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中国南方史诗与口头传统学术研讨会在贵州举行

来源: 中国民俗学年鉴2016 >> 第九篇 学术活动纪要 作者:《暂无作者信息》 浏览次数:13
摘要:  2015年11月21日,在黔南州布依族苗族自治州首府都匀迎来了一场学术盛宴— —中国南方史诗与口头传统学术研讨会。来自中国社会科学院、中国非物质文化遗产研究院、中央民族大学、西南民族大学、华中科技大学、云南大学、新疆大学、广西民族大学、广东金融学院及贵州省社会科学院等省内外18家科研单位共50余位专家学者汇聚这里,共同思考和探讨了“南方史诗与口头传统”这一主题。因此,史诗与口头传统的抢救保护工作使命光荣而责任重大,整理研究工作依然任重而道远。
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  • 中国南方史诗与口头传统学术研讨会在贵州举行

    2015年11月21日,在黔南州布依族苗族自治州首府都匀迎来了一场学术盛宴——中国南方史诗与口头传统学术研讨会。这里是中国十大名茶“毛尖茶”的故乡,也是贵州南部少数民族主要聚居区,为弘扬中华民族优秀传统文化,加强中国民间文艺学科建设,来自中国社会科学院、中国非物质文化遗产研究院、中央民族大学、西南民族大学、华中科技大学、云南大学、新疆大学、广西民族大学、广东金融学院及贵州省社会科学院等省内外18家科研单位共50余位专家学者汇聚这里,共同思考和探讨了“南方史诗与口头传统”这一主题。

    本次研讨会由中国民间文艺家协会、贵州省文学艺术界联合会、贵州省民间文艺家协会、黔南民族师范学院联合主办,贵州省民俗学研究所、黔南民族师范学院政治法律经济系、贵州省省级重点支持学科民俗学学科组等单位承办。

    会议共收到学术论文43篇,涉及苗族、维吾尔族、壮族等10多个少数民族,与会人员和学术论文具有广泛性、多元化的特点。

    本次学术研讨会分开幕式、大会发言和分组讨论。

    开幕式由黔南民族师范学院副校长吴一文主持,黔南民族师范学院校长石云辉,中国民间文艺家协会分党组副书记、驻会副主席、秘书长罗杨,贵州省文学艺术界联合会党组成员、副主席李远刚分别致辞。大会发言由西南民族大学西南民族研究院副院长杨正文教授主持,发言人分别是黄中祥、蒋彬、龙耀宏、蔡熙、王星虎五位专家。

    来自中国社会科学民族文学研究所的黄中祥研究员,围绕“史诗的根母题与派生母题”进行发言,参照结构语言学的分析方法和有关母题分类的观点,从哈萨克族爱情史诗母题的内涵和外延、结构和功能等方面入手,将其母题分为根母题和派生母题两类。他认为根母题就是文学作品中最基本的叙事单位,其外延比较大,几乎能够出现在所有的史诗之中;派生母题是在根母题的基础上诞生的新母题,具有个性特色,其着眼点在每一个叙事单位上,突出母题的个性,使作品的故事情节更加丰富。他从方法论的角度,以新颖的方式对史诗单位进行解构,让人对史诗中的各种结构耳目一新。他还特别提到要注意探寻南方史诗与北方史诗之间的差异。

    西南民族大学民族研究院蒋彬教授以《羌族释比经典》为例,考察羌族史诗从口头传统到文本书写的过程,深入探讨“口头传统与文本书写”。《羌族释比经典》在资料搜集整理过程中,将众多的史诗演唱者集中在一起,让其各自演唱自己掌握的唱经,然后在众多演唱者、翻译者、文化研究者的多次合作下,最终形成文本。他认为,这种二次或多次创作出来的标准化、格式化的书写文本,既不是具体时空场域中的口头传统,也不是演唱者的演唱过程,在消解了口头传统的区域、方言差异的同时,遗失了许多关于史诗口头传统的重要文化信息,甚至加入了搜集、整理、编撰者的意志和信息,成为向本土传统以外的读者展示一个民族“传统文化”的“阅读文本”。经由蒋教授提出史诗由口传的活态的形式进行固化的过程中普遍存在的共性问题引起大会的共鸣,这是值得史诗抢救保护工作者重视的问题。“中国少数民族口头文学在被介绍、翻译为汉语或其他语言时,为了尽可能做到准确而且完全表达原作的内容和形式,需要注意语文和文化方面的差异。”少数民族史诗的整理固化形成文本的时候,需要经过从母语口语到本民族文字的转换或者从母语口语到他民族尤其是汉字的转换,这又是文化翻译的一个过程。

  • 中国民俗学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2018-04

    章节:《中国民俗学年鉴2016》 \  第九篇 学术活动纪要

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