专家知识是柏拉图早期对话录的一个核心概念,是苏格拉底这个角色由以考察德性问题的基本视域。柏拉图早期知识概念主要指专家知识,而非作为命题态度的确知。专家知识是处置领域内事物的一种能力,它追求特定的“好”并造就特定的产品或功用。专家知识蕴含理论性理解,即对特定领域内事物之本性和原因给出说理的能力。柏拉图认为专家因其知识而具有不可错性和权威性。
该著是柏拉图的一篇重要作品,处于从中期对话录向晚期对话录过渡的阶段。这篇对话录由两场谈话组成。一场是欧几里德和特尔普西翁两人简短的铺垫性谈话;另一场是这篇对话录的主体部分,它是苏格拉底、塞奥多洛和泰阿泰德之间的一场哲学谈话,其主题是探究“知识”的本性。在结束谈话之时,苏格拉底说自己将去对付美勒托等人
“再次起航”是古希腊航海术语,指的是当风停止时,航行于海上的水手就会拿起桨,不依靠外力帮助,而仅凭自己的力量继续航行。按照伯纳德特的阐述,“再次起航”构成了苏格拉底哲学思考的核心。该著以逐节的形式对柏拉图的《王制》进行评注。作者认为,《王制》本身就构成了对美、善以及正义所作出的“再次起航”式的分析。
正如孔子面临删定诗书的文化使命一样,苏格拉底与柏拉图也面临审定神话的任务。源远流长的神话传说对古希腊人具有重要影响,但是这些神话传说所包含的“神话神学”给伦理世界带来了诸多悖谬,首先是其“命运说”带来的责任危机。苏格拉底努力通过确立“理性神学”来摆脱“神话神学”带来的伦理危机。但是,“理性神学”在拉
该著是施特劳斯派学者特拉夫尼对苏格拉底的独特解读,通过解读柏拉图早期对话《克力同》和《苏格拉底的申辩》来理解苏格拉底的基本立场。作者认为,在苏格拉底那里,哲学必然从根本上涉及政治,也就是涉及一个共同体的生活规范。苏格拉底的哲学因而表现为一种政治哲学,而政治哲学总是在某一个共同体中追问什么是真正的善与