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“中国现代历史进程中的郭沫若”国际学术研讨会综述

来源: 郭沫若研究年鉴2018 >> 第十一篇 学术会议 作者: 何刚 浏览次数:43
摘要:  2018年4月13 — 14日,由乐山师范学院、中国郭沫若研究会、四川省郭沫若研究会、 《新文学史料》编辑部共同主办的“中国现代历史进程中的郭沫若”国际学术研讨会在四川乐山成功举行。在会议开幕式上,乐山师范学院党委副书记、校长胡丹致欢迎词,中国郭沫若研究会执行会长蔡震,四川省郭沫若研究会会长彭邦本, 《新文学史料》编辑部主编郭娟,日本郭沫若研究会会长岩佐昌暲先后致辞。大会共收集论文40余篇,涉及郭沫若的生平家族世系研究、思想文化研究、文学研究、历史与考古研究、科技教育研究、翻译研究、书法研究以及研究回顾等多个议题。(原载《郭沫若学刊》 2018年第2期).
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  • “中国现代历史进程中的郭沫若”国际学术研讨会综述
    作者: 何刚

    2018年4月13—14日,由乐山师范学院、中国郭沫若研究会、四川省郭沫若研究会、《新文学史料》编辑部共同主办的“中国现代历史进程中的郭沫若”国际学术研讨会在四川乐山成功举行。在会议开幕式上,乐山师范学院党委副书记、校长胡丹致欢迎词,中国郭沫若研究会执行会长蔡震,四川省郭沫若研究会会长彭邦本,《新文学史料》编辑部主编郭娟,日本郭沫若研究会会长岩佐昌暲先后致辞。开幕式由乐山师范学院副校长杜学元主持。

    来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、四川大学、华东师范大学、西南交通大学、四川省社会科学院、华南师范大学、海南大学、海南师范大学等高校和科研机构的七十余位专家参加了此次会议。其中包括中国社会科学院研究生院张恩和教授、中国科技馆原馆长王渝生教授、四川大学王锦厚教授、四川省社会科学院谭继和研究员、西南民族大学祁和晖教授、华东师范大学陈子善教授、北京大学商金林教授、四川大学曾绍义教授等前辈学者;日本九州大学名誉教授岩佐昌暲先生、日本九州中日和平友好会事务局长伊藤友子女士、美国维拉诺瓦大学教授周海林女士、苏丹大学中文系主任巴达伟先生等海外学者也参加了研讨。

    大会共收集论文40余篇,涉及郭沫若的生平家族世系研究、思想文化研究、文学研究、历史与考古研究、科技教育研究、翻译研究、书法研究以及研究回顾等多个议题。经过两天的研讨,学者们一致认为:郭沫若是世界文化名人,他的一生与中国现代历史进程紧密相连,他爱国爱民的坚贞情怀、推陈出新的开拓魄力、锲而不舍的钻研勇气,是我们学习的榜样;在伟大的民族文化全面复兴时代,郭沫若留下的精神文化财富仍然具有重要的当代价值和现实意义。

    一 史料、佚文及生平世系研究

    此次会议披露了一批重要史料、佚文、题词等,引起了学者的关注。日本九州大学名誉教授岩佐昌暲从郭沫若留学期间的福冈县立图书馆藏书中,探寻对郭沫若的文学活动可能产生影响的著作,同时通过对这些著作的调查,解析了促使郭沫若文学活动展开的触媒及影响;清华大学图书馆何玉老师依据清华大学图书馆收藏的保钓资料,对1972年郭沫若与美国耶鲁大学保钓会的书信往来进行梳理考察,发现这是保钓运动期间我国领导人给海外保钓运动团体的唯一一封公开信,是中国政府对于保钓运动与保钓团体最直接的书面表态,它对于海外保钓运动的发展产生了重要影响;西南科技大学教授袁洪权围绕郭沫若致“×祖平”信做了文史考释,依据信件的内容和复印件判断出收信人“×祖平”为时在重庆大学中文系任教的邵祖平教授,信件的写作时间为1952年2月17日,信件透露了共和国初期有关鲁迅评价的细节,在生平研究方面,中国科技馆原馆长王渝生教授梳理了郭沫若为中国科技事业和高等科学教育事业做出的卓越贡献。如郭沫若早年留日学医,受到近代科学观察、实验、实事实证的科学方法的训练,为其日后从事自然科学和人文社会科学研究奠定了坚实的科学基础。作为中国科学院奠基人,郭沫若对中国科学院的组织建设、学部建立、网络人才、国际交流、特殊时期勇顶逆风、改革开放恢复业务等方面,都有重要建树。1978年3月,全国科学大会上,郭沫若抱病书写会标横幅,坚持出席开幕式,书面的闭幕词“科学的春天”,更成为郭沫若一生最后的绝唱。四川师范大学教授龚明德对郭沫若和茅盾在广州出席1937年12月的“文艺座谈会”、郭沫若1946年1月15日的活动、1946年3月9日郭沫若题诗的社大“聚餐会”等五个生平史实进行考证;乐山师范学院廖久明教授针对近日出现的《郭沫若归国抗战始末》一文的多处史实错误,就郁达夫1936年底到日本去的原因和情况、郁达夫1937年为郭沫若归国事所做的努力及所起的作用、王芃生在郭沫若归国问题上所起的作用等问题,谈了自己的看法。乐山师范学院陈俐教授查阅了福建宁化县和上杭县相关族谱和文献资料,同时实地到乐山沙湾区轸溪乡进行田野调查,确定郭沫若家族确实在清朝乾隆时期从宁化迁来乐山沙湾定居,由于福建郭氏基本都是“汾阳天下”,以上杭为中心的闽西郭氏宗族又基本都是郭子仪的第十四代子孙、上杭开基始祖郭福安的后裔,推断出郭沫若家族是“汾阳世第”,且属于郭福安一支的后裔,应该具有一定的历史真实性。乐山市文史专家唐长寿先生对郭沫若乡土著述中关于乐山城地理方位、河流流向、“青衣江”名等的“错讹”进行了解析,认为这源于古代乐山地方文人的认知,是郭沫若就读乐山时乡土教学传授给他的知识。从郭沫若乡土著述中的“错讹”,可知乡土教学对中小学生会起到潜移默化的积极作用。

  • 郭沫若研究年鉴2018卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2020-08

    章节:《郭沫若研究年鉴2018》 \  第十一篇 学术会议

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