他们的理论进行解读，作者一方面缅怀他们的荣光，另一方面更是通过对这六人相互交织碰撞的理论进行梳理，展现了20世纪后半叶法国学界的生活，以及法国后现代思想群像在时代风暴中的高光时刻。
（蛰泰）
【卡尔·波普的政治思想】［英］杰里米·希尔默吉林出版集团2018年2月，180千字
波普的理论体系相当宏大，其哲学融合了科学哲学、历史哲学、社会与政治哲学、伦理学和宇宙论，被认为是“黑格尔哲学以后西方哲学中少有的庞大理论体系之一”。该书为英语世界介绍波普政治思想的重要著作，对波普的主要政治哲学著作及其在当代世界的意义作了深入的剖析与定位。作者杰里米·希尔默为澳大利亚国立大学哲学系教授，曾作为卡尔·波普的助手和他一起工作了八年，研究领域涉及社会哲学、政治与道德哲学、社会科学哲学和科学哲学等。
（任丑）
【符号帝国】［法］罗兰·巴尔特中国人民大学出版社2018年1月
1966年，罗兰·巴尔特访问日本。此后，他又两次到访东京。对巴尔特而言，日本之旅充满想象、体验以及愉悦，“我得到了一种完美的、强烈的、既深沉又微妙的快乐”。在1970年成书的《符号帝国》中，巴尔特把日本人生活的诸多方面均看作日本文化的各种符号——语言、膳食、游戏（柏青哥）、城市、文具店、诗歌（俳句），甚至眼皮，这些“能指符号”背后都有着丰富的意义。在巴尔特看来，日本文化现象的精髓便是具有禅宗意味的空无性。追随巴尔特独特的思想脉络，在全书26篇随笔式的叙述中，读者不仅可以领略巴尔特作品中鲜有的文学格调，体会苏珊·桑塔格所说的“巴尔特也是位唯美主义理想者”，亦可对日本社会及其背后的文化本质有崭新的认识。
（蛰泰）
【怀疑主义与自然主义及其变种】［英］斯特劳森商务印书馆2018年6月，120千字
该书的主要内容是斯特劳森1983年在哥伦比亚大学发表的伍德布里奇讲稿。1985年由梅苏恩（Methuen）出版公司出版，包括四章：（1）怀疑主义、自然主义和超验论；（2）道德与知觉；（3）心灵与物质；（4）意义问题。2008年由劳特利奇公司再版，在旧版基础上收录了剑桥大学的夸西姆·卡萨姆（Quassim Cassam）为该书所撰的序言和斯特劳森于1995年发表的思想自传。这次翻译所依据的即是2008年版本。正如该书标题所指明的，围绕外部世界的存在、对他人心灵的知识、归纳法的证明、道德事实是否存在、对外部对象的知觉、身心关系问题、语言意义问题等议题，斯特劳森集中阐释了形形色色的怀疑主义立场，并提出了一种自然主义观点来化解这些怀疑主义。
（梁议众）
【对话与责任：向后传统道德过渡的问题】［德］卡尔-奥托·阿佩尔浙江大学出版社2018年4月，365千字
在该书中，阿佩尔运用其先验语用学方法，探讨了“合理性”问题以及道德基础问题。阿佩尔认为，要达到合理性，需要在对话中确立对话的规则与责任，参与合作的双方都有义务回答“为什么这是合理的”这样的问题。通过对话、协商排除个人的偏见，从而实现道德和理性。
（齐艳红）
【自然自明性的失落：论症状贫乏型精神分裂的精神病理学】［德］沃尔夫冈·布兰肯伯格商务印书馆2018年9月
该书收入庞学铨教授主编的《当代德国哲学前沿》丛书，是20世纪有关精神分裂的最重要著作之一，也是现象学精神病理学中最具代表性的著作之一。全书核心是青春型精神分裂症，其疾病图景以自然自明性的失落为特征。详细的疾病史以及临床探索表明，青春型精神分裂症患者丧失了最简单的日常生活自明性。这些病人对所有生活领域都感到深刻的不确定性，尤其是在对他人的关系领域中，因此他们没有生活能力，并倾向于自杀。作者沃尔夫冈·布兰肯伯格是德国精神病理学、精神病学人类学以及哲学领域的伟大思想家，现象学精神病理学的主要倡导者之一，德国精神病学会的代表之一。他曾任教于弗赖堡大学和海德堡大学，1979年开始担任德国马堡大学终身教授与精神病学诊所主任，1993年退休。
（陈玮）
【功利主义：赞成与反对】［澳］J.J.C.斯玛特北京大学出版社2018年7月
该书是20世纪后期英美学术界研究功利主义的代表性著作。今天，功利主义正处于这样一种境地：其讨论者日益鲜明地站在对立的营垒中，进行直接而尖锐的争论，或批评之，或为之辩护，居间的公允态度已越来越不可能。造成这种状况的原因之一是约翰·罗尔斯提出的正义论。罗尔斯明确而系统地阐述了一种契约论伦理观，以对抗此前占主导地位的功利主义。正义论的提出使哲学家、法学家和政治学家们不得不重新审视自己对于功利主义的观点，进而决定对它的取舍。在为它辩护的人们中，许多人意识到必须对这一理论的古典形式作必要修正，使之能避开某些严重的批评。该书作者之一斯玛持就属于这一流派。此外，反对者也不得不考虑是站在契约论一边来反对它，还是以某种其他理论为依据。该书的另一位作者威廉斯，其观点则代表从怀疑论立场对功利主义的批评。
（蛰泰）
【信息伦理学】［英］卢恰诺·弗洛里迪上海译文出版社2018年9月
该书研究了信息有机体的伦理学基础。我们这些信息化有机体在信息化环境（信息空间）中成长繁衍，并且对其建构及福祉负有责任。简言之，信息伦理学关注信息空间中信息化有机体的伦理。该书第一部分描述了信息革命、信息伦理学的作用与本性、它的抽象层次法和各种问题，以及关于计算机和信息伦理学的基础性论争。第二部分探讨了作为道德行动的受动者（即接受者）的信息化实体与信息空间的本质、道德能动者（即发送者）的本质、我们作为对于我们的环境及其栖居者的福祉负有责任的人类能动者的建构性价值、信息空间中的善与恶、良善道德能动者所遭遇的困难，以及对于我们自身的信息化解释。最后一部分则回答了诸如隐私、分布式系统中的道德、信息伦理学与商业伦理学之间的关系、共同信息伦理学的全球化本质等问题。
（哲鉴）
【发明的伦理】［美］希拉·贾萨诺夫中国人民大学出版社2018年7月，231千字
计算机、纳米、生物、信息和认知科学等突破性技术为人类带来了难以想象的知识财富和信息财富。在绝大多数情况下，人类忽视伦理，盲目冲向技术的泥潭。与此同时，很多人开始担心这种技术权力可能被滥用，从而给人类带来永久性的伤害。该书通过一系列具体事例，讨论了技术盲目发展所造成的灾难性后果，并批判了关于技术发展的三种典型观点，即技术决定论、技术专家治国论和结果意外论。人类应该仔细审视技术力量以引导其发展，而不是反过来让它来塑造人类。作者建议让公众参与和他们日常生活相关的决策，并鼓励各种新形式的决策创新机制。
（哲鉴）
【10个道德悖论】［以］索尔·史密兰斯基中国人民大学出版社2018年11月
从形而上学到逻辑学，悖论在哲学研究中的重要性可以从其丰富的文献上得到体现。但目前为止，在伦理学中很少见到对悖论的批判性研究。在伦理学的前沿工作中，《10个道德悖论》首次为道德悖论的中心地位提供了有力的证据。它提出了10个不同的、原创的道德悖论，挑战了我们某些最为深刻的道德观点。这本具有创新性的书追问了道德悖论的存在究竟是有害的还是有益的，并且在更为广泛的意义上探讨了悖论能够在道德和生活上教给我们什么。作者索尔·史密兰斯基是以色列海法大学哲学系教授，也是广受赞誉的《自由意志与幻觉》一书的作者。
（哲鉴）
【关于政治义务原理的演讲】［英］托马斯·希尔·格林社会科学文献出版社2018年12月，216千字
托马斯·希尔·格林是一位承前启后的政治哲学家，他反对洛克、霍布斯等信奉的经验主义哲学。格林在牛津大学任教期间公开批判经验主义，提倡思辨哲学并大力推行德国唯心主义。在他的影响下，英国涌现了很多新黑格尔主义者。他从客观唯心主义立场出发，批判了盛极一时的功利主义和放任主义，并提出英国的很多社会问题都源于社会上缺少某种普遍认可的社会政治原则。他借助理性工具提出了公共良善理念，目的是让人们逐渐意识到某些内在的政治原则，进而打破经验主义“一统天下”的局面。
（郝涛）
【电车难题之谜】［美］弗朗西丝·默纳·卡姆北京大学出版社2018年12月
每年在英美九所大学举办的“坦纳人类价值讲座”是英美人文思想界声誉至高的学术盛事。2013年在加州大学伯克利分校举办的坦纳讲座，探讨的主题是久负盛名的“电车难题”。该书即根据此次讲座的内容整理而成。此次讲座的主讲人是哈佛大学教授弗朗西丝·默纳·卡姆，担任评议或与之论战的学者包括：麻省理工学院哲学教授朱迪思·贾维斯·汤姆森、多伦多大学哲学教授托马斯·胡尔卡、耶鲁大学哲学教授谢利·卡根。发言阵容可谓星光熠熠。诸位发言人围绕“电车难题”这一极具争议性的伦理假设各抒己见、激烈交锋，共同奉献了一场思维盛宴。
（蛰泰）
【胜论经】［古印度］月喜疏商务印书馆2018年8月
胜论派是古印度六大正统哲学流派之一，亦是为佛教批判最多的“外道”。《胜论经》是胜论派现存最古老的梵文经典，大约成书于公元5—6世纪，该疏对《胜论经》作了逐颂注释，是研究早期胜论思想的最重要文献。该书完整翻译了著名印度学者Jambuvijayajī校订的月喜疏梵文精校本，并结合胜论派的历史与思想资料，随译文作了大量注释，综合考察了早期胜论派的教义学说。该书旨在展示和分析古印度重要的哲学思想，为印度哲学与佛教哲学的研究提供基础性文献。
（陈玮）
【东方教父神秘神学】［俄］尼古拉·洛斯基香港道风书社2018年2月，160千字
该书是洛斯基的主要著作之一。作者按照东正教神学的特点和主题，系统梳理了东方教父（包括早期希腊教父、叙利亚和埃及苦修神学家及拜占庭神学家）关于神知论（否定神学）、三一论、上帝能量论、受造物论、人论、基督论、圣灵论、教会论、苦修与神化论、上帝之光与恩典论等神学思想。该书在西方产生广泛影响，直到现在仍然是阐述东方基督教教父学和神学的经典著作。
（李卓擎）
【维护神圣静修者三论集】［拜占庭］格列高利·帕拉马斯香港道风书社2018年10月，220千字
格列高利·帕拉马斯是13—14世纪拜占庭东正教神学家。反对静修者的贝尔拉姆与维护静修者的帕拉马斯围绕相关的神学问题展开争论，这些争论所涉及的问题包括“他泊之光”与神秘经验的实在性问题、与上帝进行自觉交流的可能性问题、人的本质结构与人的神化问题等。在该书中，帕拉马斯在对贝尔拉姆观点的反驳中论述了东正教神学与灵修学的一些重要思想和概念，包括科学知识与属灵知识、认识上帝的可能性与方法、人对上帝的直观、上帝的光、看见上帝、人的神化、上帝的本质与能量等。
（李卓擎）
【体验宗教：传统、挑战与嬗变】［美］迈克尔·莫洛伊北京联合出版公司2018年2月，560千字
该书以作者在世界各地的游历经验为线索，以逻辑清晰、引人入胜的笔触描绘了当今世界的主要宗教。世界上所有伟大宗教都有多变的历史。作者由原始宗教开始，依次介绍了印度教、佛教、耆那教与锡克教、道教与儒教、神道教、犹太教、基督教与伊斯兰教的诞生、演变过程，及其与现代性的碰撞产生的问题。话题涉及历史、文化、性别、建筑、艺术、风俗、仪式等，视角广阔、层次丰富、分析精准，可以帮助人们理解复杂的世界宗教内容。
（齐艳红）
【直觉泵和其他思考工具】［美］丹尼尔·丹尼特浙江教育出版社2018年10月，430千字
该书诞生于大学新生的课堂。美国著名哲学家丹尼尔·丹尼特试图通过融通计算机科学、心理学、神经科学、语言学、人工智能，向人们传授他搜集的各种思考工具。作为一种思想实验，一个好的“直觉泵”比任何一种论证和分析都更为有力。该书将检验各种类型的直觉泵，指导人们如何规避错误的直觉泵、理解好的直觉泵，同时更教导人们如何应用和制作直觉泵，通过使用大量方便的、辅助性的思考工具，去拓展想象力、保持专注力，进而思考真正的难题。
（王嘉）
【社会科学哲学译丛】［英］威廉姆·奥斯维特等科学出版社2018年
该译丛选取了当代社会科学哲学研究领域有影响力的20本著作，由山西大学科学技术哲学研究中心教师与博士生完成翻译工作。译丛力求呈现社会科学哲学近半个世纪以来的发展图景，以期为国内社会科学哲学的发展做一些基础性的工作，推动该研究领域在中国的发展。译丛大致划分为四类著作：研究发展史、具体分支领域、专论与相关教材。一是从历史维度，以哲学的视角审视社会科学理论观点的变化，为社会科学哲学的继承、发展与创新提供理论来源；二是从分支领域入手，专注于社会科学哲学内部所引发的特有议题，力图展现聚焦于具体研究领域的前沿研究；三是基于名家专著、专题文集，来呈现某一时期学界关注的焦点、学派特色和主要思想成就；四是通过国外成熟教材的译介，为编写符合国内实际的同类教材提供参照。2018年该译丛共出版十本译著，分别是：《新社会科学哲学：实在论、解释学和批判理论》（［英］威廉姆·奥斯维特著，殷杰、张冀峰、蒋鹏慧译，2018年1月）；《社会科学的兴起：1642—1792》（［美］理查德·奥尔森著，王凯宁译，2018年1月）；《社会科学哲学：导论》（［美］罗伯特·毕夏普著，王亚男译，2018年1月）；《社会科学的对象》（［英］埃莉奥诺拉·蒙图斯基著，祁大为译，2018年3月）；《当代社会科学哲学导论》（［美］马克·里斯乔德著，殷杰、郭亚茹、申晓旭译，2018年5月）；《社会科学与复杂性：科学基础》（［美］伊恩·金著，王亚男译，2018年8月）；《卡尔·波普尔与社会科学》（［美］威廉·戈顿著，殷杰、马健译，2018年8月）；《在社会科学中发现哲学》（［加］马里奥·邦格著，吴朋飞译，2018年9月）；《进化2.0：达尔文主义在哲学、社会科学和自然科学中的意义》（［英］马丁·布林克沃思、弗里德尔·韦纳特著，赵斌译，2018年9月）；《理解社会科学：社会科学哲学导论（原书第2版）》（［英］罗杰·特里格著，殷杰、孟辉译，2018年11月）。
（王凯宁）
【在线生活宣言：超连接时代的人类】［英］卢恰诺·弗洛里迪上海译文出版社2018年8月，282千字
信息和传播技术不仅仅是工具，而且是一种重要的社会力量，正在越来越深刻地影响着人类的自我理解（我们是谁）、人与人的互动（人类如何社会化）、人类关于实在的理解（形而上学理念），以及人类与实在如何互动（人类的能动性）等。在每一种情形中，信息与传播技术都具有重要的伦理、法律和政治意蕴，而我们对此的研究才刚刚起步。《在线生活宣言：超连接时代的人类》一书旨在更新我们的哲学观。这是一个建构性的目标，意在重新思考在互联网时代制定政策所依凭的哲学理念，以便我们更好地理解和信息与传播技术相关的社会问题，以及令人满意地解决这些问题。
（石永泽）
【技术体系：理性的社会生活】［美］安德鲁·芬伯格上海社会科学院出版社2018年7月，250千字
该书认为，我们生活在技术体系的世界中，这套技术体系根据技术规训来设计，并由受到这些规训训练的个人来操作。这在很大程度上是决定我们生活方式的社会组织的形式。不过，在发展和策划这些合理的体系时，个人的行动和社会的抗议依然会起作用。作者安德鲁·芬伯格构建了威胁技术专治的现代性和民主改革之可能性的一个理论。芬伯格借鉴了以马尔库塞和法兰克福学派为代表的激进社会批判传统，该传统承认工具合理性的社会效应，但对合理体系所强加的新的统治形式并没有提出令人信服的替代方法。正是在这种情况下，科学、技术和社会（STS）研究的详细分析能够作出贡献。芬伯格运用这些进路调和合理性的要求与公众日益增强的能动性，进而干预以技术为基础的决策。由此而产生的社会理论，把新兴的抵抗形式，如抗议和黑客行为，认作在“合理的社会”中对公共生活的基本表达。该著通过把来自批判理论的重要洞见和STS的经验发现结合起来，促进了现代社会中关于理性之本质和实践的哲学争论。
（哲泰）
【数字方法】［美］理查德·罗格斯上海译文出版社2018年8月，250千字
该书研究了信息有机体的伦理学基础。作者是阿姆斯特丹大学新媒体和数字文化系教授，学术工作主要集中在网络认识论。他提出了对互联网的社会和文化影响进行研究的新方法，这一研究方法旨在推动目前对互联网文化的研究。它探究的是如下问题：我们研究社交媒体时如何才能获得对社会的新理解，而非仅仅常规地使用社交媒体？作者把研究聚焦于社交媒体如何引发文化和社会状况的变迁。作者还把这一研究方法用于考察诸如对“9.11”事件调查结果的分析、辨析和气候变化有关网站的怀疑论者，以及网络审查等问题。
（哲泰）
【进化2.0：达尔文主义在哲学、社会科学和自然科学中的意义】［英］马丁·布林克沃思科学出版社2018年9月，348千字
该书囊括一系列围绕达尔文主义的现代论题，展现了正在经历变革的达尔文主义思想如何对我们目前的哲学、社会科学乃至自然科学构成挑战与机遇。现代达尔文主义通常被理解为基于进化的达尔文起源思想与基于遗传学说的自然选择理论的综合，但近些年生物学领域的最新进展已经更新了我们对于传统达尔文理论的认识，很可能引发一场新的进化理论革新。在此背景下，该书通过关注包括大脑、意识、文化进化、进化的理论模型、进化认识论、进化经济学、进化伦理学、进化医学、生物学前沿问题等热点议题，在方法上突出学科间的交叉与综合，对现代达尔文主义在这些研究中的应用与价值展开探讨，倡导哲学与社会科学研究的自然化，以及它们与自然科学之间的良性交融，从一个更为前瞻性的立场上向读者展示正在经历变革的新达尔文主义对于哲学、社会科学以及自然科学带来的思想冲击与启示。
（哲泰）
【创建互联网智能：荒野计算、分布式数字意识和新兴的全球大脑】［美］本·格策尔上海译文出版社2018年8月，280千字
该书是一本跨学科的著作，探讨了“全球计算机与传播网络终有一天会演变成为一个自主的智能系统”这一假说，为工程师以及科学家当下如何促进和形塑这一演变提供了具体建议。作者为美国通用人工智能会议主席和首席科学家，美国机器智能研究所主任，辛古（Singularity NET）公司创始人及首席执行官，该公司研发以区块链为基础的人工智能市场。该书基于作者此前的研究工作，描述了一个普遍的智能系统，并且在这一背景下提出了网络智能在商业、社会、心理、计算机科学、哲学和神学方面的具体构想。作者和他的研究团队在过去的几年中一直在从事软件开发方面的工作，旨在为网络智能的出现培育环境。
（哲泰）
【无线：网络文化中激进的经验主义】［英］阿德里安·麦肯齐上海译文出版社2018年9月，250千字
该书研究了无线如何成为当代人类经验的主角。从路由器、智能电话、电子书、城市到在线工作、服务协议、玩具以及国家等各个方面，人们已经感觉到了无线技术所引发的变革。该书作者阿德里安·麦肯齐是兰开斯特大学科学研究中心主任，始终致力于探索科技与人类社会之间关系等主题，擅于从不同角度、不同侧面展示科技对人类生活的诸多影响。作者援引一个世纪之前的哲学技术来分析当代前沿的后网络时代的人类状况，基于威廉·詹姆斯的实用主义哲学及与此相关的彻底经验主义，提出了把失序的无线网络世界与人们的感知匹配起来的新方式。
（哲泰）
责任编辑 韩骁
学术殿堂之重器 学术历史之奠基
