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论苏格拉底的无知与有知

来源: 中国哲学年鉴2016 >> 论文荟萃 作者: 詹文杰 浏览次数:46
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  • 论苏格拉底的无知与有知
    作者: 詹文杰

    苏格拉底常常主张自己没有知识,但是在某些场合又声称知道某些事情。针对这一矛盾,诠释者们主要给出了四种方案:一是着眼于文学修辞方面,认为苏格拉底否认拥有知识时是出于反讽;二是着眼于语义上的辨析,认为苏格拉底没有把知识与真信念区分开来,或者其承认拥有某方面或某类型的知识,否认拥有另一些方面或类型的知识;三是诉诸思想的发展变化,认为表述的不融贯可以通过时间上的发展来解释;四是诉诸文本独立性来进行解释,认为不同文本中的“苏格拉底”角色未必具有同一性。第一种解释并不妥当,第三、四种解释实际上是同一个意思。要解释“苏格拉底自认为没有知识与自称有所认识”这个矛盾,需要检讨提问者常常出现的一个预设:文本中的“我认识(知道)某某”之类的话可以被看作苏格拉底承认拥有某种“知识”。而这个预设实际上是不能成立的。古希腊语的“认识”动词和“知识”名词是多义的,而且不能在动词与名词间进行简单地对应与转换。当苏格拉底表示自己“认识”某些事情时,可能仅表示“意识到”、“确信”之类的意思,而他在否认自己拥有知识或智慧的时候,通常指缺乏关于某个领域的“专家知识”或者对于某件事情的“理解”。

  • 中国哲学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-12

    章节:《中国哲学年鉴2016》 \  论文荟萃

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