学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>中国哲学年鉴2017卷 >>文献详情

道德与哲学的修辞术:柏拉图的《高尔吉亚》和《斐德若》

  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • 道德与哲学的修辞术:柏拉图的《高尔吉亚》和《斐德若》
    作者: [美]伯纳德特 赵柔柔 李松睿

    该著将柏拉图看似不相干的两篇对话《高尔吉亚》和《斐德若》放在一起讨论。在柏拉图的对话录中,《斐德若》最有可能拥有一种能够贯通所有对话的结构。其虽然没有开启任何对话,但在不涉及其他对话内容的情况下对它们作了阐释。因而可以认为,《斐德若》与其他任何一篇柏拉图对话都相称,而关于修辞术的议题则将它紧紧地与《高尔吉亚》连接在一起。《高尔吉亚》与《斐德若》指明了一种灵魂学,由此人类灵魂中道德义愤的产生和对美的热爱都能被恰如其分地理解。这本关于这两篇对话的书则试图符合这样一种灵魂学的准则。

    (裴彧)

  • 中国哲学年鉴2017卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-12

    章节:《中国哲学年鉴2017》 \  译著举要

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 修辞术与城邦:亚里士多德《修辞术》讲疏

    来源: 中国哲学年鉴2017 \ 译著举要

    作为演说术的“修辞术”是古典政治哲学中最为重要的手段和问题之一。该著为著名学者列奥·施特劳斯1964年春季在芝加哥大学开设的亚里士多德《修辞术》研讨课的授课记录,共16讲。《修辞术》据说是亚里士多德的内传作品,在柏拉图学院期间,亚里士多德就广泛搜集了当时存在的大量修辞术手册,立志使用哲学的方式改造被智者定

    高尔吉亚《论不存在》中的存在问题

    来源: 中国哲学年鉴2015 \ 论文荟萃

    《论不存在》是一篇消解本体论的作品,直指巴门尼德,目的就是瓦解真理的判断准则。在巴门尼德看来,感觉一文不值,髙尔吉亚却主张感觉更为真实,而语言(推理)才是虚无。两人提出了相反的真理之路。高尔吉亚破除存在独断论,但他并没有就此否认语言(以及思想)的价值,相反,他从语言的局限中看到了它无穷的能力,强调了

    古希腊的智术师修辞

    来源: 中国哲学年鉴2015 \ 译著举要

    该著共5章。第1章展示智术师所处的社会文化语境及其思想语言实践的特质;第2章则集中审视了智术师修辞的三个关键术语:“时机”、“游戏”及“可能”。接下来的3章是全书的重要部分,体现了作者视为认识智术师的一种恰切方式:通过呈现3位古典思想家——柏拉图、伊索克拉底和亚里士多德——对智术师的不同接受和回应,来理解

    柏拉图思想中的“秘所思”“逻各斯”与“神学”:以《蒂迈欧篇》为中心

    来源: 中国哲学年鉴2017 \ 论文荟萃

    在柏拉图思想中,神话或“秘所思(Muthos)”与“逻各斯(Logos)”有根本的对立,即Muthos作为一种不可证伪的话语与Logos作为一种可证伪的话语之间的对立,Muthos作为叙述性故事与Logos作为论证性话语的对立。反映在《蒂迈欧篇》文本中,一方面,Logos出现的地方都涉及关于感性世界的结构或现成状态的可证伪的论证性话语,

中国哲学年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?