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金融资本全球化的限度与21世纪马克思主义的复兴

摘要:  第二届世界马克思主义大会于2018年5月5日在北京大学召开。本届大会适逢马克思诞辰200周年和《共产党宣言》发表170周年,大会主题是“马克思主义与人类命运共同体” ,会议共设十个分论坛和四个高端论坛。会议期间,中外学者就金融资本全球化的限度以及21世纪马克思主义的复兴展开了热烈的讨论。与会学者对金融资本的内在矛盾及其引领全球化的限度,作为意识形态、制度理念和政策体系的新自由主义危机, 21世纪马克思主义的复兴及中国化马克思主义在21世纪马克思主义复兴中的地位等重大问题,进行了深入的阐发和探讨。上述共识对我们认识世界历史大势,认识马克思主义在21世纪对人类社会发展的理论和实践价值,有着深刻的启发意义!
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  • 金融资本全球化的限度与21世纪马克思主义的复兴
    作者: 宋朝龙

    第二届世界马克思主义大会于2018年5月5日在北京大学召开。本届大会适逢马克思诞辰200周年和《共产党宣言》发表170周年,大会主题是“马克思主义与人类命运共同体”,会议共设十个分论坛和四个高端论坛。会议期间,中外学者就金融资本全球化的限度以及21世纪马克思主义的复兴展开了热烈的讨论。与会学者对金融资本的内在矛盾及其引领全球化的限度,作为意识形态、制度理念和政策体系的新自由主义危机,21世纪马克思主义的复兴及中国化马克思主义在21世纪马克思主义复兴中的地位等重大问题,进行了深入的阐发和探讨。

    一 金融资本全球化的限度

    2008年金融危机以来世界体系内在危机的深入发展以及危机中所蕴含的全球化转向契机,成为与会学者重点讨论的对象。讨论中涉及的具体问题如下。

    第一,金融资本与社会再生产的矛盾。笔者在发言中把金融资本的积累逻辑纳入《资本论》的逻辑展开过程并指出,《资本论》从对商品生产的分析开始,通过价值形式的转化,实现了逻辑上从抽象到具体的分析过程。马克思通过对价值形式转化为货币、货币转化为资本、资本分化为职能资本的形式、银行资本对产业资本和商业资本形式上的统治地位的分析,为金融资本的分析打下了坚实的基础。后来,希法亭和列宁又进一步论证了银行资本对产业资本和商业资本从形式上的统治地位发展到实质上的统治地位,阐述了金融资本的形成过程。作为从产业资本、商业资本和银行资本垄断融合基础上发展起来的资本形态,金融资本支配了社会生产和再生产的体系,也支配了社会再生产中的产业链、流通链和信用链。金融资本的积累具有双重逻辑,即具有生产性积累和非生产性积累的双重逻辑。所谓金融资本的生产性积累是指金融资本通过生产革命、流通革命和信用革命而实现的积累;所谓金融资本的非生产性积累,是指金融资本通过定价权垄断、不动产寻租、投机证券、有计划地制造和利用危机、操控国债等方式实现的积累。金融资本的非生产性积累,是与社会生产和再生产的利益相对立的。马西莫·达莱玛对金融资本的积累逻辑及其破坏性进行了深入的剖析。他认为,新自由主义的制度理念和政策体系对金融资本放松了监管,金融资本的积累不以社会生产为中心,而是以财富分配为中心。金融资本为投机的逻辑所主导,企业纷纷转向追求短期利润的模式,中长期的发展规划变得非常困难。金融资本的积累方式最终损害了生产力的发展、扭曲了分配关系、加剧了社会冲突。金融资本采取了低利率的信贷政策来刺激需求,结果使美国家庭负债高涨,导致了金融泡沫,而金融泡沫的破裂又反过来波及银行和实体经济。在对金融危机的救助中,政府印发了大量纸币,但货币供应的增加并没有产生生产性投资的增加。希腊马其顿大学斯塔·马夫罗迪亚斯教授也分析了当代资本主义中金融体系的决定性地位。他认为,金融资本通过影子银行来统治,机构投资者居于主导地位,公司追逐短期金融利益而忽视了长期战略利益以及长远发展规划。土耳其卡迪尔哈斯大学副教授欧兹·奥尔汉加济认为金融资本因掌握了定价权而获得了从社会攫取财富的特权。金融资本中的无形资产,例如著作权、商标、专利等,在资本积累中的地位增加,形成了垄断,成为市场准入的障碍。金融资本通过无形资产所提供的垄断利润加强了自身的地位,但是对实体经济的促进却趋于停滞。

  • 马克思主义理论研究与学科建设年鉴2019卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2019-12

    章节:《马克思主义理论研究与学科建设年鉴2019》 \  第八篇 会议综述

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