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中国新文化百年纪念学术研讨会

来源: 中国文学年鉴2016 >> 学术会议 作者:《暂无作者信息》 浏览次数:2
摘要:  2015年是《新青年》创刊100周年,由澳门大学人文学院中国语言文学系南国人文研究中心与新文化百年通史研究课题组共同举办的“中国新文化百年纪念学术研讨会”在9月14日至15日— — 《新青年》杂志创刊的纪念日举行。就中国新文化的发生、中国新文化的价值理念、中国新文学百年历史、中国现代思想和学术研究、中国现代科学、教育和宗教研究以及中国现代史与中国现代文化史的关系等问题展开了讨论,期望能对中华新文化的内涵和精神的重释作出努力。新文化运动百年来的历史经验和伟大实践,充分证明了中华新文化理性精神的可贵,它无须长期秉持文化对抗的偏激以拒绝伟大的传统,也不必盲目操持文化排外的执念而对立于外来文化。
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  • 中国新文化百年纪念学术研讨会

    2015年是《新青年》创刊100周年,由澳门大学人文学院中国语言文学系南国人文研究中心与新文化百年通史研究课题组共同举办的“中国新文化百年纪念学术研讨会”在9月14日至15日——《新青年》杂志创刊的纪念日举行。会议汇聚两岸四地的著名学者,并整合各方面见解,发表了《新文化的重释与新倡》,分外引人注目。

    研讨会由澳门大学人文学院中文系主任朱寿桐主持开幕式,澳门大学校长赵伟和人文学院院长靳洪刚分别代表学校和学院在开幕式上致欢迎词。在随后的主题发言和讨论中,上海《思想界》主编许明、台湾“中央大学”汪荣祖、吉林大学张福贵、中山大学林岗、香港《当代诗坛》主编傅天虹和复旦大学栾梅健等30多位来自海内外的学者,就中国新文化的发生、中国新文化的价值理念、中国新文学百年历史、中国现代思想和学术研究、中国现代科学、教育和宗教研究以及中国现代史与中国现代文化史的关系等问题展开了讨论,期望能对中华新文化的内涵和精神的重释作出努力,并以此作为我们从学术角度对新文化的重新倡扬。虽然一次学术研讨会不可能使得大家对中华新文化所面临的所有问题都达成共识,但通过这种直接的思想和理论的对话与交流,中华文化圈和国学学术界的诸多学者能够在中华新文化精神内涵的阐释和构建上,达成如下几点共识。

    首先,民主与科学既是新文化倡导时代的文字图腾,也是新文化的传统运作一直追寻的价值目标。就民主与科学的理念建设的问题,许明在主题发言中,对新文化的百年进程进行反问和拷问,指出新文化运动根本任务是思想的解放,民主与科学的构建,是要推动中国传统文化向现代文化的转变。而我们用了一百年的时间,中国传统思想并没能成功地转型,也还没有达到能够与西方思想平等对话的程度,因此新文化运动是一个没有完成的任务。汤哲声则在主题发言中,从新文学营垒对“鸳鸯蝴蝶派”的“守旧”的批判出发,谈到了“五四”时期激进主义的多层涵义,认为“批判”不代表“切割”,激进主义并不是“五四”运动的正向。与会学者普遍认为,民主包含着平等与自由、正义与法治,需要理性地阐释和理性的推进,而科学蕴含着真理与实证、创造与发展,须以人类福祉为基本目标。理性民主与科学发展体现着现代文明的基本精神价值和必然秩序。

    其次,中华新文化是中国文化土壤上茁壮生长起来的文明之株。继承和发扬优良文化传统,体现着新文化文明进步的良好基质。汪荣祖回顾了新文化运动之历史,检视了新文化运动留给后人的三大遗产,并且慨叹国人国文的衰退程度,号召诸位学者认识到新文化运动的负面后果。张福贵则在发言中,比较了“文化五四”和“政治五四”的不同境遇,并为“文化五四”进行了辩护,指出新文化运动的批判传统,所倡导之“新”已不是今日之“新”,当时的“异端”在百年之后的今天,已成为传统的一部分,还指出“五四”的激进主义对立面是传统,但“五四”激进主义是特定时代的方法论,而不是我们今天的文化建设的目的论。林岗则借用细胞生物学中的“自噬”理论来阐释新文化运动激进的一面,是对当时恶劣的文化生态环境的应激反应,但在新思潮的“抉心自食”之后,紧随着文化的“逆接”的,应当是文化的“顺守”。与会学者共同意识到,中华新文化须以五千年优秀传统为肥沃的土壤,才能够在筚路蓝缕的自我开拓中根深叶茂。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  学术会议

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