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“欧美左翼文论与中国道路”学术研讨会

来源: 中国文学年鉴2016 >> 学术会议 作者:《暂无作者信息》 浏览次数:4
摘要:  由上海市社会科学界联合会、上海大学批评理论研究中心、中国社会科学院文学所马克思主义文学理论与文学批评研究室、上海大学中文系、 《马克思主义美学研究》 《上海思想界》 《上海大学学报(社科版) 》联合举办的上海市社会科学界第十三届学术年会主题专场“欧美左翼文论与中国。会议发言大致集中在以下三个方面:一、文学研究的国际话语权。欧美左翼文论的中国论述:误读与批判韩振江指出,齐泽克对中国的论述多有理解错位或错误之处,然而这种误读有其必然性,为我们看待中国问题提供了一个批判性维度。邓金明则通过重回阿伦特、本雅明以及哈维尔等思想家对故事的论述,对目前热议的“中国故事”等提法进行了反思。
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  • “欧美左翼文论与中国道路”学术研讨会

    由上海市社会科学界联合会、上海大学批评理论研究中心、中国社会科学院文学所马克思主义文学理论与文学批评研究室、上海大学中文系、《马克思主义美学研究》《上海思想界》《上海大学学报(社科版)》联合举办的上海市社会科学界第十三届学术年会主题专场“欧美左翼文论与中国道路”学术研讨会,于2015年9月19日在上海大学举行。会议发言大致集中在以下三个方面:

    一、文学研究的国际话语权

    会上有几位学者对于“西方文论”持一种反思性的眼光。中国社科院副院长张江便在其发言“论文学研究的国际话语权”中谈了文学研究中的国际话语权问题。他首先指出,自己并不否认西方文论的独特贡献,甚至也指出在早年马克思主义刚刚进入中国时也存在对中国问题、中国经验“强制阐释”的历史。然而,后来马克思主义之所以能在中国取得成功,正在于马克思主义得到了成功地中国化。因此,我们现在面对西方文论应该有批判性,避免利用西方文论对中国的问题、中国的经验进行强制性的阐释,而应立足于中国问题进行切实研究。他发言末尾提到的即将开展的研究计划——进行中国文论、西方文论的关键词对比研究——则指出了技术层面上构建中国文论话语的切实方式。高建平在题为“中国左翼文论欧美旅行的遭遇及其原因”的发言中,首先描述了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》与李泽厚的《美学四讲》在国外传播的命运:前者到了法国之后,却更多地为左翼精英所接受,《讲话》中的“人民大众”被抽空了;而后者英文版中与马克思主义相关的一部分同样被抽掉了。在理论传播的过程中,意识形态或文化背景等原因会对原作进行歪曲。而有时候我们太过在意国外的评价,这是一种没有自信的表现。他还指出对话与翻译的重要性,对话应该是一种真正平等的姿态,而非通过西方的认同来寻找信心。

    王宁指出,当代西方学者在讨论世界文学这一问题时,未对马克思主义理论对世界文学的贡献做出充分评估,并且忽视了东欧和中国马克思主义者的成果。他提出,使世界学界认识到中国对于世界文学的贡献,这工作本身亦属于对“话语权”的争取。许明在“思考的出发点在自己脚下”的发言中指出了中国当代文论的问题以及诸多中国社会主义运动在国外被误读的现象,存在这些问题的重要原因在于我们的理论原创性不足。刘康的发言“普遍与特殊的矛盾论和实践论:中国马克思主义对欧洲左翼的思想启示”则从另一方面谈到中国马克思主义对欧洲左翼的思想启示,认为马克思主义既是普世的,又是特殊的现代性思维不可分割的一部分,我们对马克思主义、中国马克思主义、西方马克思主义的交接点的研究,可以加深我们对现代性思维的理解。王杰的发言“文化与社会:当代中国文艺政策的两次转向”指出,我国20世纪80年代美学转向自律性与向内转、后来正在进行中的文艺政策的再调整,与国际社会几乎同步,几乎无现成理论可以借鉴,需要依赖我们自己的探索。同中国的文艺实践相比,中国的文艺政策、理论等却广受批评,这也许是值得我们反思与探讨之处。曾军在“欧美左翼文论中的中国问题”发言中指出,国内外的既有成果均侧重于政治经济社会和思想文化的维度,且没有专题从文艺思想、批评理论和创作实践的角度清理欧美左翼思想中的中国问题,而他侧重于探讨“中国作为对象和方法”在20世纪西方文论中扮演了什么角色,从而清理西方对中国的误读,思考我们对于西方的意义。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  学术会议

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