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博士论文:在“转向”的背后——对郭沫若“以文入史”的学术勘探

来源: 郭沫若研究年鉴2015 >> 第十一篇 硕博论文 作者: 周文 浏览次数:13
摘要:  导师:魏建学校:山东师范大学学科:中国现当代文学内容摘要:论文在大量微观史实考证的基础上,通过重新审视郭沫若的“转向”问题,对“五四”之后,上世纪二三十年代文学参与社会的方式和路径展开探讨,并进而认为,在“转向”的背后隐匿着一条“以文入史”的路径。通过对郭沫若“转向”的动态描述和考察,论文更全面的呈现了郭沫若及创造社上世纪二三十年代文学革命活动的图景,对令人惊愕的郭沫若“剧变”或“善变” ,以及窥探不同时期郭沫若对立言行中的内在统一性,也提供了若干有价值的理论前提和研究视角。
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  • 博士论文:在“转向”的背后——对郭沫若“以文入史”的学术勘探
    作者: 周文

    导师:魏建

    学校:山东师范大学

    学科:中国现当代文学

    内容摘要:论文在大量微观史实考证的基础上,通过重新审视郭沫若的“转向”问题,对“五四”之后,上世纪二三十年代文学参与社会的方式和路径展开探讨,并进而认为,在“转向”的背后隐匿着一条“以文入史”的路径,它不仅是郭沫若解决自我与现实的选择方案,更是现代文学青年投身革命的典型范式。“转向”是一个选择过程,一种姿态,一个宣言,它在郭沫若心中不是一次性的,而是不断的实践重复和强化,它植根于——历史不断被重写、新的意义不断产生而在结构上具备生产性的中国文化,与鲁迅的“回心”不同,郭沫若转向的支配法则是“回史”,即“以文入史”。“史”在郭沫若思想与创作中具备高度的意义生成性,是“郭沫若”得以确立的基础。从“纯文艺”的事业追求,到对其他社会科学的吸纳及对社会现实的融入,郭沫若的“转向”在与社会文化思潮的深刻互动中产生,“弃医从文”、“以文入史”是郭沫若人生的两次重要跨越,其旨归并非文学或史学,而是社会改造、再造中华文明。如果说“五四”新文化运动,蕴涵着普遍的“弃X从文”实践,那么二三十年代知识分子普遍的“转向”,其行动则多以“以文入X”的方式展现,具体于郭沫若来说,即是“以文入史”。“弃X从文”与“以文入X”是中国近现代文学、文化史上两次奇特景观,浓缩着中国社会文化寻求蜕变的集体实践和知识分子参与社会改造的抉择与信仰。因此,“以文入史”不是理论的演绎,而是史实的提炼,是打开中国近现代思想文化史的一把钥匙。

    论文主体由绪论和正文五章构成,扼要归纳如下:

    绪论梳理自1958年以来,关于郭沫若“转向”的相关讨论,对“郭沫若转向之谜”作了必要的文献追踪,在对以往从概念转向概念的研究模式及近年来局限于细节的阐释困境反思的基础上,提出“以文入史”的命题,并对写作的基本思路和方法、可能面临的争议及客观难题作简单的阐明和界定。

    第一章主要理清郭沫若“转向”与文艺的关系,试图明确:郭沫若何以产生对文艺“纯粹性”和“专门化”的事业追求,又因何而中止或“放弃”;何以在断言文学本质是主观的同时,又竭力打通文学与革命的关系,主张“生活的艺术化”和“革命的艺术化”,强调“新艺术的诞生”;何以誓言创作题为“洁光”的长篇小说,却终以《落叶》的中篇结束。郭沫若“转向”的突然性或言其所谓之“剧变”实为有意的文学化渲染,其情理逻辑渊源在其文艺观与社会文化思潮的深刻互动之中。

  • 郭沫若研究年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-02

    章节:《郭沫若研究年鉴2015》 \  第十一篇 硕博论文

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