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如何理解“西方马克思主义”

来源: 马克思主义理论研究与学科建设年鉴2016 >> 第四篇 热点聚焦 作者:《暂无作者信息》 浏览次数:59
摘要:  如何理解“西方马克思主义”始终是西方马克思主义学科的热点问题,从20世纪80年代末至今,围绕“西方马克思主义”是否是马克思主义,学者们各抒己见,但几轮讨论过后,大家在是与否的基本判断方面并没有达成共识。徐崇温在《怎样认识“西方马克思主义” — —兼谈我国“西方马克思主义”研究的缘起和论争》一文中重申并补充了自己的观点,提出: “ ‘西方马克思主义’是以现代西方唯心主义流派的精神去解释、发挥、补充、 ‘结合’马克思主义的一种思潮,因此,彻底弄清楚它的性质。在怎样评价西方马克思主义上,有学者指出,对西方马克思主义既不能捧杀,也不能棒杀,而要把它当作发展马克思主义的重要学术资源,用拿来主义方法,为我所用。
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  • 如何理解“西方马克思主义”

    如何理解“西方马克思主义”始终是西方马克思主义学科的热点问题,从20世纪80年代末至今,围绕“西方马克思主义”是否是马克思主义,学者们各抒己见,但几轮讨论过后,大家在是与否的基本判断方面并没有达成共识。2015年这一问题再掀讨论热潮。徐崇温在《怎样认识“西方马克思主义”——兼谈我国“西方马克思主义”研究的缘起和论争》一文中重申并补充了自己的观点,提出:“‘西方马克思主义’是以现代西方唯心主义流派的精神去解释、发挥、补充、‘结合’马克思主义的一种思潮,因此,彻底弄清楚它的性质,就必须分析它的哲学基础,厘清它同现代西方唯心主义哲学流派的联系。在这方面,我在‘西方马克思主义’的两种思想倾向中,各选一种作为重点来分析其哲学基础:在人本主义思潮倾向中,选择萨特的‘存在主义的马克思主义’,我在《存在主义哲学》等著作中,分析了它的哲学基础;在科学主义思想倾向中,则选择阿尔都塞的‘结构主义的马克思主义’,我在《结构主义与后结构主义》等著作中分析了它的哲学基础。”一些学者则提出不同观点,刘文旋在《哲学研究》上撰文认为,西方马克思主义是马克思主义整个演变史上的一个发展阶段,或者说是一种特殊形态。西方学者的马克思主义首先是一种哲学,一种对社会历史的分析和批判工具,而不是政治性实践指南。但是这并不意味着对西方马克思主义的全然否定。通过把分析扩展到被其先辈忽视了的领域,西方马克思主义产生了许多有价值的文献。这些文献的作者们探索了技术进步造成的冲击、与之伴随的合理化的意识形态,以及这种意识形态所生产和再生产的各种不同的统治形式。这些贡献不仅丰富了马克思主义传统,而且它们所发展起来的独特的社会批判理论至今仍然对世界保持着相当重要的影响。

    此外,还有一些学者从各自角度参加了如何理解西方马克思主义的讨论。有学者探讨了西方马克思主义的整体理论指向问题,指出,西方马克思主义所推崇的批判指向,根源上只是对资本主义社会各种丑陋面目的“诊断”,并不是对资本主义社会本质的彻底“治疗”,他们对马克思主义的学术发展和对资本主义的理论解构是十分有限的,因此,更不可能改变资本主义的社会现实。这也是西方马克思主义最大的局限性所在。在西方马克思主义是否是马克思主义这一问题上,有学者认为要抓住具有根本意义的诠释范式进行考察,尤其要从是否坚持马克思主义的唯物辩证法上来具体问题具体分析。在怎样评价西方马克思主义上,有学者指出,对西方马克思主义既不能捧杀,也不能棒杀,而要把它当作发展马克思主义的重要学术资源,用拿来主义方法,为我所用。

  • 马克思主义理论研究与学科建设年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-11

    章节:《马克思主义理论研究与学科建设年鉴2016》 \  第四篇 热点聚焦

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