学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>中国哲学年鉴2016卷 >>文献详情
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • 晚清民初道德观念嬗变研究
    作者: 赵炎才

    晚清民初道德观念嬗变伴随中国传统社会近代化逐渐展开。此一嬗变源自时人积极应对中国所面临的严峻社会危机、谋求救亡图存、争取民族独立、改造中国、走近代化道路、憧憬道德理想的价值诉求。在此一理想追求过程中,传统大同理想、人格理想与社会理想等均被时人赋予一定近代色彩。为达致此目的,他们努力挖掘与利用传统“孝”、“忠”、“礼”、“仁”、“奢”、“俭”等观念的积极价值作为近代民族主义和爱国主义思想的精神源泉;他们从近代人文精神出发,结合具体现实需要,努力清算传统观念的弊害,谋求建构中国近代的新道德,促进了中国近代伦理学的学理创建。

    (钟哲)

  • 中国哲学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-12

    章节:《中国哲学年鉴2016》 \  新书选介

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 弘扬湖湘文化——论晚清名臣左宗棠的爱国主义思想和实践

    来源: 湘学年鉴2012—2013 \ 论文摘要

    左宗棠作为近代中国救亡图存的实践者,有其自成体系的爱国主义思想。左宗棠爱国主义思想主要表现在以下三个方面:第一,抵御外敌,强硬而坚定的爱国主义,收复新疆;第二,求强求富,自强自救,学习西方;第三,继承发扬湖湘文化,忧国忧民,培育新才。-刘韧-朱家俊

    王船山道德观论略

    来源: 湘学年鉴2012—2013 \ 论文摘要

    王船山的道德观具有丰富的内涵和鲜明的特点,体现在关于道德之本体、道德之工夫、道德之批评、道德之理想等层面。船山认为,道德的本原在天,落脚点为人;他提出了一系列道德修养方法,强调正心,主张“达情养性”与道德践履;并从历史、现实与学理等不同的视角对当时的社会风气与道德沦丧现象进行了猛烈的抨击;船山的道德

    儒家知行学说的特点与问题

    来源: 中国哲学年鉴2014 \ 第八篇 论文荟萃

    与西方哲学相比,儒家的知行学说表现出一些特点,如在道德的能力根据方面并不偏执理性或情感一方,而是考虑到心与情的关系;以道义性的“气”作为从知到行的助力因素等。然而其“知”的概念具有伦理与认知的双义性,未能将“知识”与“信念”区分开来,甚至没有产生“信念”这一概念,并且未能将理论理性与实践理性相分离等

    近代湖湘文化对新民学会时期马克思主义传播的影响

    来源: 湘学年鉴2014 \ 论点摘编

    新民学会对马克思主义的传播做出了重要贡献,其地位和作用与所处的地域文化背景是分不开的。近代湖湘文化中“以天下为己任、忧国忧民”的强烈的爱国主义思想、“经世致用”的务实观以及“日新不息、敢为人先”的变革和创新思想,对新民学会产生了深刻影响。新民学会在传播马克思主义的理论与实践中,继承并发扬了近代湖湘文

中国哲学年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?