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“礼俗互动:近现代中国社会研究”国际学术研讨会

来源: 中国文学年鉴2016 >> 学术会议 作者:《暂无作者信息》 浏览次数:5
摘要:  :中国人—神敬拜的礼俗辩证》 ,陈志勤《民间信仰内涵置换的逻辑与礼俗互动— —民间“潮神”的曹娥和官府“孝女”的曹娥》 ,李生柱《民俗语汇与礼俗互动— —冀南打醮活动的民俗学解析》 。社会变迁下的礼俗互动单元由刁统菊主持,主题发言有澳门理工学院谭世宝的《从乌鸦变凤凰到乌鸦崇拜的消亡— —古代中国礼俗互动的典型个案分析》 ,张瑞威《明清山东运河调查》 ,吴欣《奶奶的庙: “女神”信仰过程中的礼俗互动》 。与会专家认为, “礼与俗”的话题涉及中国社会的演进脉络及其社会—文化结构,关于其历史传统与当代表现形态的讨论意义重大,有助于当今更好地汲取与运用中国社会治理的传统智慧。
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  • “礼俗互动:近现代中国社会研究”国际学术研讨会

    中国社会的存在与运作不只是“家天下”之集权专制的结果,且有其自成一体的生活—文化系统。礼俗互动,既是理解中国传统社会运作机制的内部视角,又是拓展当代中国研究的重要路径。山东大学于2015年5月22—24日主办了“礼俗互动:近现代中国社会研究”国际学术研讨会。来自日本东京大学、香港中文大学、澳门理工学院、北京师范大学、北京联合大学、中国传媒大学、复旦大学、浙江大学、上海大学、贵州师范学院、聊城大学、山东大学和文化部、山东省社科联、济南市历城区人大委员会等国内外近30名专家参加,就民间自治、民间信仰、礼俗社会、社会变迁下的礼俗互动等四个单元展开研讨。

    民间自治单元由刘德龙主持,主题发言有香港中文大学科大卫、贺喜的《秘密社会的秘密:自我合法化与其在中国社会虚拟的影响》,刘铁梁《冀南“花花好”与中国乡村自治组织》,张士闪《“教门拳”的神圣叙事与普世运作——冀南三村梅花拳文场考察》,李海云《神圣与神秘:乡土社会中隐性权力组织的运作——近现代冀南乡村梅花拳考察》,李松《民间自治与当代乡土社会发展》。纳日碧力戈在评议中指出,关注地方社会的礼俗互动问题,有助于更准确地理解中国社会的历史延续与内部机制,还需注意日常生活中民众语言表达与非语言表达之间的二元对立关系;同时,对于民间自治组织的“内”“外”之分,也要根据现实需要和功能来决定其界限。

    民间信仰单元由香港中文大学张瑞威主持,主题发言有岳永逸《革弊?:中国人—神敬拜的礼俗辩证》,陈志勤《民间信仰内涵置换的逻辑与礼俗互动——民间“潮神”的曹娥和官府“孝女”的曹娥》,李生柱《民俗语汇与礼俗互动——冀南打醮活动的民俗学解析》,香港中文大学任雅萱《明清山东中部盆地区域社会的形成——以莱芜地区“誌公”信仰为主线》,张帅《灵:民众信仰生活的实质——以鲁中洼子村为个案》,张兴宇《“行好”:基层社区组织的公益逻辑——冀南广宗北杨庄、杜家庄菩萨会考察》。科大卫评议说,“礼”与“俗”的话语表达既是一种描述,又是一个可以“打仗”的战场,需进一步了解这套话语的历史和产生机制,发现“礼”“俗”所构建的框架意义之所在。

    礼俗社会单元由李松主持,主题发言有东京大学菅丰的《公益与共益——从日本的“社会性”传统再构成看国家与民众》,纳日碧力戈《YOS的礼仪和主义:蒙古人的世界观》,王加华《以“俗”践礼:中国古代〈耕织图〉意义探释》,杜正贞《“禁立异姓为嗣”的法律演变和社会实践——以礼、法、俗关系为中心的研究》,耿波《礼俗政治的内在设计与问题视野》,张勃《移风易俗与礼俗互动》。刘铁梁在评议中指出,“礼与俗”可能并不完全由国家、士或民间等层面所决定,需要在地方社会中予以具体理解。在现实生活中,“礼与俗”的话题经常会纠缠于一个较小的时空单位,此时的“礼”未必直接表现为国家话语,“俗”也不一定就是纯粹的民间话语,而可能是当地不同集团的集体叙事。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  学术会议

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