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  • 理解心灵
    作者: 刘畅

    我们实际上是以何种方式理解各种各样的心灵现象的?我们这样理解的理由又是什么?对此需考察以下问题:第一,“心灵”作为“内在(内部)之物”的隐喻。“内在-外在”所提示的是一个连续统中的两个不同向度的差别,而我们要做的是以少些误导的说法或隐喻来调整旧有的说法或隐喻。第二,“成形化”的理解与“定型”的理解。尚待成形的理解接受己经定型的理解的指引,独立的、个人化的理解在这一公共的理解框架下成形。第三,理解与所知的关联。怎样形成一种理解,可以见仁见智,但为一种理解所举出的理由应当是客观的、公共的,是基于另一些我们公认的事实或逻辑的。第四,与疼痛相关的“他心之知”问题。疼痛是处于浅表层次的心灵现象,是一种知觉感受,但我们对“疼痛”的理解并非我们的知觉感受,仍必须将这一感受放回到它出现于其中的相关事态中加以综观。第五,观察与理解的关联。观察总是要带着理解和目的的,客观的观察与理解是对察知到的现象作出合理的组织。

  • 中国哲学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-12

    章节:《中国哲学年鉴2016》 \  论文荟萃

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