学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>中国哲学年鉴2017卷 >>文献详情

感觉运动知识与知觉经验

来源: 中国哲学年鉴2017 >> 论文荟萃 作者: 孙慧中 浏览次数:26
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • 感觉运动知识与知觉经验
    作者: 孙慧中

    由于大脑皮质地图与丰富的视觉经验之间还需要额外的环节来补充解释,因而形成了视觉经验之谜。这表明传统知觉观对视觉经验的解释不够充分,而其与生成知觉观的争论焦点在于,个体与环境的感觉运动交互作用是对知觉经验的内容起因果作用,还是构成作用。阿瓦·诺伊的感觉运动理论采取生成的知觉观,认为知觉的本质是对“感觉运动知识”的运用,而感觉运动知识指的是知觉者关于外界刺激如何随着知觉者自身的运动发生相应变化的规律的知识,知觉与行动相互依赖,离开行动无法产生正常的知觉经验,诺伊还以“经验盲”作为重要经验证据。但是,感觉运动理论对“经验盲”的构成性假设解释(COH)并没有优越于传统知觉观给出的因果性假设(CAH),也没有排除感觉损伤的可能性。“经验盲”作为感觉运动理论的论据并不能起到足够的证据支持作用。诺伊的感觉运动理论强调知觉与行动的密切关联,认为行动对知觉经验有构成性贡献,并由行动的角度入手,挑战了传统知觉观对知觉与行动的关系、知觉经验的理解。然而事实上,通过对行动这一概念的理解,可以发现诺伊的感觉运动理论并未对传统的知觉观构成实质性的挑战。

  • 中国哲学年鉴2017卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-12

    章节:《中国哲学年鉴2017》 \  论文荟萃

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 心智具身性与行动的心智特征

    来源: 中国哲学年鉴2016 \ 论文荟萃

    与其经验内容概念论相并行,麦克道尔的行动概念论认为,意向行动亦如感性经验一样,是概念能力的实施。德莱福斯则基于对具身应对的独特理解,对行动概念论提出质疑。其理由可以归纳为三个方面:第一,具身应对不具有意向;第二,具身应对是无心的;第三,应对中不包含对事实的知觉。然而,以上诸种质疑都不足以否定应对的心

    从“美”字释义看中国社会早期的审美观念

    来源: 中国哲学年鉴2015 \ 论文荟萃

    近代以来,自从日本学者中江兆民用“美学”一词翻译西方的感性学,对“美”字本义的解读就成为比较中国(日本)美学与西方异同的重大问题。根据许慎在《说文解字》中的释义:“美,甘也,从羊从大”,似乎可以得出中国美学自其发端期即重视味觉体验的结论。但事实上,味觉成为被“美”描述的对象,至中国战国晚期才开始出现

    沉浸式虚拟现实实现的是怎样的“沉浸”?

    来源: 中国哲学年鉴2017 \ 论文荟萃

    沉浸式虚拟现实(virtual reality,简称VR)技术试图模拟一个以假乱真的虚拟世界,但模拟对象并不等于模拟体验,这不单是VR知觉哲学与自然知觉哲学之间的对峙,而且是传统知觉哲学和现象学知觉哲学的对峙。由于其以对象为导向的技术沿承了传统知觉哲学的知觉观念,预设了各个知觉要素相互分立的积木模型,忽视了知觉经验中身

    数字化:公共领域的另一个结构性转型?

    来源: 东西方哲学年鉴2016 \ 公共领域与全球化

    一 公共领域及其在民主制度中的作用 尽管像政治哲学的其他关键概念,如民主和市民社会一样,公共性和公共领域的概念本质上具有争议性并不断被争论着,但是,至少在西方主流政治思想中,对不同概念间强烈的、相互构成的相互依存关系似乎有某种共识:很难想象一个民主国家没有市民社会和公共领域在整个社会和更狭义的政治制度

中国哲学年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?