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郭沫若的“石鼓文”研究及出版

摘要:  1933年12月,日本东京文求堂影印出版了《古代铭刻汇考四种》 ,这是郭沫若又一部古文字研究的著作。1934年3月,郭沫若收到马叙伦从北平寄来其所著《石鼓文为秦文公时物考》与《跋郭沫若〈石鼓文研究〉 》初稿。但在郭沫若还没有着手对刘体智所藏拓本资料进行研究的时候,这一批拓本资料先给他带来了一个意外:日本一位著名的收藏家河井荃庐向郭沫若表示,愿意以他所藏明锡山安国三种石鼓文拓本的照片与郭沫若交换借阅刘体智所藏拓本资料。
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  • 郭沫若的“石鼓文”研究及出版
    作者: 梁雪松 雨辰

    1933年12月,日本东京文求堂影印出版了《古代铭刻汇考四种》,这是郭沫若又一部古文字研究的著作。《古代铭刻汇考四种》应该算是四种研究著作的合集,其第一种《殷契余论》、第二种《金文续考》,都是对于前作的续作,是“补苴旧业”。第三种《石鼓文研究》则是关于石鼓文的研究专论。郭沫若自己称“《石鼓文研究》一种所费劳力最多”,其中包括“古拓二种之比较”“古拓之年代”“石鼓之年代”“原文之复原及其考释”几节,以及“注释”“余论”“附图五种”等内容。

    1939年7月,单独成书的《石鼓文研究》由长沙商务印书馆出版发行。从收入《古代铭刻汇考四种》中的《石鼓文研究》,到单独成书并出版的《石鼓文研究》,历经6年。这出版过程期间不止有文本增订的曲折,还涉及了许多郭沫若在日本流亡时期学术研究活动以及人际交往的史事,值得记述下来。

    郭沫若开始研究石鼓文,是1932年秋天的事情。事情的起因,是他在东京文求堂书店老板田中庆太郎处见到了文求堂所藏“明锡山安国十鼓斋旧藏北宋拓本最古本之石鼓文照片”,由是,存了“研究心事”。[※注]郭沫若在这时与田中庆太郎已远不是作者与书店老板的关系了。他的《两周金文辞大系》《金文丛考》《金文余释之余》几部古文字研究著作,在编撰中即得到田中庆太郎和文求堂的帮助,成书后都由文求堂出版,郭沫若与田中庆太郎实际上成为以学术相交的朋友,所以田中庆太郎才会向他出示文求堂的藏本资料。

    对于文求堂的这一拓本资料,郭沫若“误信”了当时一些研究者所言,以为其乃《前茅本》,“后来才知道这就是《后劲本》的照片”[※注]。但这没有影响到他开始的研究。根据这一拓本,郭沫若于1933年3月“写成《秦雅刻石研究》一卷”[※注]

  • 郭沫若研究年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-06

    章节:《郭沫若研究年鉴2014》 \  第二篇 历史、考古、古文字研究

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