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·方志论点摘编

来源: 中国地方志年鉴2016 >> 理论研究与理论研讨 作者:《暂无作者信息》 浏览次数:6
摘要:  巴兆祥、张丽在《中国地方志》第6期发表《感知价值视角下上海社会群体对于方志文化建设的认识和态度》一文,指出将感知价值应用于方志文化建设中,开发地方志感知价值量表,对上海市的主要社会群体进行方志文化建设的认知和态度调查。周慧在《江西地方志》第1期发表《从方志发展看方志创新》一文,指出方志记述对象(即方志所要记述的内容)会随着时代发展而变化,这种变化是永恒的、绝对的。在信息时代编修地方志,如果让纸质本方志保持著述之体,附录部分尽量择要精简,而让光盘版方志收纳大量有存史价值的资料,使纸质版方志与光盘版方志各展所长,相辅相成,配套发行,实为吸收章氏编纂思想的良举。
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  • ·方志论点摘编

    巴兆祥、张丽在《中国地方志》第6期发表《感知价值视角下上海社会群体对于方志文化建设的认识和态度》一文,指出将感知价值应用于方志文化建设中,开发地方志感知价值量表,对上海市的主要社会群体进行方志文化建设的认知和态度调查,掌握上海社会群体有关方志文化建设的认知与态度一手资料,明确方志界下一步应当努力的目标与任务,对推动方志文化建设提出可借鉴性的建设。一是要从“文化立国”的战略高度加强方志文化建设。地方志被公认为我国优秀文化遗产,地方志工作是社会主义文化建设的重要组成部分,就必然肩负着为“文化立国”战略服务的职责,各级地方政府与社会各界应当站在这一战略高度大力支持方志文化建设,自觉把弘扬方志文化作为自己的责任与义务。二是重视方志文化的普及。调研中发现社会群体缺乏方志文化知识,对目前方志工作知之甚少,跟近年来重商主义流行、价值观多元化、方志宣传不到位有一定关系。为促进方志文化建设的可持续发展,应当多形式扩大方志文化的传播,强化在社会群体中的宣传和推广,尤其是要针对90后等年轻社会群体加大宣传。三是进一步提高方志的质量,强化方志利用价值。方志之所以受到各方重视,关键在于其具有很高的使用价值。从目前出版的志书看,总体质量还是值得肯定,但在细节资料、档案外资料收集上还有待加强,社会生活、文化成果、基层从业群体状况等内容还有较大的丰富补充空间。四是改进地方志的载体形式和传播渠道。近年来由于计算机与网络技术的迅速发展,大大影响了人们的阅读习惯,“快餐化”“碎片化”“网络化”的阅读方式迅速流行。尽管方志与方志知识传播的传统形式仍居重要地位,但是也面临着新挑战。总之,通过研究对上海社会群体有关方志文化建设的认知与态度有基本了解,也明确方志界下一步应当努力的目标与任务。但因研究样本主要来自于上海市,存在一定的地域局限性;调研对象限定在一般的社会群体,没有专门聚焦在主要的地方志用户与方志专业工作者,也有一些缺憾。这些都是后续研究中需要进一步完善的。

    周慧在《江西地方志》第1期发表《从方志发展看方志创新》一文,指出方志记述对象(即方志所要记述的内容)会随着时代发展而变化,这种变化是永恒的、绝对的。要记述地情,传承文明,就要不断地修志。所谓“代代相续、永不断章”的本质就是因为地情在不断发展变化,每间隔一段时间后志书就要再行编修,以反映新的地情。志书篇目同样会随着记述对象的变化而变化,这种变化也从未停止。要记述好变化的地情,必然要制定适宜反映新的地情的篇目,不同时期尤其是不同时代编修的志书篇目是不可能完全相同的。所以,志书内容和篇目的增减与调整是修志题中应有之义,就像人活着要呼吸一样。地情发生了变化,新修志书必然要对其所记述的内容进行增减,也必然要对篇目进行调整,而志书反映地情的基本体例(即横排门类、纵述史实、述而不论)始终不会变化,无论是旧志的门目体、纲目体、类书体、平列分目体,还是正史体、通史体、编年体、纪传体、三宝体、三书体,或者是新方志通行的章节体,莫不如此。这正是《地方志书质量规定》第八条规定“坚持志体”的根本所在。修志是一种为世人所公认的优良文化传统,它与生俱来的自新能力需要编纂者在继承传统基本体例的基础上,发现和运用能够最大限度反映地情的新方法、新手段,丰富和完善地方志的表现形式——述、记、志、传、图、表、录等体裁。所以,方志的创新不是摆脱传统的基本体例另行创造一个新形式,而是要不断地实现自我更新,丰富和完善记述地情的表现方法和手段,以适应不断发展变化的地情。套用和照搬其他学科理论或其他著述形式来记述地情,即不能称之为方志创新,也不能称之为方志。方志之所以被称为方志,就是因为方志具备了横排门类、纵述史实、述而不论的基本体例,是迄今为止世界上最好的地情载体。

  • 中国地方志年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-12

    章节:《中国地方志年鉴2016》 \  理论研究与理论研讨

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