学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:

马克思主义和中国传统文化

摘要:  目前在中国大地上,传统文化研究和宣传热潮高涨,儒学重新成为显学。国外汉学家渐多,中国传统文化声望日隆。乱花迷眼,议论各异,意识形态领域陷于两难:似乎强调坚持马克思主义思想指导,就是贬低以儒学为主导的中国传统文化,反之,则应把马克思主义请下指导地位的“神坛” ,重走历史上尊孔读经以儒治国的老路。应该用历史唯物主义观点处理马克思主义与中国传统文化的关系,反对蔑视以儒学为主导的中国传统文化的文化虚无主义,中国的马克思主义可以从中国传统文化的精髓中得到思想资源、智慧和启发,但也要防止以高扬传统文化为旗帜。反对马克思主义、拒斥西方先进文化的保守主义思潮的沉渣泛起。
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • 马克思主义和中国传统文化
    作者: 陈先达

    目前在中国大地上,传统文化研究和宣传热潮高涨,儒学重新成为显学。当年孔子风尘仆仆周游列国,实际上齐、鲁、郑、卫、陈、蔡诸国不过是山东河南几个县,而今随着孔子学院正在周游世界。国外汉学家渐多,中国传统文化声望日隆。这本是大好事,是中华民族复兴在文化上的一种表现。

    有些理论工作者感到迷茫,意识形态领域中坚持以马克思主义为指导的方针是否发生了变化?有些极端的儒学保守主义者误判形势,拔高之论迭出。乱花迷眼,议论各异,意识形态领域陷于两难:似乎强调坚持马克思主义思想指导,就是贬低以儒学为主导的中国传统文化,反之,则应把马克思主义请下指导地位的“神坛”,重走历史上尊孔读经以儒治国的老路。这种非此即彼、冰炭不可同炉的看法,理论上是错误的,实践上是有害的。

    应该站在社会形态更替的高度来审视马克思主义和中国传统文化的关系

    如何理解马克思主义和以儒学为主导的中国传统文化之间的关系,我想起“周虽旧邦,其命维新”。冯友兰是中国现代史上杰出的思想家、哲学家和哲学史家,也有的学者尊他为现代新儒家。他在历经多年编写的《中国哲学史新编》中的序言中说,“诗经上有句诗说,‘周虽旧邦,其命维新’。旧邦新命,是现代中国的特点。我要把这个特点发扬起来。我所希望的,就是用马克思主义的立场、观点和方法重写一部中国哲学史。”冯先生由于专业写作的需要把它仅限于以马克思主义观点重写中国哲学史,我从冯先生的话中得到启发,以“旧邦新命”为廓清迷雾、解开马克思主义与中国传统文化关系争论的一把钥匙。

    社会主义中国,是具有五千年历史的古老中国的当代存在。中国是旧邦,是一个古老的国家,可当代中国是不同于传统中国的社会主义形态下的新的中国。中国共产党负有新的历史使命,这就是中华民族的伟大复兴。它包括创立社会主义新中国的民族复兴,也包括中华民族的文化复兴。这是一条既要坚持马克思主义思想理论指导,又要正确处理马克思主义与中国传统文化关系的道路。这条路历经90多年的摸索,在艰难曲折中跋涉前行。有经验,也有教训。只有站在社会形态变革的高度进行审视,才能牢固确立中国共产党和社会主义社会以什么为指导思想,以及如何处理马克思主义与中国传统文化关系这个重大问题。这个问题仅仅局限在文化范围内是说不清楚的。

    中国社会主义制度的建立是社会形态的根本变化,这是中国历史上几千年未有的大变化。自秦始皇统一中国之后的两千多年,中国历史的变化本质上是同一社会形态内部的变化。王朝易姓,改朝换代,都没有改变中国社会形态的本质。经济结构、政治结构、文化结构当然有变化,但都具有同一社会形态的历史继承性和延续性。中国封建社会是在一治一乱、王朝易姓中走向发展和成熟的。在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学艺术家,有丰富的文化典籍。历史上出现过儒释道的相互吸收,也出现过新儒家,但儒学道统未变。在两千多年中,孔子是王者师,是素王,这个至高无上的圣人地位没有因为王朝易姓而发生根本变化。新王朝依然是尊孔读经,依然是看重儒家学说作为维护社会正常秩序和统治合理性的首要思想功能。

  • 马克思主义理论研究与学科建设年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-11

    章节:《马克思主义理论研究与学科建设年鉴2016》 \  第二篇 重点文章

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 关于马克思主义与中国传统文化的关系

    来源: 马克思主义理论研究与学科建设年鉴2016 \ 第四篇 热点聚焦

    近年来掀起一股研究和宣传中国传统文化的热潮,儒学重新成为显学。弘扬中国优秀传统文化是中华民族复兴的题中应有之义,然而,在这股中国优秀传统文化的复兴潮流中,有些理论者感到迷茫,意识形态领域中坚持以马克思主义为指导的方针是否发生了变化?随着儒学复兴的强大态势,意识形态领域陷于两难:似乎强调坚持马克思主义

    马克思主义与中国文化发展的当代阐释

    来源: 马克思主义理论研究与学科建设年鉴2011 \ 第九篇 会议综述

    2010年3月26日,北京大学举行首届“马克思主义与中国文化发展学术研讨会暨北京大学中国文化发展研究中心成立庆典”。来自高校和科研院所的60多位知名学者参加了这一学界盛会。与会学者围绕“马克思主义与中国文化发展”这一主题展开了广泛而深入的讨论,就以下四个方面问题进行了深入而细致的探讨,达成了许多富有建设性的共

    毛泽东思想与儒学

    来源: 湘学年鉴2012—2013 \ 著作评介

    本书探讨了儒学等优秀中国传统文化对青年毛泽东人格精神形成的影响,分析了毛泽东思想产生的历史文化背景及儒学对马克思主义中国化的资源意义。-姚春鹏

    关于马克思主义与中华传统文化的关系问题研究

    来源: 马克思主义理论研究与学科建设年鉴2017 \ 第四篇 热点聚焦

    习近平总书记指出,“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”[※注]。2016年,马克思主义与中国传统文化的关系问题依然是学界的关注热点之一。针对当前有些人鼓吹“复兴儒教”“以儒代马”等观点,中国人民大学哲学院教授陈先达认为,当前不存在马克思主义与中国传统文化孰轻孰重的问题,只存在如何正确

马克思主义理论研究与学科建设年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?