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国家社科基金后期资助项目“辽金赦宥制度研究”

摘要:  辽金是中国古代两个少数民族王朝,在借鉴中原汉制的基础上,创立了赦宥制度。按照学界惯例,辽金赦宥可被分为大赦、曲赦、德音、录囚四种,其中大赦的效力最高,而另外三种赦宥占据了整个赦宥的绝大比例。辽代大赦赦书主要由南面翰林院中的翰林学士负责起草,金代赦书则由翰林院的翰林学士操觚。辽金赦书均通过驿传送至各地,大赦的执行基本顺利,但也存在着某些不规范性。中国历代赦宥制度对社会的影响都有利有弊,辽金亦然。另一方面,赦宥的滥施,也带来了加速制度混乱、破坏社会秩序的负面影响。从这个意义上讲,辽金赦宥制度在整个中国古代赦宥制度史中占据着不容忽视的地位。
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  • 国家社科基金后期资助项目“辽金赦宥制度研究”
    作者: 孙建权

    辽金是中国古代两个少数民族王朝,在借鉴中原汉制的基础上,创立了赦宥制度。按照学界惯例,辽金赦宥可被分为大赦、曲赦、德音、录囚四种,其中大赦的效力最高,而另外三种赦宥占据了整个赦宥的绝大比例。辽代赦宥的发展趋势总的来说是越来越频繁。金代赦宥的发展则经历了从无到有、从少到多、从多到频的三个阶段。辽金赦宥的一个鲜明特点是在建国前期随意性很强,此后进入制度化阶段。辽代赦宥呈现着“尊汉唐”的特色,金代赦宥则受唐宋影响更深。

    辽代大赦赦书主要由南面翰林院中的翰林学士负责起草,金代赦书则由翰林院的翰林学士操觚。辽代赦书主要包含免罪、覃恩、蠲免赋税、调整行政建置和度僧等内容;金代赦书中除了免罪、覃恩、减免租赋和一些申禁内容之外,还出现了招徕南宋归明人的条款。辽代无赦仪,金代赦仪则明显继承自北宋,其表现为对北宋新创“木鹤仙人”的袭用。辽金赦书均通过驿传送至各地,大赦的执行基本顺利,但也存在着某些不规范性。辽金均沿用了汉族王朝的“十恶”概念,并在赦宥执行过程中加以运用。

    辽代曲赦的范围主要集中在京师与行在地区,频率以道宗朝最高。曲赦的特点有曲赦五京、曲赦幽云、曲赦役徒等。辽代颁布德音的主要原因是帝后生辰以及行再生礼。辽代录囚非常频繁,多在六、七月进行。自景宗朝以后,录囚频率骤然攀升,并在兴宗朝达到顶峰。道宗以降,受死刑核准权下放的影响,录囚频率迅速走低。金代曲赦次数最多的地区是上京和山东等地,曲赦的原因主要有战争、禳疾、自然灾害、巡幸等。金代德音全部发生在海陵王、章宗与哀宗三朝,颁布原因有上尊号不受、皇子生、边事定、旱灾等。金代录囚的次数较辽朝为少,宣宗朝是其多发期。

    辽金赦宥制度的特色以辽代为突出,主要有四时捺钵赦宥、行柴册礼赦宥、再生礼赦宥、使绝域后赦宥、老人星见而赦宥等。这与契丹立国的指导方针息息相关。辽金赦宥制度之间的差异主要体现在建国大赦、帝后生辰降赦、度僧与赦宥、灾异与赦宥等。与唐宋相比,辽金在受尊号赦宥、功臣号赦宥、郊赦、赦书的申禁职能、录囚制度等方面,既有传承,也有差异。

    中国历代赦宥制度对社会的影响都有利有弊,辽金亦然。一方面,在巩固政权、稳定社会秩序、保证农业生产、纠正司法错误、勉励人心方面,赦宥发挥了重要作用。另一方面,赦宥的滥施,也带来了加速制度混乱、破坏社会秩序的负面影响。

    辽金开后世王朝少赦之先河。从此以后,中国古代的恩赦进入了低频率时期。从这个意义上讲,辽金赦宥制度在整个中国古代赦宥制度史中占据着不容忽视的地位。

  • 中国辽夏金研究年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-07

    章节:《中国辽夏金研究年鉴2015》 \  第十篇 重点课题研究报道

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