学术殿堂之重器 学术历史之奠基学术殿堂之重器 学术历史之奠基最早对人的爱欲问题进行思考并留下著作的人是柏拉图。该著根据柏拉图关于爱欲与友爱的三篇对话（《会饮》、《斐德罗》和《李思》），研究了柏拉图的爱欲思想。柏拉图的爱欲是指向美善的，有了爱，我们才能通达善的理念。除了爱欲与美善，作者还探讨了爱欲与智慧、爱欲与友爱等几对重要关系，从而确立柏拉图爱欲哲学的基本思想框架。爱追求哲学，柏拉图用哲学来诠释爱欲，通过爱欲哲学把他的伦理学和哲学整合了起来。柏拉图哲学的核心是灵魂论，爱作为灵魂中的常驻力量，与灵魂命运相连。但欲望是一种纯粹的精神力量，作为一个中立的对象，它不可见、不可知、不可量。所以，正确地对爱欲加以引导，才能使其向善，以理智的目标作为自己欲爱的对象。这个对象就是智慧，柏拉图要把欲望引导到爱智，使欲上升到爱。只有理智驯服了欲望，才能避免过度和放纵。
（于浩淼）
该著在翻译柏拉图《法义》卷十希腊原文及相关英德法文笺注的基础上，深入探究立法哲人的虔敬问题，考察了西方宗教哲学史上的三个核心议题：诸神存不存在，诸神关不关心人类，以及会不会被收买。自然哲人借助形而上学否定了诸神存在，而使政治社会形而上学化。通过论证灵魂优先于物体，柏拉图反驳了自然哲人对自然、技艺和机
该著是法国当代哲学家雅克·朗西埃于20世纪80年代写就的经典哲学著作，讨论了如下问题：何谓意识形态？什么是无产阶级？劳动阶层存在吗？这些不断被思想家所指涉的劳动群众，究竟如何进入一种与知识的关系？我们谈论他们，但我们到底知道什么？这条思考轴线在书中清晰可见。该著论述了哲学的第一问题是政治问题，即谁可以进
该著集中分析了芝诺的《论共和国》，探索了廊下派主义者心目中的自然法和世界公民权观念，而这两种观念是廊下派留给现代政治思想的重要遗产。作者通过挖掘零散的、未充分利用的文本证据讨论了柏拉图式的爱欲观，以及这一观念为何被廊下派创建者芝诺视为政治统一的关键原则，为解读古希腊廊下派主义的政治哲学提供了新的观点
该著是柏拉图研究专家普拉多的代表作，其首要目的在于强调柏拉图政治研究的创新性，同时也力图展现柏拉图政治思想的一贯性。柏拉图作为“政治哲学”的奠基者，不仅仅局限于对具体政权和政治制度的阐释与探索，而且坚持“政治应来源于思想”。柏拉图对话录的一些研究者认为柏拉图在其《理想国》之后发生了思想转向，并以前、
