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中国哲学年鉴1983卷

 

中国社会科学院哲学研究所  编
字数(千字):738
出版日期:1983-06
出版单位:中国大百科全书出版社
同年鉴其他卷次: 2018  2017  2016  2015  2014  2013  2012  2011  2010  2009  2008  2007  2006  2005  2003  2002  2001  2000  1999  1998  1997  1996  1995  1994  1993  1992  1991  1990  1989  1988  1987  1986  1985  1984  1982  >>
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    1982

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    12月
  • 1982年

    1月

    01.011982

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    ◇1月1~6日 印度哲学大会执委会主席穆尔蒂教授应中国社会科学院邀请来我国讲学。在北京期间,穆尔蒂在北京大学作了关于印度哲学的学术报告。报告主要阐述了吠檀多的观点。穆尔蒂还作了比较哲学的学术报告,在报告中,主要以印度哲学的唯心主义的本体论同中国的老子、孔子、庄子等的观点作了比较研究。

    2月

    021982

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    本月无大事记

    3月

    031982

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    本月无大事记

    4月

    04.201982

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    ◇4月20日~7月21日 根据中法文化交流协议,中国社会科学院哲学研究所研究员管士滨去法国进行学术考察。在法国期间,他访问了巴黎第4大学的鲍莫教授(18世纪国际学会的主席、伏尔泰专家,著有《伏尔泰的宗教》、《狄德罗》等专著)、莱姆大学的戴斯奈教授(让·梅叶和法国18世纪唯物主义哲学专家,《18世纪》年刊主编)、埃克斯大学和巴黎第4大学的德布兰教授(霍尔巴赫专家,著有《18世纪法国动荡不安的哲学》)、法国和德国启蒙哲学专家顿特教授和宗教史专家阿尔摩加特教授。通过这次考察,对法国哲学界研究18世纪哲学的基本情况有了初步了解:在法国也象在西方其他国家一样,18世纪法国哲学一直没有受到应有的重视,除伏尔泰和卢梭以及孟德斯鸠外,其他唯物主义哲学家很少有人研究。只是50年代由于发现一些哲学家未发表的著作手稿,哲学界对18世纪唯物主义哲学家的研究兴趣曾一度高涨,但这股热潮持续了没有几年,便冷落下去了。直到最近几年,研究18世纪法国哲学的兴趣又有了回升的趋势,这主要是由于建立了全国性和国际性学会。1964年,法国建立了“18世纪法国学会”,在巴黎设立了研究中心,全国各主要城市建立了研究小组。1976年又建立了“18世纪国际学会”。到1982年为止,参加这一国际性组织的已有20多个国家。该学会每4年召开一次国际会议,组织座谈,宣读论文,交流情况,对学术研究起了重要的推动作用。目前,法国哲学界对法国世纪哲学的研究正处于新旧交替的状态。

    04.261982

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    ◇4月26日~7月18日 根据对外文化交流协议,应德意志联邦共和国外交部邀请,以北京大学外国哲学研究所副所长熊伟教授为团长(其它成员有朱忠武、梁延华、秦声德、宋钟璜、萧辉英)的中国德国史学者访问团访问了西德。在访问期间熊伟被德国莱布尼茨学会推选为1983年11月14~18日将在汉诺瓦召开的第4届国际莱布尼茨大会委员会委员。在结束了对西德的访问后,熊伟还应邀赴美出席了在芝加哥举行的北美海德格协会第16届年会,并在会上宣读了题为“恬然于不居所成”的论文。熊伟还被选为北美海德格学会的名誉会员。

    5月

    05.071982

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    ◇5月7日 美国哥伦比亚大学历史系德·巴瑞教授应中国社会科学院哲学研究所邀请偕夫人来华访问。在北京期间,德·巴瑞和哲学研究所的容肇祖、辛冠杰、丘成、马振铎,还有宗教研究所的钟肇鹏进行了座谈。德·巴瑞在座谈中介绍了他近期研究宋明理学的一些成果:他发现泰州学派,特别是李卓吾等学者的著作中有“自然”、“自得”、“自任”、“自讼”、“自证”、“自知”等说法,而且提倡“为己之学”。德·巴瑞认为,他们发现了“自我”,形成了新的关于个人和个人主义的概念;在宋、元、明时代的理学家中都有这种非自私性的个人主义。这种非自私性的个人主义与现代西方的非自私性的个人主义,可以说具有共同之处。

    05.291982

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    ◇5月29日~6月12日 美籍学者、美国洛克菲勒大学王浩教授来中国访问。应邀在北京大学就“逻辑和数理逻辑”与“现代西方哲学评述”的专题,作了学术报告。 王浩首先谈了逻辑问题。在哲学史上,以至现代,人们对逻辑的涵义一直有不同理解,归结起来,不外以下5个方面:(1)关于推理的形式原则的科学;(2)任何知识分支的方法或形式的原则,如艺术的逻辑;(3)讨论一般思维形式,特别是推论和哲学方法的分支;(4)关于思维和证明中的正确性的标准和准则的科学;(5)思维和它的范畴的基本科学,包括形而上学即本体论。王浩主张:逻辑应研究比较纯粹、比较一般、比较抽象、比较中立的东西,最主要应该研究思维(特别是推论)的形式,同时也不应忽视逻辑的基础是实践。从逻辑的不同应用范围,不同层次来看,它又可以是:论证的方法或工具;思想的方法或工具;认识的方法或工具;最终归结为事物本身发展的规律。他还谈到逻辑的作用问题。他认为,逻辑作为方法或工具,其作用仅仅是帮助人们检验、证明思维的推理演绎过程,它是将各种思想有机结合起来的组织者。因此,逻辑只能是验证的方法,而不是发现真理的方法。它不能发现、创造任何真理,只能经过一系列推理,将真理由隐变显,由直观变成形式。王浩还指出,数理逻辑作为一门单独学科,已经取得重大进展,并且成为形式逻辑某些方面的有价值的继承者。他还谈到数理逻辑对于哲学最有意义的贡献就是搞清楚了3个概念:集合的概念;可判定性的概念;永真的概念,即一阶逻辑完全性的概念。他在强调数理逻辑的方法论意义时,指出:(1)根据数理逻辑研究人们对可判定性概念的认识过程,搞清概念十分重要,一个概念,特别是基本概念搞清楚后,许多重要结果就会自然的随之而来;(2)对数理逻辑的规定不要教条主义看待和作出结论,而要看其对于进一步发展理论有什么帮助。在现代西方哲学讲演中,王浩教授介绍了逻辑实证主义从摩尔、罗素到维特根斯坦、卡尔纳普的思想发展线索,并重点介绍了美国现代数理逻辑家、哲学家蒯因的思想。他指出:蒯因是美国30年代受罗素、怀特海、卡尔纳普等人的影响而成长起来的哲学家,最终完全信奉逻辑实证主义。在他的著述中有4大特点:(1)必须符合科学精神,不存在先于自然科学的第一哲学;(2)哲学的一个基本方法论原则是把注意力集中到语言上;(3)逻辑的运用有利于洞察的深入和问题的集中突出,及其解决方法的鲜明;(4)不论什么地方,只要可能,使用最少,最明确又足以应付手边工作的假设。王浩还回顾了本世纪以来西欧各国哲学的发展和流传概况。他着重介绍了美国哲学的过去和现状,50年代前,美国奉行詹姆士、杜威的实用主义,与此同时,经怀特海、路易士等人的工作,逻辑实证主义逐渐移到美国并扎下根来。1950年以后直至1965年,是它的黄金时代,它在美国各学院取代了实用主义而占据统治地位,风靡一时。但由于这种哲学不关心社会、人生问题,远离时代,而且其方法日益变得烦琐,枯燥无味,近年来引起人们的厌倦和不满,因而又回到杜威,或转向存在主义大师海德格尔的虚无主义,或要求重新解释后期的维特根斯坦。这也是美国目前的哲学动态。

    6月

    06.011982

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    ◇6月 加拿大维多利亚大学肖欣义教授,在回国访问期间与中国社会科学院哲学研究所的衷尔钜、谷方、蒙培源、徐元禾进行了座谈。肖欣义在座谈中介绍了欧美学者研究中国古代哲学的近况,并与中国学者交换了有关中国古代社会和古代哲学思想的一些见解。

    06.011982

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    ◇6月 日本关西学院大学校长城崎进教授、神学院院长小林茶教授应邀在吉林大学哲学系进行了学术交流并为全系师生作了学术报告。城崎进报告的题目是:“旧约圣经里的世界观”。小林茶报告的题目是:“日本宗教近况”。他们的报告使与会者对日本当前的宗教情况有了概要的了解。

    06.041982

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    ◇5月底 国际现象学会主席、现象学研究所所长、美国现象学家安娜-特莱萨·提敏尼卡来我国访问。6月4日在中国社会科学院哲学研究所作了题为“从哲学角度看著名波兰现象学家罗曼·茵加登的美学理论要旨”的讲演,阐明了茵加登的3个主要论点:(1)文学艺术作品由四个层次组成;(2)文学艺术作品本身结构与其在读者意识中的具体化不同,但又相互关联;(3)作品各层次的具体化最后综合形成审美客体。演讲后,提敏尼卡还同哲学研究所和文学研究所的部分美学工作者进行了讨论。

    06.161982

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    ◇6月16~20日 北京大学外国哲学研究所洪谦教授应邀出席了为纪念维也纳学派创始人M.石里克和O.纽拉特百年诞辰召开的国际哲学讨论会。这次会议是奥地利科学和研究部委托奥地利哲学研究和哲学文献中心主任、格拉茨大学哲学研究所所长R.哈勒教授在维也纳维特根斯坦纪念馆召开的。来自14个国家的近百名知名学者应邀参加了这次会议。讨论会的重点课题是: 1.意义与证实;2.记录语句的今昔;3.物理主义;4.统一科学;5.对维也纳学派的评价。从会上宣读的论文来看,重点之中还有重点,那就是:1.关于经验知识的基础问题;2.石里克与纽拉特在这个问题上的分歧;3.关于石里克的证实原则和确证理论作为经验知识基础的质疑;4.纽拉特物理主义中的约定论和相对主义。在上述四个重点中,第1和第3两个问题引起激烈的争论。至于对维也纳学派的评价,没有专文讨论这个问题。维也纳学派的逻辑实证论(或者说逻辑经验主义)对分析哲学的四大科目(1.科学哲学;2.语言哲学;3.心的哲学;4.哲学逻辑)今后的发展有没有积极意义?对于这个问题,有两种不同的意见,而且针锋相对,争执不休。

    7月

    07.061982

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    ◇7月6~15日 美国学术联合会和夏威夷大学亚洲及太平洋研究中心,在美国夏威夷大学联合主办了朱熹思想国际讨论会,应邀参加会议的各国学者、专家共80余人。应邀出席会议的中国学者有:冯友兰、任继愈、邱汉生、李泽厚、邓艾民、冒怀辛、张立文。梁漱溟因病未能参加会议,但作了书面发言。会议主席是美国从事中国哲学史教学和研究达40余年的陈荣捷教授。会议围绕着各国学者向会议提交的论文展开了热烈的讨论。论文题目包括朱熹的世界观、认识论、人性论、修养论、文学思想、教育思想、朱子与陆象山、胡宏等人的关系等等。每人发言以20分钟为限,然后由他人进行评论和讨论,气氛热烈、友好。讨论主要问题有:(1)“太极”在朱熹的哲学中占有什么地位?(2)关于“理”、“太极”的动静问题,这两个范畴自身是否运动?(3)“太极”、“理”与“阴阳”、“气”的关系。朱熹如何解决“太极”与“理”、“阴阳”的关系,引起了与会学者的兴趣。(4)关于朱熹“别子为宗”的问题。通过这次会议交流了各国研究朱熹的成就。会议准备编辑出版论文集。会后,冯友兰去美国探亲、访问,并接受了美国哥伦比亚大学授予的名誉博士学位。

    8月

    08.221982

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    ◇8月22~28日 印度著名哲学家斯瓦米来华访问。斯瓦米是研究古代印度文化的学者,30年来专心致力于解释古代印度哲学如何应用于现代,以求建立人道主义的公正的理想社会。斯瓦米在京期间,先后在中国社会科学院南亚研究所和哲学研究所介绍了印度当前哲学研究状况和世界研究印度哲学的情况,以及印度哲学中的人道主义。

    08.251982

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    ◇8月25~9月7日 根据中国社会科学院和美国明尼苏达大学的交流协议,该校厄尔曼和华莱士教授应邀来中国社会科学院讲学。厄尔曼讲授的内容是:1.认识意义的经验标准;2.假说和理论的确证和检验;3.科学进步的性质及其承认;4.科学理论的结构等。华莱士讲授的内容是:1.美国的科学、教育政策和制度;2.血液循环的发现及其对社会的影响;3.17世纪英国的功利主义政策运动;4.绿色革命及其社会经济效果;5.美国实用主义和芝加哥学派;6.结论:科学及其技术的社会应用问题。厄尔曼还介绍了当前科学哲学的三大派别:逻辑经验主义、波普尔主义和历史学派,其中以第一派为最大,厄尔曼说他基本上属于第一派,但又吸收了后面两派的一些成就。他还介绍了这一派在学术上的一些新成就、新进展。

    9月

    09.011982

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    ◇9~12月 美国宾夕法尼亚州伯克尼尔大学东亚系副教授浦嘉珉在他于北京大学从事学术研究期间,被该校哲学系邀请开设了题为“进化论对西方哲学思想的影响”的专题课,共讲课60学时。内容有:进步论、达尔文与达尔文主义、物种起源引起的震动、社会达尔文主义、达尔文与种族主义、达尔文与帝国主义、进化论与伦理学、互助论、社会生物学、进化论与当代问题等。

    09.121982

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    ◇9月12~25日 英国学者麦金内斯博士应北京大学外国哲学研究所的邀请,来我国讲学。麦金内斯现任教于牛津大学皇后学院,他对维特根斯坦的思想及整个分析哲学的研究有较深的造诣。麦金内斯访华期间,在北京大学作了两次学术报告,在京的哲学研究和教学工作者以及部分哲学系高年级学生近百人参加了报告会。报告的题目是:“维特根斯坦的《逻辑哲学论》及其重要影响”。麦金内斯在报告中比较深入地介绍了维特根斯坦的前期思想以及它与整个分析哲学运动的关系,并且对他的前后期思想进行了比较。此外,麦金内斯还同我国一些研究西方哲学的学者进行了座谈。

    10月

    10.071982

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    ◇10月7~28日 根据中国社会科学院与瑞典斯德哥尔摩大学学术交流协议,瑞典斯德哥尔摩大学东方语言系中国学博士洛丹来华访问。在京期间,洛丹访问了北京大学哲学系的张岱年,中国人民大学的石峻、杨宪邦、张立文,并与中国社会科学院哲学研究所的容肇祖、陈克明、衷尔钜、蒙登进、谷方、徐元禾,历史研究所的冒怀辛进行了学术座谈和交流。在座谈中,洛丹提出了他对朱熹和戴震的比较研究的看法:即任何思想体系都有其内在的属性(理论体系本身)和外在属性(理论的社会作用),朱熹思想的外在属性引起了戴震的批判,但戴震的批判却切中朱熹的内在属性,即他的理论体系的要害。在华期间,洛丹还访问了安徽大学哲学系、安徽省哲学社会科学研究所并与王茂、杨学敏、任吉悌、乐寿明、马数鸣、金隆德、钱耕森等进行了座谈。他们介绍了戴震的生平和近几十年来国内学者对戴震哲学性质的分析和评价,以及他们个人对戴震哲学、朱学与戴学的看法。在访问合肥期间,洛丹还作了题为“西欧研究中国学概况”的演讲,听讲的有安徽大学哲学系及该校文科各系、省哲学社会科学研究所的研究教学人员约250人。

    10.111982

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    ◇10月11~14日 美国社会学家李树清教授来天津访问。12日上午与天津社会科学院哲学研究所部分从事社会学、伦理学研究工作者进行了座谈。李树清介绍了当前美国家庭社会学的研究现状以及美国老年人问题。

    10.151982

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    ◇10月15~27日 中国社会科学院中国哲学史考察团在赴日考察中了解了日本研究中国哲学史的现状及经验。代表团由哲学研究所中国哲学史研究室主任辛冠洁任团长,团员有衷尔钜、马振铎、滕颖。在日期间,访问了东京大学、东洋文库、早稻田大学、京都大学人文科学研究所、东洋学文献中心、立命馆大学、大阪大学、关西大学、同志社大学。日本研究中国哲学的学派有二,一为东京学派,二为京都学派。前者注重义理,后者注意训诂。明治维新以来,东京学派主要兴趣是朱子学、关学和阳明学。以京都大学为中心的京都派,当时称为支那学,这一派受法国影响,培养学生的方法是着重正确理解古典含义。京都学派曾把研究重点放在清代。现在,京都大学人文科学研究所方向是对儒、佛、道作综合研究。关于日本研究中国哲学的重点,大多数研究者是先秦到汉唐这一段,其次是宋明,大阪大学则特别注意研究中国近代哲学,其它地方则很少有人从事近现代中国哲学史研究。另外,现在日本研究道教的兴趣较浓,据说这是由于研究者为了更多地了解中国下层社会。他们认为,道教是中国下层社会的主要的宗教信仰。近年来日本研究中国哲学的组织出版了许多中国哲学著作,如《朱子学大系》、《阳明学大系》、《气的思想》等等。这些大部头著作都是集体研究的成果。参加这种集体项目的人员有哲学史研究工作者,有历史学家,有文学家,甚至还有语言学家。

    10.241982

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    ◇10月24日~11月11日 应中国社会科学院邀请,以日本关西大学文学部福永光司教授为团长的日本道教遗迹访华团来中国访问。在京期间,该团同世界宗教研究所部分研究人员进行了学术交流。福永光司原是京都大学人文科学研究所所长,是研究中国思想史的专家,其他成员也多是日本研究中国历史以及思想史、宗教史、文学史较有学术成就的中青年学者。这次来华,重点是研究六朝和隋唐时期以道教为中心的中国宗教思想。该团除会见了我国道教研究者外,还参观了庐山的白鹿洞书院、东林寺和简寂观等宗教遗迹,并就佛教、道教等问题进行了学术交流。

    11月

    11.291982

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    ◇11月29日 日本中国文化交流协会代表团团长、日本中国文化交流协会会长、日本著名作家井上靖与中国社会科学院哲学研究所的王明、陈克明、衷尔钜座谈了孔子评价问题。井上靖正在中国作实地考察、收集和核实史料,准备写一部文艺体裁的“21世纪对孔子的评价问题”的作品。

    12月

    121982

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    本月无大事记

    1949年

    1月

    01.011949

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    1月 胡明主编的《新哲学社会学解释辞典》,上海光华出版社出版发行,这是一本学习马克思主义新哲学的工具书。

    2月

    021949

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    本月无大事记

    3月

    03.131949

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    3.13 《党委会的工作方法》,是毛泽东在中国共产党七届二中全会上所作的结论的一部分。他根据唯物论和辩证法的基本原理,总结了实际工作的经验,制定了许多具体的工作方法,如:学会“弹钢琴”、胸中有“数”等,大大提高了领导工作的水平。

    4月

    04.011949

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    4月 邓初民著的《社会科学常识讲话》一书,由上海文化出版局出版发行。书中对马克思主义哲学,尤其是历史唯物论作了全面通俗的阐述,强调了马克思主义哲学对社会科学的指导意义,指出社会科学的研究必须建筑在辩证唯物论哲学基础之上。

    5月

    05.011949

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    5月 武汉改造社出版的《改造丛书》第1辑《辩证法唯物论与历史唯物论》一书出版。书中详细介绍了辩证法唯物论、历史唯物论的基本内容。书后附有《辩证法唯物论与历史唯物论研究大纲》。

    05.011949

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    5月 李达著的《历史唯物论序说——社会学大纲(第2编)》一书,由天津新华书店出版发行。

    05.071949

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    5.7 《学习毛泽东》一文,是周恩来在中华全国青年第一次代表大会上的报告第三部分的节录。文中用历史唯物主义的观点,科学地阐述了作为人民领袖的毛泽东是从中国革命斗争中产生的。在宣传和学习毛泽东的时候,决不要把他看成是一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖,不要把他当成一个“孤立的神”。他强调指出,学习毛泽东,要从他的历史发展来学习,学习他如何把马列主义普遍真理和中国革命具体实践相结合,学习他如何指导中国革命取得胜利的。

    6月

    06.011949

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    6月 萧棠编辑的《毛泽东思想初学入门》,由天津读者书店初版发行。该书选辑了多篇毛泽东有关辩证唯物主义、历史唯物主义的讲话和文章,目的在于介绍毛泽东在中国革命斗争实践中,怎样运用和发展了马克思主义哲学理论。同年8月,再版发行。

    06.011949

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    6月 李衡之著《唯物论辩证法基本知识》,由上海神州国光社出版发行。书中对唯物辩证法的发展史、三个基本定律、自然科学与辩证法、形式论理学与辩证法、辩证法之本质等问题作了通俗的阐述。

    06.301949

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    6.30 为了纪念中国共产党成立二十八周年,毛泽东写了《论人民民主专政》重要著作。它总结了中国革命的历史经验,创造性地提出了无产阶级专政的又一种形式——人民民主专政,发展了马列主义的国家学说。文中还阐述了中国人民向西方国家寻找救国方法的历史过程,指出中国人民有了马克思列宁主义,面目就起了变化,革命就取得了胜利。

    7月

    07.011949

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    7月 列宁著的《马克思主义底三个来源与三个组成部分》一书,由大连新华书店出版发行。

    07.011949

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    7月 马特著的《哲学研习提纲》,由上海读书、生活、新知联合发行所出版发行。这是一本学习新哲学的指导性书籍,以讲课提纲的形式,对马克思主义的世界观、认识论、思想方法论等作了分析阐述。并在阐述一个问题之后对读者提出一些富有启发性的思考题。

    07.011949

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    7月 史家祺著的《唯物论与法律学》一书,由上海中华书局出版发行。该书主要阐述唯物论之法律观。说明马克思主义的唯物论哲学、辩证法、唯物史观与法律的关系,对法律之产生、发展及未来前途作了唯物主义的阐述。

    07.011949

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    秋·冬 中国新哲学研究会,组织一些哲学工作者,在北京每周举行一次讨论会,学习讨论马克思主义哲学,改造世界观,改进教学和研究方法。

    07.081949

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    7.8 由全国各地哲学工作者发起组织的中国新哲学研究会,于7月8日在北平召开发起人会议。会上讨论了筹备会组织章程和暂行草案,选出李达、艾思奇、何思敬、金岳霖、张东荪、汤用彤、郑昕、何干之、马特、胡绳、夏康农等十一人为筹备会常务委员会委员,并推举李达为主席,艾思奇、郑昕为副主席。会议一致认定:组织中国新哲学研究会(即中国哲学会)的意义,“是团结全国哲学工作者和传播马列主义哲学及毛泽东思想,以期正确认识中国新民主主义社会发展的规律,并批判吸收旧哲学遗产,在文化思想战线上展开对于各种错误思想意识的批判”。

    8月

    081949

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    本月无大事记

    9月

    09.011949

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    9月 艾思奇著的《社会发展史讲授提纲》,由群众书店印刷发行。同年10月,北京新华书店初版发行,书名为《历史唯物论——社会发展史讲授提纲》。同年11月,沈阳新华书店根据同年10月初版翻印发行。

    09.051949

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    9.5 《学习》杂志创刊。艾思奇在《学习》创刊号发表《从头学起》一文,指出:中国人民革命战争就要达到全国范围的完全胜利,在全国人民面前,还有更多复杂艰难的任务要完成,为了掌握思想武器,在全国各地,特别是在新解放的大城市,到处掀起了学习马列主义、毛泽东思想的热潮。目前学习一般都是以社会发展史——历史唯物主义作为第一步学习的主要内容。要求经过这一学习,较有系统地建立起几个马克思主义的基本观点:一、劳动创造世界的思想;二、阶级斗争的思想;三、马克思主义的国家学说。《学习》创刊号还发表了沈志远的《谈学习社会发展史的基本观点》一文。

    09.161949

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    9.16 毛泽东发表了《唯心史观的破产》,文中用历史唯物主义的基本观点,批驳了艾奇逊对中国革命的唯心主义解释。他指出近百年来,中国革命发生的原因,不是艾奇逊说的那样因为人口太多和西方思想的刺激,而是由于帝国主义及其走狗对中国人民的残酷统治。可是艾奇逊闭口不谈这个客观的根本原因。他还指出,马克思列宁主义在中国之所以发生巨大作用,是由于中国社会条件的需要,由于它同中国革命实践发生了联系,并为中国人民所掌握,因而就使得中国革命不断取得胜利,这就是历史唯物论者的观点。

    10月

    10.011949

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    10月 陈晓时编译的《自然辩证法》一书,由上海国光印书馆印刷、上海书报杂志联合发行所发行。该书分前后两篇,前篇主要介绍自然辩证法发展史,后篇主要介绍自然辩证法的基本概念及与其它分支科学的关系。

    10.011949

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    10月 沈志远著的《社会科学的哲学基础》一书,由北京生活、读书、新知三联书店出版发行。作者用通俗易懂的语言,说明马克思主义的哲学是一切科学理论的基础,把辩证唯物论应用于社会和历史的研究,具有重大的理论实践意义,它能正确地说明一切社会现象,阐明历史发展规律。

    11月

    111949

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    本月无大事记

    12月

    12.011949

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    12月 沈志远著的《近代自然辩证法史》一书,由上海耕耘出版社出版发行。该书介绍了从笛卡尔、斯宾诺莎经康德、黑格尔到马克思、恩格斯、列宁、斯大林的近代哲学中辩证法思想发展的历史,其中包括马克思怎样创立唯物辩证法,列宁、斯大林对唯物辩证法学说的运用、充实和发展。

    1948年

    1月

    011948

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    本月无大事记

    2月

    021948

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    本月无大事记

    3月

    031948

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    本月无大事记

    4月

    04.011948

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    4月 天蓝译的《马克思致顾格曼博士书信集》一书,由东北书店牡丹江分店出版发行。

    5月

    051948

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    本月无大事记

    6月

    06.011948

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    6月 吴恩裕著的《唯物史观精义》一书,由上海观察社初版、再版、三版发行。作者简练地解释了马克思唯物史观的基本涵义,并根据唯物史观的本义,阐述了政治、道德、人性等社会现象。(~7月)

    7月

    07.011948

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    7月 博古编译的《辩证唯物论与历史唯物论基本问题》一书,由华北新华书店翻印发行。

    8月

    08.011948

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    8月 英国E.朋司选辑、周建人译的《新哲学手册》,由上海大用图书公司出版发行。该书是从马克思恩格斯的哲学著作《德意志观念形态》、《鲁德维息·费尔巴哈》、《反杜林论》、《家庭、私有制和国家的起源》、《居住问题》、《哲学的贫困》等书中摘录编辑而成的。1949年12月再版。

    08.011948

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    ×月 普列汉诺夫著、唯真校译的《论个人在历史上的作用》一书,由莫斯科外国文书籍出版局出版中文版发行。

    9月

    091948

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    本月无大事记

    10月

    101948

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    本月无大事记

    11月

    111948

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    本月无大事记

    12月

    121948

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    本月无大事记

    1947年

    1月

    011947

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    本月无大事记

    2月

    021947

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    本月无大事记

    3月

    031947

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    本月无大事记

    4月

    041947

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    本月无大事记

    5月

    051947

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    本月无大事记

    6月

    061947

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    本月无大事记

    7月

    07.011947

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    7月 桂林哲学研究社编著的《新哲学研究纲要》一书,由桂林新知书店出版发行。该书除主要介绍辩证唯物论和历史唯物论的一般概念、范畴以外,书后还附有《辩证唯物论与历史唯物论》(斯大林著)、《辩证唯物论与历史唯物论研究提纲》两份参考材料。1949年4月,由实践出版社增订出版发行。

    8月

    081947

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    本月无大事记

    9月

    091947

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    本月无大事记

    10月

    10.301947

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    10.30 张如心著的《毛泽东的人生观与作风》一书,由冀中新华书店出版发行。该书是由作者的演讲稿汇编而成的,从各个方面介绍了毛泽东在中国革命实践中对马克思主义哲学的运用和发展。

    11月

    111947

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    本月无大事记

    12月

    121947

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    本月无大事记

    1946年

    1月

    011946

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    本月无大事记

    2月

    021946

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    本月无大事记

    3月

    031946

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    本月无大事记

    4月

    041946

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    本月无大事记

    5月

    051946

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    本月无大事记

    6月

    06.011946

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    6月 侯外庐、罗克汀著的《新哲学教程》一书,由桂林新知书店出版发行。该书介绍了辩证唯物论、历史唯物论的诸规律和范畴,以及辩证唯物论在自然界的应用和检证。这是该店出版的《新知丛书》中的一册。

    06.011946

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    ×月 胡绳著的《理性与自由》一书,由华夏书店出版发行。这是一本论文集,以马克思主义哲学为武器,揭露和批判了资产阶级唯心论哲学,进一步扩大了马克思主义哲学的影响。

    7月

    071946

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    本月无大事记

    8月

    081946

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    本月无大事记

    9月

    091946

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    本月无大事记

    10月

    101946

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    本月无大事记

    11月

    111946

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    本月无大事记

    12月

    121946

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    本月无大事记

    1945年

    1月

    011945

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    本月无大事记

    2月

    021945

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    本月无大事记

    3月

    031945

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    本月无大事记

    4月

    04.011945

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    4月 中国共产党六届七中全会,讨论通过了《关于若干历史问题的决议》,指出,中国共产党自产生以来,“就以马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合为自己一切工作的指针,毛泽东同志关于中国革命的理论和实践便是此种结合的代表”。决议用马克思主义的观点和方法,论述了一切政治路线、军事路线和组织路线之正确或错误的思想根源,都在于是否从辩证唯物论和历史唯物论出发,是否从中国革命的客观实际和中国人民的客观实际出发。

    04.011945

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    4月 毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上作了《论联合政府》的政治报告。这是系统地论述新民主主义革命的纲领、路线、方针、政策的重要著作。文中用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,对当时的国际国内形势作了马克思主义的分析,把新民主主义的理论和一般纲领进一步具体化,提出了打败日本侵略者、建设新中国的政治纲领,为中国人民夺取民主革命的胜利指明了前进的方向。

    5月

    05.141945

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    5.14 刘少奇在中国共产党第七次全国代表大会上,作了《关于修改党章的报告》(1950年1月,改名为《论党》)。文中具体论述了毛泽东思想的内容、意义,及其产生和发展的历史过程。他指出“毛泽东思想,就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想,就是中国的共产主义,中国的马克思主义”。毛泽东思想是“中国共产主义的理论与实践”,是“马克思主义民族化的优秀典型”,它是在同国内外敌人斗争中、同党内各种错误思想的斗争中生长和发展起来的。并号召党员和干部,要学习、研究和宣传毛泽东思想,遵循毛泽东思想的指导去工作。

    6月

    06.111945

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    6.11 中国共产党第七次全国代表大会通过的新党章的总纲中规定:“中国共产党,以马克思列宁主义的理论与中国革命实践之统一的思想——毛泽东思想,作为自己一切工作的指针,反对任何教条主义的或经验主义的偏向。”这是新党章的重要特点。

    7月

    071945

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    本月无大事记

    8月

    081945

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    本月无大事记

    9月

    091945

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    本月无大事记

    10月

    101945

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    本月无大事记

    11月

    111945

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    本月无大事记

    12月

    121945

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    本月无大事记

    1944年

    1月

    011944

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    本月无大事记

    2月

    021944

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    本月无大事记

    3月

    03.011944

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    3月 周恩来在延安党校作了《关于党的“六大”的研究》的报告,他用辩证唯物论和历史唯物论的观点和方法,论述了中国共产党第六次全国代表大会前后的历史经验,分析和批判了机会主义和盲动主义的各种表现,及其错误的原因。他还指出,中国的阶级关系是极为复杂的、经常变化的,对于历史事件和人物,应当给以历史的科学的分析,而结论应该放在事实的后面。

    4月

    041944

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    本月无大事记

    5月

    051944

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    本月无大事记

    6月

    061944

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    本月无大事记

    7月

    071944

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    本月无大事记

    8月

    081944

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    本月无大事记

    9月

    091944

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    本月无大事记

    10月

    101944

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    本月无大事记

    11月

    111944

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    本月无大事记

    12月

    121944

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    本月无大事记

    1943年

    1月

    011943

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    本月无大事记

    2月

    021943

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    本月无大事记

    3月

    031943

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    本月无大事记

    4月

    041943

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    本月无大事记

    5月

    051943

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    本月无大事记

    6月

    06.011943

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    6.1 《关于领导方法的若干问题》,是毛泽东为中共中央写的关于领导方法的决定。文中把唯物主义认识论和唯物史观结合起来,精辟地论述了“领导和群众相结合”、“一般号召和个别指导相结合”的领导方法,指出,凡属正确的领导,必须“从群众中来,到群众中去如此无限循环,一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论”。并要求全党用这一科学的领导方法去克服主观主义和官僚主义的领导方法。这是毛泽东对马克思主义认识论的重大贡献。

    7月

    07.051943

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    7.5 为纪念中国共产党成立二十二周年和抗战六周年,王稼祥在延安《解放日报》上发表了《中国共产党与中国民族解放的道路》,文中提出“毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义,中国的布尔塞维主义、中国的共产主义”。

    07.061943

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    7.6 延安《解放日报》登载刘少奇为纪念中国共产党成立二十二周年写的《清算党内的孟塞维主义思想》一文,号召广大干部和党员“应该用心研究与学习毛泽东同志关于中国革命及其他方面的学说,应该用毛泽东同志的思想来武装自己,并以毛泽东同志的思想体系去清算党内的孟什维主义思想”。

    8月

    08.111943

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    8.11 《解放日报》登载艾思奇的《“中国之命运”——极端唯心论的愚民哲学》,揭露了蒋介石的“力行哲学”是愚民哲学,其目的是为了大地主大资产阶级的利益,鼓吹盲从,欺骗人民,反对革命。文章指出:只有毛泽东根据中国的实际情况发展了和具体化了的辩证唯物论与历史唯物论,才是能够把中国之命运引到光明前途去的科学的哲学,才是人民的革命哲学。

    9月

    091943

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    本月无大事记

    10月

    101943

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    本月无大事记

    11月

    111943

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    本月无大事记

    12月

    121943

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    本月无大事记

    1942年

    1月

    011942

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    本月无大事记

    2月

    02.011942

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    2.1 毛泽东在延安中共中央党校开学典礼上作了关于《整顿党的作风》的报告。同月8日,又在延安干部会上作了《反对党八股》的报告。接着,全党进入了普遍的整风运动。其内容是:反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风。这是自五四运动后又一次伟大的思想解放运动,是全党范围的普遍的马克思列宁主义教育运动。通过整风,总结了历史经验,提高了全党的马列主义理论水平,树立了理论联系实际的作风,使广大干部学会了正确的思想方法和工作方法,为抗战的胜利,为整个新民主主义革命的胜利奠定了思想基础。

    3月

    031942

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    本月无大事记

    4月

    04.221942

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    4.22 延安解放社出版“干部必读”之书——《马恩列斯思想方法论》,这是马克思、恩格斯、列宁、斯大林关于思想方法论述的汇编。1943年1月,华北新华书店翻印发行。1947年,上海读书出版社、东北新华书店(安东分店)翻印发行。1948年,大连辰光书店、冀东新华书店翻印发行。1949年,东北新华书店(辽东分店)、冀鲁豫新华书店、北京新华书店翻印发行。

    5月

    05.011942

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    5月 在整风运动中,中国共产党中央在延安邀集文艺工作者举行座谈会,毛泽东到会发表了著名的《延安文艺座谈会上的讲话》。他用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,系统地全面地论述了无产阶级文艺与生活、文艺与群众、文艺与政治的辩证关系,文艺批评的标准,解决了文艺为谁服务的问题,澄清了文艺界的一些糊涂观点。要求文艺工作者要用马克思主义的观点去观察社会和生活,从事文艺创作。这篇讲话,丰富和发展了马克思主义的文艺理论,是中国化的马克思主义文艺理论著作,为中国革命文艺运动的发展指明了方向使革命的文艺工作出现了新的气象。

    6月

    061942

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    本月无大事记

    7月

    071942

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    本月无大事记

    8月

    081942

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    本月无大事记

    9月

    091942

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    本月无大事记

    10月

    101942

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    本月无大事记

    11月

    111942

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    本月无大事记

    12月

    121942

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    本月无大事记

    1941年

    1月

    01.011941

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    1月 黄特著的《批判的武器》一书,由上海新人出版社出版发行。该书是一本论文集,主要内容是阐述新民主主义的哲学基础——辩证唯物论、历史唯物论,驳斥叶青的“哲学消灭论”、“心物综合论”。书后附有一篇《论学术中国化》的座谈纪要。

    2月

    02.161941

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    2.16 《解放》周刊第125期刊载实甫的《斯大林早年的哲学思想》,文章引证斯大林早年的多篇著作,说明斯大林早年的哲学思想及其特点。

    3月

    031941

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    本月无大事记

    4月

    04.011941

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    4月 毛泽东著《农村调查》一书,由延安解放社出版发行。毛泽东为该书写了“序言”和“跋”。文中重申了“没有调查就没有发言权”的真理,指出了解社会情况的最基本的方法是向社会作调查,而出版这些调查材料的目的,就是指出一个如何了解下层情况的方法。只有通过调查,才能得到新知识,才能真正懂得中国的事情。他批评了那种不调查、不了解情况而乱发议论的主观主义者。

    5月

    05.011941

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    5月 毛泽东在延安干部会议上作了《改造我们的学习》的报告,分析批评了存在于中国共产党内的主观主义作风,指出“只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头”。他强调指出,学习和研究马列主义,就是从中找立场、观点和方法,同时也要调查研究,了解中国的实际,使马列主义同中国革命的具体实践结合起来。报告精辟地论述了“实事求是”的马克思主义认识路线,提出共产党领导机关的基本任务,就是认识世界和改造世界。

    05.201941

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    5.20 《中国文化》第2卷第6期,刊载王思华的《关于社会主义与共产主义社会发展的动力问题》。文章认为:社会主义与共产主义社会发展的动力仍是其生产方式,社会主义下生产力与生产关系之间的矛盾表现为社会生产的可能性与社会需要的无限性之间的矛盾。

    6月

    061941

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    本月无大事记

    7月

    071941

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    本月无大事记

    8月

    08.201941

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    8.20 《中国文化》第3卷第2、3期刊载艾思奇的《抗战以来几种重要哲学思想的评述》。文章介绍了抗战后辩证法唯物论的研究和发展的情况,并论述了马克思主义中国化和辩证法唯物论在中国实际应用的问题。文章还对“唯生论”、“力行哲学”、“‘中’的哲学”等大地主大资产阶级的哲学进行了分析批判。同期还登载和培元的遗作《论新哲学的特性与新哲学的中国化》(该文是为纪念延安新哲学会成立三周年而写的)。作者指出:高度的严密的科学性和彻底的不妥协的革命性,是新哲学(马克思主义哲学)的两个基本特性。新哲学中国化的本质就在于辩证唯物主义的普遍原理与中国的具体革命实践结合、与中国历史的实际结合。

    9月

    091941

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    本月无大事记

    10月

    10.011941

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    10月 刘少奇在华中党校作了《人为什么犯错误》的讲演,用马克思主义哲学的基本观点,阐述了人犯错误的主客观条件和怎样才能少犯错误、避免犯重大错误,指出了对犯错误的人必须要以正确的态度对待。

    11月

    111941

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    本月无大事记

    12月

    121941

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    本月无大事记

    1940年

    1月

    01.011940

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    1月 黄特著的《新哲学谈话》一书,由上海新人出版社初版发行。该书是一本马克思主义哲学的中级读本。它以问答的形式,对新哲学的本体论——辩证法的唯物论、新哲学的认识论——实践的反映论、新哲学的方法论——唯物论的辩证法等作了详细介绍,同时也对新哲学发展过程中的两条战线的斗争作了扼要阐述。同年4月,该书再版发行。

    2月

    02.151940

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    2.15 延安的大型学术刊物《中国文化》创刊。该刊曾登载许多马克思主义哲学方面的研究论文、译文和讲座,是中国共产党在延安时期学习、研究、传播马克思主义哲学的又一个重要阵地。在《中国文化》创刊号上登载毛泽东的《新民主主义的政治与新民主主义的文化》(即《新民主主义论》)。

    3月

    03.011940

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    3月 毛泽东的《新民主主义论》一书,由延安解放社出版发行。该书总结了中国近百年民主革命斗争,特别是二十年新民主主义革命斗争的经验,论述了新民主主义革命和社会主义革命的关系,发展了马列主义关于民主革命的学说。1944年,《新民主主义论》以《大乘起信论》的伪装封面(线装),在敌占区秘密发行。

    4月

    041940

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    本月无大事记

    5月

    051940

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    本月无大事记

    6月

    06.011940

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    6月 延安社会科学研究会编辑的《社会科学概论》(增订本)一书,由延安解放社出版发行。该书主要阐述人类社会发展的客观进程。书后附有斯大林的《关于辩证唯物主义与历史唯物主义》。

    06.211940

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    6.21 延安新哲学会举行第一届年会。参加会议的有毛泽东、朱德、张闻天、茅盾、艾思奇、何思敬、范文澜、周扬、郭化若等50余人。会议由何思敬主持,并致开幕词,艾思奇作了会务报告,毛泽东、洛甫(即张闻天)、朱德在会上讲了话。会议总结了新哲学会成立后所取得的研究成果,交流了研究工作的经验,讨论了新哲学的研究任务和方向,提出:加紧马克思主义新哲学的研究,克服理论落后于实际的现象,以适应革命形势发展的需要。这届年会是新哲学会的一次盛会,延安的《新中华》报在6月28日报道了会议的内容,重庆《新华日报》在8月1日转载了这个报道。

    06.251940

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    6.25 《中国文化》从第1卷第4期起至第2卷第5期止,连载艾思奇为延安广大干部学习马克思主义哲学而编写的《哲学讲座》,通俗而系统地介绍了马克思主义哲学。

    7月

    07.251940

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    7.25 《中国文化》第1卷第5期刊载杨松《关于马列主义中国化的问题》。文章从五个方面阐述了马列主义中国化的问题。

    8月

    081940

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    本月无大事记

    9月

    09.011940

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    9月 范文澜应延安新哲学会之约,讲述了《中国经学史的演变》,毛泽东曾两次参加听讲。毛泽东听讲后,对它作了充分的肯定,指出:用马列主义清算经学,这是头一次。这对于反对大地主大资产阶级的反动思想很有必要。范文澜根据毛泽东的建议,将讲演提纲发表在《中国文化》杂志上。

    10月

    10.251940

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    10.25 《中国文化》第2卷第2期刊载温济泽《自然科学与社会科学的关系》。文章阐明了社会科学与自然科学的区别和联系。主张自然科学与社会科学统一。

    11月

    111940

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    本月无大事记

    12月

    12.011940

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    12月 艾思奇著的《辩证法的法则及其运用》一书,由重庆中国图书公司出版发行。作者结合抗战建国任务的实际,对马克思唯物辩证法的产生、发展、基本规律及在斗争实际中如何运用等问题作了透彻的阐述。

    1939年

    1月

    01.281939

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    1.28 《解放》周刊第62期,刊载柯柏年译的《列宁论战斗的唯物论底意义》一文。

    2月

    02.011939

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    2月 根据中国共产党六届六中全会决议的精神,延安及其附近的机关、部队、学校、群众团体中的在职干部,以及中央领导人,开始了以学习理论为主要内容的干部教育运动。广大在职干部,按不同水平,分别编班,参加学习。尤其是在中、高级干部的学习计划中,马克思主义哲学是主要内容之一,教材有艾思奇编著的《哲学讲座》、《哲学选辑》、《联共(布)党史教程》中的4章2节(即“辩证唯物主义与历史唯物主义”)。至1942年,延安在职干部理论学习班共举办了3期。

    3月

    03.011939

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    3月 米丁著、王剑秋译的《辩证法唯物论》一书,由上海生活书店出版发行。1949年4月,东北新中国书局再版发行。

    03.151939

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    3.15 胡绳著的《辩证唯物论入门》一书,由桂林等地新知书店出版发行。作者在书中比较通俗地介绍了马克思主义辩证法唯物论的基本规律和范畴,并结合中国的具体事实阐述这些哲学概念,使马克思主义哲学中国化。1949年12月,北京读书、生活、新知三联书店再版。

    4月

    041939

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    本月无大事记

    5月

    051939

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    本月无大事记

    6月

    06.011939

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    6月 艾思奇著《实践与理论》一书,由上海读书生活出版社初版发行。此书根据抗日战争的新形势,阐述马克思主义哲学是实践哲学,它的任务不仅在于认识世界,而是改造世界。马克思主义哲学的实践性、真理性决定了它是指导抗日民族解放运动唯一正确的世界观和方法论。同年8月再版。1940年2月,重庆解放社出版发行。

    06.011939

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    6月 柯柏年、艾思奇等译《马克思通信选集》,延安解放社出版发行。这是该社出版的《马恩丛书》中的一册。1949年8月,山东新华书店翻印发行。

    7月

    07.011939

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    7月 葛名中著的《科学的哲学》一书,由重庆生活书店出版发行。作者是一名自然科学工作者,他广泛引用自然科学的新成果论证唯物辩证法。对于新哲学的基本观点、根本法则、各个重要范畴等,均有详细阐述。1949年长春新中国书局再版发行。

    07.011939

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    7月 刘少奇在延安马克思列宁学院演讲《论共产党员的修养》,1943年编入解放社出版的《整风文献》,后来又出版了单行本。书中用辩证唯物论和历史唯物论的观点阐述了共产党员要从各个方面加强锻炼和修养,认真学习马列主义,在革命实践中树立共产主义世界观。

    8月

    08.011939

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    8月 艾思奇、黎平著的《唯物史观》(又名《科学历史观教程》)一书,由辽东建国书社出版发行。该书紧密结合抗日民族解放战争的实际,阐述马克思唯物史观的基本原理,批判了破坏抗日民族统一战线的托派哲学思想。同年10月,延安解放社再版发行。1947年,上海读书出版社7版发行。

    9月

    091939

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    本月无大事记

    10月

    10.011939

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    10月 李仲融编辑的《辩证法唯物论》一书,由桂林石火出版社出版、新知书店经售。作者参照马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等人的哲学著作,按照概论、本体论、认识论、方法论的顺序,对马克思主义哲学作了系统介绍。

    10.141939

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    10.14 毛泽东著《〈共产党人〉发刊词》,总结了中国共产党人对中国革命的认识过程,第一次明确提出了“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”的概念。

    11月

    11.011939

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    11月 平心著的《新哲学读本》一书,由上海珠林书店出版发行。作者在书中用通俗易懂的语言,浅显生动的事例,介绍解释了马克思主义辩证法唯物论、唯物论辩证法的基本规律和范畴。该书是“青年自学读本”中的一册。

    12月

    121939

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    本月无大事记

    1938年

    1月

    011938

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    本月无大事记

    2月

    021938

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    本月无大事记

    3月

    031938

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    本月无大事记

    4月

    04.011938

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    4.1 武汉《自由中国》创刊号,登载艾思奇的《哲学的现状和任务》。文中针对中国哲学界的现状,明确指出:中国现在需要来一个哲学研究的中国化、现实化运动,这是哲学大众化运动的进一步深入。

    5月

    05.301938

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    5.30 《解放》周刊第40期刊载毛泽东《抗日游击战争的战略问题》一文。同年6月,此文由汉口新华日报社出版,是该社出版的《新群丛书》中的一册。

    6月

    061938

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    本月无大事记

    7月

    07.181938

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    7.18 《解放》周刊第43、44期,刊载毛泽东《论持久战》。该文与《抗日游击战争的战略问题》是姐妹篇。这两篇文章不仅是军事著作,而且也是重要的哲学著作。它们是毛泽东运用马克思主义哲学指导中国革命战争的成功体现,是毛泽东军事辩证法思想的光辉结晶。1944年,《论持久战》一书,以《“文史通义”内篇一》的伪装封面(线装),在敌占区秘密发行。

    8月

    08.011938

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    8月 翦伯赞著的《历史哲学教程》一书,由上海等地生活书店出版发行。作者从唯物史观的角度,阐述了历史发展的合法则性、历史的关联性、历史的实践性、历史的适应性等历史科学的基本问题。对中国社会形态的发展史提出了自己的见解,批判了在中国史研究中的一些错误观点。

    08.301938

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    8.30 徐懋庸、何干之等集体编著的《社会科学基础教程》一书,由桂林社会科学研究会出版,新知书店经售。这是一部以唯物史观贯穿全书的社会科学教课书。作者对人类社会发展史、各种社会现象和社会问题作了历史唯物主义的说明。1939年1、5月,再版、3版发行。

    9月

    09.011938

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    9月 斯大林著的《辩证唯物主义与历史唯物主义》(即《联共(布)党史教程》第4章第2节)一书,由华东新华书店编辑部出版发行。1940年1月,博古译,译名是《辩证唯物论与历史唯物论》,由大连大众出版社出版。1946年,唯真译,译名是《辩证唯物主义与历史唯物主义》,莫斯科外国文书籍出版局出版。1947年12月,唯真的译本,由哈尔滨东北书店出版,1948年2月,中原新华书店、延安解放社出版,同年4月,大连大众书店出版,同年12月,冀南新华书店出版。1949年4月,上海等地生活书店出版发行。同年6月,浙江新华书店、中国远东编译社、北平新华书店翻印发行。同年8月,上海出版社出版。同年12月,华中、山东新华书店、解放社翻印发行。

    09.081938

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    9.8 《解放》周刊第51期,刊载艾思奇作的《共产主义者与道德》一文。文章首先驳斥了反动派攻击唯物论者不讲道德的谬论,阐述了共产主义的道德观,指出中国共产主义者是民族道德的积极发扬者。

    09.181938

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    9.18 《解放》周刊第52~56期连载马克思、恩格斯关于唯物史观的9封通信。(~11.7)

    09.301938

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    9.30 《解放》周刊第53期,登载延安“新哲学会缘起”。“缘起”介绍了延安新哲学会成立的目的、性质和任务,号召:大家团结起来,为抗战建国的任务,为着理论在中国的发展,用集体的力量来尽自己的责任。该会是毛泽东提议,得到了中共中央许多领导人的支持成立的,由艾思奇和何思敬负责主持。“新哲学会”成立后,推动了学习和研究马克思主义哲学的运动。

    10月

    10.011938

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    10月 毛泽东在中国共产党六届六中全会上作了《论新阶段》的报告,其中专门讲了如何学习和研究马克思列宁主义理论的问题。他指出:“指导一个伟大革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻的了解,要取得胜利是不可能的。”马列主义的理论,不是教条,是科学,是行动的指南,要学习其观察问题和解决问题的立场和方法,要学会把马列主义的理论和中国的具体特点相结合,“使马克思主义在中国具体化”。文中强调,作为一个马克思主义的历史主义者,不应当割断历史,“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产”。他号召,从这次全会以后,“来一个全党的学习竞赛”。从此,在全党掀起了一个学习和研究马克思主义的热潮。1944年,《论新阶段》一书,以《“文史通义”内篇二》的伪装封面,在敌占区秘密发行。

    11月

    11.011938

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    11月 马克思著、吴黎平和刘云合译的《法兰西内战》,延安新华书店出版发行。1939年4月,郭和译《法兰西内战》,上海海潮出版社出版。1946年5月,吴黎平、刘云的译本,上海生活书店出版;1948年8月,延安解放社出版;1949年3月,东北生活书店出版;同年7月,北平新华书店翻印发行。

    12月

    121938

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    本月无大事记

    1937年

    1月

    01.101937

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    1.10 《文化批判》第4卷第1期,刊载艾生《哲学到何处去并答叶青君》一文。文章系统地批驳了叶青的建立在心物综合观念论基础上的“哲学消灭论”,捍卫了马克思主义的辩证法的物质论。该文反映了30年代中国哲学界真假马克思主义者斗争情况。

    01.231937

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    1.23 《自修大学》第1卷第1辑第1号,刊载胡绳的《科学的物质观与哲学的物质观》一文。文章阐述了辩证唯物论的物质观,说明了哲学的物质观与科学上的物质观之间的区别和联系。

    2月

    02.011937

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    2月 曹达编辑的《哲学讲座》一书,由上海青年书店出版发行。该书是艾思奇、沈志远等人的论文集。论文以讲座的形式,从认识论、本体论、宇宙论、人生论等方面通俗地介绍了马克思主义哲学的基本规律和范畴。批判了各种机械论、二元论的资产阶级哲学思想体系。

    02.011937

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    2月 胡绳著的《新哲学的人生观》一书,由上海生活书店初版发行。作者针对1923年我国思想界发生的人生观的大论战,结合生活实际,提出正确的人生观的理论基础必须建立在新哲学(即马克思主义哲学)上面,并且阐述了新哲学的人生观。同年4月,该书再版发行。1940年3版发行。

    3月

    03.011937

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    3月 艾思奇著的《现代哲学读本》一书,由上海一般书店出版发行。该书介绍了马克思主义哲学的建立和发展,突出地阐述了新哲学的战斗性。

    03.011937

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    3月 陈唯实著的《新哲学世界观》一书,由上海作家书店出版发行。作者从哲学史的角度,系统地阐述了唯物论与唯心论、辩证法与形而上学的斗争史,介绍了马克思的新哲学世界观及列宁对马克思新哲学世界观的继承和贡献。同年4、5月该书再版、3版发行。

    4月

    04.011937

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    4月 延安解放出版社成立。该社是延安时期党中央直接领导下的最大的出版机构。它除定期出版《解放》周刊和《解放日报》以外,还陆续出版了多卷本的《马恩选集》、《列宁选集》、《斯大林选集》、《马恩丛书》、《列宁丛书》及各种单行本的马、恩、列、斯著作。同时也出版了许多介绍马克思主义哲学的读物。

    04.011937

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    4月 艾思奇著的《哲学与生活》一书,由上海读书生活出版社出版发行。该书是一本论文集,具体结合抗日救亡工作和现实生活实际,阐述马克思主义哲学,批判各种唯心论、形而上学。1939年2、8月,该书再版、3版发行。毛泽东看到此书后,作了4千多字的《艾著〈哲学与生活〉摘录》,于1938年初写了亲笔信(连同摘录手稿)寄给艾思奇。信中说:“你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书,我读了得益很多,抄录了一些,送请一看是否有抄错的。其中有一个问题略有疑点(不是基本的不同),请你再考虑一下,详情当面告诉。”

    04.241937

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    4.24 延安《解放》周刊创刊。该刊是中国共产党的一个大型理论刊物。它陆续刊载了许多哲学论文和译著,是延安时期学习和研究马克思主义哲学的一个重要读物。

    5月

    05.011937

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    5月 李达编著的《社会学大纲》一书,由上海笔耕堂书店出版发行。作者在书中系统地阐述了马克思主义哲学体系的基本内容。该书出版后,李达立即寄给在延安的毛泽东多本,请其指正。毛泽东看到此书后,作了详细眉批,给予很高的评价,并向延安抗日军政大学师生推荐了这本书,1948年,根据毛泽东的意见,新华书店重新出版。

    05.291937

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    5.29 《自修大学》第1卷第2辑第10号,刊载贝叶作的《论自然哲学与历史哲学》一文。文章指出:新哲学(即马克思主义哲学)正在各个领域中被运用、被证实、被发展。新哲学是近世各种科学发展的汇集,同时反过来也成为各种科学的发动力。

    6月

    061937

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    本月无大事记

    7月

    07.011937

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    7月 为了帮助广大干部掌握马克思主义的观点和方法,毛泽东写了《辩证法唯物论讲授提纲》,在延安红军大学(即抗日军政大学)讲授马克思主义哲学,讲得深入浅出,通俗易懂,受到了学员和干部的欢迎。同年9月,这个提纲在延安出了油印本。1942年9月,华北新华书店翻印发行。1946年3月,中国出版社以《辩证法唯物论》为书名出版。收入《毛泽东选集》中的《实践论》和《矛盾论》,是这个提纲中的两个部分。这两篇著作,是毛泽东哲学思想的代表作。他对中国革命的历史经验作了哲学的概括和总结,揭露并批判了中国共产党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义的错误。他全面系统地论述了辩证唯物主义关于认识的源泉、认识的发展过程、认识的目的、真理的标准等理论。他阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律,指出不仅要研究矛盾的普遍性,尤其重要的要研究矛盾的特殊性,对于不同的矛盾,要用不同方法解决。他使哲学真正成为人民群众认识世界和改造世界的锐利武器。因此,《实践论》和《矛盾论》,丰富和发展了马克思主义的认识论和辩证法,为中国共产党制定正确的路线、方计、政策奠定了理论基础。(~8月)

    07.101937

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    7.10 《文化批判》第4卷第3期,刊载卢心远的《辩证法呢折衷主义呢》。文章从唯物辩证法的三个基本规律——对立统一、质量互变、否定之否定规律入手,分析批判了叶青对这三个基本规律的歪曲篡改,阐述了这三个基本规律的科学内容。

    8月

    081937

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    本月无大事记

    9月

    091937

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    本月无大事记

    10月

    10.011937

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    10月 狄慈根著、柯柏年译的《辩证法唯物论》一书出版发行。该书是作者对辩证法唯物论的独特阐述。

    11月

    111937

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    本月无大事记

    12月

    121937

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    本月无大事记

    1936年

    1月

    01.011936

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    1月 艾思奇编辑的《哲学选辑》一书,由上海读书生活出版社初版发行。该书是从《辩证法唯物论教程》、《新哲学大纲》等哲学教课书中抽出部分内容汇编而成的。目的在使读者较方便较系统地了解马克思主义哲学。该书1940年1月由重庆解放社再版。1947年1月由上海读书生活出版社3版发行。1949年,由东北新华书店、新华日报馆翻印发行。

    01.281936

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    1.28 沈志远在《读书生活》4卷5期上发表了《叶青哲学往何处去?》,文中揭露了叶青(托派哲学)披着新唯物论的外套,混进新唯物论队伍中散播唯心主义和形而上学,破坏新唯物论阵营。并针对叶青《哲学到何处去》一书(1934年11月出版)中所宣扬的唯心论、神秘主义、机械论和反科学观,进行了分析批判。

    2月

    021936

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    本月无大事记

    3月

    031936

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    本月无大事记

    4月

    04.301936

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    4.30 张益弘著《哲学概论》,上海辛垦书店出版发行。作者从认识论、本体论、宇宙论、人生论等四方面,阐述了辩证唯物论的观点,批判了唯心论和形而上学,是一本学习新哲学的入门书。

    5月

    05.011936

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    5月 艾思奇著《新哲学论集》,上海读书书房出版,上海杂志公司经销。该书是一本论文集,收集了作者在三年中所写的许多批判性、介绍性的哲学论文,这些论文具体地反映了马克思主义哲学在中国的传播及其斗争。

    05.011936

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    5月 列宁的《哲学笔记》中的《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》的第一部分,由刘及辰译成中文,天津百城书局印刷,书名为《黑格尔“论理学”大纲》,书的原作者署名为“尼科莱”。1949年7月,曹葆华译出《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》的全译本,延安解放社出版。列宁《哲学笔记》中的另一部分内容《谈谈辩证法问题》,早在1930年就介绍到中国。1930年4月,程始仁编译的《辩证法经典》,上海亚东图书馆出版。该书的最末一篇就是《谈谈辩证法问题》。同年5月,任白戈将《谈谈辩证法问题》作为德波林著的《伊里奇的辩证法》一书的附录发表,题为《关于辩证法底问题》,书前有列宁此文手稿的影印件,该书由上海辛垦书店发行。同年7月,朱铁笙、笛秋合译列宁的《唯物论与经验批判论》时,将《谈谈辩证法问题》作为该书的“补遗”发表,题为《关于辩证法》,并影印发表了此文的部分手迹。1932年傅子东译的列宁《唯物论与经验批判论》一书中,也包括题为《辩证法的问题》的中译本。列宁《哲学笔记》中关于辩证法要素的论述,在1932年7月张如心著的《哲学概论》中首先作了介绍,在该书的附录《列宁与哲学》中,介绍了列宁关于辩证法的三要素及十六要素。1936年6月,陈唯实著的《通俗辩证法讲话》一书第12章《伊里奇的唯物辩证法》中,逐条引述列宁关于辩证法的三要素和十六要素。1937年4月,日本永田广志著、卢心远译的《现代唯物论》一书,高度评价并扼要介绍了列宁的《哲学笔记》,在“辩证法底核心及其诸要素底展开”一节中,全文引述了列宁对唯物辩证法诸要素的规定。同年6月,施复亮、钟复光再次合译了日本永田广志著的《现代唯物论》。同年,艾思奇参考永田广志的这本书,编写出版了《现代哲学读本》,其中也逐条转引了列宁关于辩证法诸要素的阐述。1939年1月,《解放》周刊第60、61期刊载了艾思奇译的《列宁关于辩证法的笔记》。

    6月

    06.011936

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    6月 沈志远著《现代哲学的基本问题》,上海生活书店初版发行。作者指出,本书的目的,在于把新唯物论哲学——这种指导大众生活和社会实践的哲学理论,简单而扼要地介绍给广大的穷苦大众。同年7月,该书再版发行。

    06.011936

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    6月 米丁主编,艾思奇、郑易里合译《新哲学大纲》,上海读书生活出版社出版发行。该书是30年代苏联出版的马克思主义哲学教课书。

    06.061936

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    6.6 陈唯实著《通俗辩证法讲话》一书,上海新东方出版社出版发行。该书共分十二讲,通俗地介绍了辩证法的一般知识和四大基本规律。具体阐述了马克思、恩格斯、列宁的唯物辩证法理论。

    7月

    071936

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    本月无大事记

    8月

    081936

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    本月无大事记

    9月

    09.011936

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    9月 陈唯实著《通俗唯物论讲话》,上海大众文化社出版发行。作者从新哲学应该是通俗的、具体的、战斗的、实践的特点出发,用批判的、改造的、比较的、辩证的方法,阐述了辩证唯物论哲学的基本问题。

    09.011936

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    9月 米丁主编、沈志远译的《辩证唯物论与历史唯物论》(上册),上海中山文化教育馆编辑,上海商务印书馆印刷发行。该书是30年代苏联出版的哲学教课书之一。1939年3月,上海生活书店再版发行。

    10月

    10.011936

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    10月 艾思奇著的《思想方法论》一书,由上海大众文化社出版发行。书中着重阐述了马克思辩证唯物论认识论的基本内容。

    11月

    111936

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    本月无大事记

    12月

    12.011936

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    12月 沈志远著的《近代哲学批判》一书,由上海读书生活出版社初版发行。作者以新唯物论(即辩证唯物论)为武器,对近代历史上一些资产阶级唯心主义哲学进行了分析批判。同时对十月革命前后新哲学思潮的发展情况作了介绍。该书于1937年3月再版。

    12.011936

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    12月 毛泽东著《中国革命战争的战略问题》。毛泽东在书中系统地总结了第二次国内革命战争的经验,并提到理论的高度,精辟地论述了战争中的辩证法和认识论,丰富和发展了马克思主义哲学。后来《实践论》和《矛盾论》中的许多重要思想,在这篇著作中结合总结中国革命战争的经验已相当系统地提出来了。可以说,这篇著作是《实践论》和《矛盾论》的先导。它既是一篇重要的军事著作,又是一篇重要的哲学著作。1943年12月,该书由延安八路军军政杂志社出版发行。

    12.011936

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    ×月 艾思奇著的《民族解放与哲学》一书,由上海大众文化社出版发行。

    1935年

    1月

    011935

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    本月无大事记

    2月

    02.011935

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    2月 陈唯实著的《新兴社会科学讲话》一书,由上海文化出版社出版发行。书中用辩证唯物论的观点和方法,对社会上的经济、政治、婚姻家庭、社会变革、新社会建设等问题作了科学的研究和探讨。

    02.101935

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    2.10 《新中华》第3卷第3期,刊载艾思奇《从新哲学所见的人生观》。文章结合10多年前机械论的人生观与唯心论的人生观之间的论战,用新哲学(即马克思主义哲学)的观点,阐述了人生观的主观性V主观与客观的关系、意志自由与因果性、目的性等问题。并且指出:新哲学的任务,一方面反对唯心论,一方面要和机械主义作战,要在这两条战线的夹攻中,打出一条血路来。

    3月

    03.011935

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    3月 马克思著、柳若水译的《黑格尔哲学批判》,上海辛垦书店出版。

    4月

    041935

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    本月无大事记

    5月

    051935

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    本月无大事记

    6月

    061935

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    本月无大事记

    7月

    07.281935

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    7.28 《读书生活》第2卷第6期,刊载艾思奇《生产力与生产关系的交互作用》。文章批判了叶青在生产力与生产关系问题上的错误观点,阐明马克思主义关于生产力与生产关系相互作用的理论。

    8月

    081935

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    本月无大事记

    9月

    091935

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    本月无大事记

    10月

    101935

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    本月无大事记

    11月

    11.101935

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    11.10 艾思奇在《新中华》3卷21期上发表了《论黑格尔哲学的“颠倒”》,文中批驳了张东荪和叶青否定新旧哲学的本质区别,把马克思主义的唯物论辩证法同黑格尔的唯心论辩证法混为一谈。并在批判中阐述了马克思主义哲学的产生和发展,澄清了当时思想界的一些糊涂观念。

    12月

    121935

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    本月无大事记

    1934年

    1月

    01.011934

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    1月 《中华月报》第2卷第1期,刊载艾思奇《廿年来之中国哲学思潮》。文章介绍了五四运动后中国哲学界的状况,其中包括马克思主义哲学思潮在中国的传播和斗争。同时也指出:中国未来哲学的发展必然是马克思主义哲学取得中心地位。

    2月

    021934

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    本月无大事记

    3月

    031934

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    本月无大事记

    4月

    041934

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    本月无大事记

    5月

    051934

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    本月无大事记

    6月

    061934

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    本月无大事记

    7月

    071934

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    本月无大事记

    8月

    08.301934

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    8.30 温健公著的《现代哲学概论》一书,由北平骆驼丛书出版部出版发行。该书在阐述马克思主义哲学的基本原理的同时,批判了德波林否认马克思主义哲学发展史上的列宁阶段的错误观点,转述了斯大林对列宁的评价。

    9月

    091934

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    本月无大事记

    10月

    101934

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    本月无大事记

    11月

    11.011934

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    11月 从1934年11月起至1935年10月,《读书生活》杂志连载艾思奇的《哲学讲话》。这些讲话紧密联系社会实际和人们的思想实际,通俗地宣讲马克思主义哲学。1936年1月,艾思奇把这些讲话汇集成书,书名为《哲学讲话》(后改名为《大众哲学》),由读书生活出版社初版发行,是30年代马克思主义哲学大众化运动的开路先锋。该书从初版至1938年共再版印刷10次。在这本书的影响下,许多青年走上了革命的道路。1949年该书由天津新华书店出版。

    12月

    121934

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    本月无大事记

    1933年

    1月

    011933

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    本月无大事记

    2月

    02.011933

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    2月 张栗原编译的《社会科学理论之体系》一书,由上海神州国光社出版发行。该书大部分内容摘译马克思、恩格斯的经典著作,系统地转述了社会科学理论的全部内容——马克思的唯物论、唯物论的认识论、唯物论的辩证法、唯物史观公式、社会的基础与上层建筑等。

    3月

    031933

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    本月无大事记

    4月

    041933

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    本月无大事记

    5月

    051933

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    本月无大事记

    6月

    061933

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    本月无大事记

    7月

    071933

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    本月无大事记

    8月

    08.011933

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    8月 赵一萍著的《社会哲学概论》一书,由上海生活书店出版发行。作者向读者介绍了马克思主义的新世界观和新社会观,对马克思主义关于社会发展、社会构成的理论作了通俗的解说。

    9月

    09.151933

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    9.15 沈志远编著《新哲学辞典》,上海笔耕堂书店出版发行。这是中国人编著的第一本马克思主义哲学辞典。

    10月

    101933

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    本月无大事记

    11月

    111933

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    本月无大事记

    12月

    12.101933

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    12.10 邓云特(即邓拓)在《新中华》第1卷,发表了《形式逻辑与辩证法》。文中阐述了马克思主义的辩证法和唯物论的一些基本观点,驳斥了张东荪宣扬新康德主义、攻击唯物辩证法的谬论。指出,唯物辩证法不是由人的观念构成的,而是从事物的变化中得到的。

    1932年

    1月

    011932

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    本月无大事记

    2月

    021932

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    本月无大事记

    3月

    031932

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    本月无大事记

    4月

    041932

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    本月无大事记

    5月

    05.251932

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    5.25 法国拉发格著、杨伯恺译《财产之起源与进化》,上海辛垦书店初版发行。书中阐述了马克思主义的唯物辩证的财产理论,是对恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书的继承和补充。

    6月

    061932

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    本月无大事记

    7月

    07.201932

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    7.20 张如心著的《哲学概论》一书,由上海昆仑书店出版发行。这是一本初步运用马克思主义的观点和方法编写的西方哲学史。其中介绍了马克思主义辩证法唯物论思想的形成和内容,同时也介绍了列宁哲学思想的渊源和主要观点。

    8月

    08.011932

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    8月 从1932年8月至1937年6月,李达在北平大学法商学院任教,同时兼授北平中国大学、朝阳大学的部分课程。在这期间,他教授经济学、社会学(即马克思主义哲学)、社会发展史等。《社会学大纲》一书的原稿就是他在这个时期为学生讲课的讲义。

    9月

    09.011932

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    9月 苏联西洛可夫和爱森堡等著、李达和雷仲坚合译的《辩证法唯物论教程》,上海笔耕堂书店出版发行。该书是30年代苏联的哲学教课书。

    09.011932

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    9月 刘剑横著的《史的唯物论之伦理哲学》一书,由上海亚东图书馆出版发行。该书主要阐述了“道德观念根植于社会经济的生产关系之影响与变化”的唯物史观。同时也论述了社会主义与伦理道德的关系。

    09.101932

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    9.10 卢舜昂著的《马克斯主义世界观——唯物辩证法》一书,由北平旭光社出版发行。书中介绍了唯物论辩证法的主要内容及其发展,并且批判了与之对立的各种哲学观点。

    10月

    101932

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    本月无大事记

    11月

    111932

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    本月无大事记

    12月

    12.011932

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    12月 卢舜昂著的《马克斯主义社会学——唯物史观》,北平旭光社出版发行。

    1931年

    1月

    01.011931

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    1月 《马克思恩格斯关于唯物论的片断》一书,由上海江南书店出版发行。内容有:马克思的《费尔巴哈论纲德国唯物论史》(即《神圣家族》一书的节译),恩格斯的《“费尔巴哈论”拾遗》、《唯物史观论》。

    2月

    021931

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    本月无大事记

    3月

    031931

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    本月无大事记

    4月

    041931

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    本月无大事记

    5月

    051931

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    本月无大事记

    6月

    06.011931

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    6月 张如心著《马克思主义底哲学基础》,上海江南书店出版发行。

    7月

    07.011931

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    7月 高一涵主讲、熊以谦记录整理《马克斯唯物史观浅说》,广东梅县革命青年团印刷发行。讲演者根据唯物史观的基本原理,对人类社会生活的基础、革命思想与物质变迁的关系、新制度的发生、社会革命的演进等问题作了扼要的阐述。

    8月

    081931

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    本月无大事记

    9月

    091931

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    本月无大事记

    10月

    101931

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    本月无大事记

    11月

    111931

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    本月无大事记

    12月

    121931

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    本月无大事记

    1930年

    1月

    01.011930

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    1月 张如心著《无产阶级的哲学》一书出版发行。作者在书中阐述了无产阶级哲学——辩证唯物论的产生和主要内容,辩证唯物论在马克思学说中的地位和与文化革命的关系等。

    2月

    02.011930

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    2月 普列汉诺夫著、王凡西译《从唯心论到唯物论》一书,由上海沪滨书局出版发行。该书系统地介绍了从黑格尔唯心论哲学到费尔巴哈唯物论哲学之间的发展过程,阐述了黑格尔、费尔巴哈哲学与马克思主义哲学之间的联系和区别。

    02.011930

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    2月 李一氓译《马克思论文选译》一书,由上海沪滨书局出版发行。该书以列宁的《马克思主义》一文作为引论,内容包括《黑格尔权利哲学批判》、《法兰西唯物论》、《“政治经济学批判”序言》、《资本积累的历史倾向》、《普鲁东》、《工钱劳动与革命》、《中国革命与欧洲》、《哥达纲领批判》、《六月的日子》、《一八四八年革命与无产阶级》等10篇论文。

    02.011930

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    2月 张其珂著《理论与实践——从辩证法唯物论的立场出发》一书,上海亚东图书馆出版发行。作者采用书信体,从理论与实践的结合上,介绍了马克思主义哲学的基本内容,驳斥了对唯物史观的种种误解。

    02.051930

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    2.5 普列汉诺夫著、章子健译的《马克思主义的哲学问题》(又名《马克思主义的基本问题》),上海乐群书店出版发行。书后附有马克思著的《费尔巴哈论纲》、列宁著的《关于辩证法问题》。同年4月,李史翼、陈湜合译,译名是《马克思主义根本问题》,上海真善美书店出版。1935年9月,李麦麦译,译名是《哲学的根本问题》,上海辛垦书店出版。1937年6月,张仲实译,译名是《社会科学的基本问题》,上海、重庆等地生活书店出版,1946年1月再版,1947年4月3版发行。1948年6月,张仲实译,译名改为《马克思主义基本问题》,上海生活书店出版,1949年10月,该书又由北京三联书店出版发行。

    3月

    03.011930

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    3月 日本河上肇著、郑里镇译的《唯物史观研究》,上海文华书局出版发行。该书摘译了马克思、恩格斯著作中关于唯物史观的论述,并且结合实际事例来证实马克思唯物史观基本概念的意义。

    03.011930

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    3月 潘鸿文译《马克斯主义的基础》一书,由上海华兴书局出版发行。书中有马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》(包括1872、1883、1890年的3篇序言,这是《共产党宣言》在中国出版的第二个全译本),和恩格斯著的《共产主义原理》。

    4月

    04.011930

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    4月 程始仁编译的《辩证法经典》一书,由上海亚东图书馆出版发行。此书是根据日本河上肇编辑的《马、恩、列三氏关于辩证法的名言》编译而成的,内容有:《神圣家族》、《费尔巴哈论纲》、《德意志意识形态》、《哲学之贫困》、《〈经济学批判〉序言》、《反杜林论》、《唯物论与经验批判论》、《哲学笔记》等著作中有关章节的摘译和1868年7月11日马克思给古盖尔曼的书信。该书1939年5月再版。

    04.011930

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    4月 普列汉诺夫著、王若水译《近代唯物论史》,上海泰东图书局出版发行。该书介绍了18世纪法兰西唯物论者的代表霍尔巴赫、爱尔维修,和19世纪唯物论的集大成者——马克思的唯物论思想(包括辩证法的唯物论、唯物史观)。通过分析比较,突出了马克思唯物论思想的价值和意义。

    5月

    05.011930

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    5月 毛泽东著《反对本本主义》,原题为《调查工作》,当时在赣南和闽西革命根据地有油印本和石印本。1961年3月,毛泽东为这篇著作写了一个说明:“这是一篇老文章,是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的,那时没有用‘教条主义’这个名称,我们叫它做‘本本主义’……。”1964年,毛泽东作了一些文字上的修正和个别文字上的补充,把题目改为《反对本本主义》。文中通篇精神,就是强调了马克思主义理论必须同中国革命实际相结合,指出“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合”。“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。论述了“没有调查,没有发言权”、“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”。这篇著作,发展了《关于纠正党内的错误思想》一文中提出的如何纠正主观主义的思想。因此,可以把它看作是毛泽东哲学思想开始形成的标志。

    05.011930

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    5月 马克思著、陈仲涛译《拿破仑第三政变记》(即《路易·波拿巴的雾月十八日》),上海江南书店出版发行。1940年8月,柯柏年译,译名是《拿破仑第三政变记》,延安新华书店出版;1947年9月,延安解放社出版;1949年1月,大连光华书店出版;同年4月,华东新华书店翻印发行;同年,延安解放社再版。

    6月

    061930

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    本月无大事记

    7月

    07.011930

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    7月 法国冉·弱海时、波尔·拉发格著、青锐译《在历史观中唯物主义与唯心主义》,上海辛垦书店出版发行。书中的两篇讲演稿,反映了法国两个社会主义者关于唯物史观与唯心史观关系的争论。波尔·拉发格在论战中阐述和捍卫了马克思主义的唯物史观。

    07.011930

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    7月 列宁著、笛秋和朱铁笙合译《唯物论与经验批判论》,上海明日书店出版发行。1932年,傅子东译,上海神州国光社出版,1935年9月再版。1938年6月,傅子东的译本,由上海言行出版社出版。1947年11月,曹葆华译,晋察冀新华书店出版。1948年9月,曹葆华的译本,由华北新华书店、佳木斯东北书店出版。1949年8月,陈晓时译,上海生活、读书、新知联合发行所出版。

    07.011930

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    7月 张如心著《苏俄哲学潮流概论》一书,上海光华书局出版发行。书中主要介绍了苏联哲学界马克思主义哲学与各种唯心论、机械唯物论的斗争情况,反映了马克思主义哲学在斗争中广泛传播,及其在新的历史条件下的发展。

    8月

    08.201930

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    8.20 张如心著《辩证法学说概论》,上海江南书店出版发行。这是一本辩证法思想发展史,它通过历史的叙述,阐明为什么只有19世纪中叶无产阶级的代表马克思能够创立唯物辩证法。

    9月

    09.011930

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    9.1 法国波尔·拉发格著、熊得山和张定夫合译《宗教及正义、善的观念之起源》,上海昆仑书店出版发行。本年10月,刘初鸣译,译名是《思想起源论》(又称《经济决定论》),上海辛垦书店出版。1931年2月,张达译,译名是《社会与哲学的研究》(又称《哲学问题之唯物的研究》),上海新生命书局出版发行。1932年6月,刘初鸣的译本,上海辛垦书店再版发行,1935年7月3版发行。

    09.301930

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    9.30 上海《动力》月刊第1卷第2期,刊载恩格斯著、畏之译的《辩证唯物论的宇宙观与近代自然科学之发展》(即《自然辩证法》一书的摘译)。1932年8月,恩格斯著、杜畏之译的《自然辩证法》一书,上海神州国光社出版发行。1949年6月,上海神州国光社5版发行。

    10月

    101930

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    本月无大事记

    11月

    11.011930

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    11月 郭湛波著《辩证法研究》,北平景山书社印刷发行。全书包括辩证法、西洋辩证法、中国古代辩证法等三部分内容。在西洋辩证法一章中,介绍了马克思唯物辩证法的要素和特点、在辩证法发展史中的地位和贡献、唯物辩证法与黑格尔、费尔巴哈哲学的联系和区别等。

    11.011930

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    11月 恩格斯著、吴黎平译《反杜林论》,上海江南书店出版发行,这是第一个中文全译本。同年12月,钱铁如译的《反杜林格论》,上海昆仑书店出版。1931年,吴黎平的译本由上海江南书店再版。1940年8月,延安解放社出版了吴黎平译的《反杜林论》校订本。1947年1月,吴黎平的译本由上海生活书店出版。1949年10月,梁武译的《新哲学典范》(即《反杜林论》一书的“哲学篇”),上海文源出版社出版。

    12月

    12.011930

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    12月 吴理屏(即吴黎平)编译的《辩证法唯物论与唯物史观》一书,由上海心弦书社出版发行。该书是根据1929年苏联出版的唯物史观教课书改编的。1932年5月再版发行。

    12.011930

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    ×月 从1930年起,上海明日书店陆续出版发行一套《科学的社会科学丛书》。其中有《唯物史观的基础》、《唯物史观的哲学》、《唯物史观的认识论》、《唯物史观的辩证法》、《唯物史观的艺术论唯物史观的社会思想史》、《唯物史观的经济思想史》、《唯物史观的社会进化史》、《唯物史观的社会问题》等22种书籍。

    12.011930

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    ×月 1930~1931年,李达在上海暨南大学、上海政法学院讲授马克思主义哲学和经济学,努力研究和宣传马克思列宁主义的革命真理,深受进步学生和进步人士的欢迎。

    1929年

    1月

    01.011929

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    1月 德国摩陵(即梅林)著、屈章译《历史的唯物主义》,上海创造社出版部出版发行。该书是唯物史观的简明解释。书中指出:唯物史观是马克思、恩格斯的终身事业,他们俩的一切著作都以唯物史观为根据。唯物史观已被实践证明是最科学的人类历史进行律。

    2月

    021929

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    本月无大事记

    3月

    031929

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    本月无大事记

    4月

    04.011929

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    4月 李达著的《社会之基础知识》,上海新生命书局印刷发行。作者根据社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑的原理,对社会进化、现代社会之解剖、世界之将来等一系列社会问题,作了正确的阐述,从而指明中国社会发展的真正出路。

    5月

    051929

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    本月无大事记

    6月

    06.011929

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    6月 普列汉诺夫著、吴念慈译《史的一元论》,上海南强书局出版发行。

    06.011929

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    6月 普列汉诺夫著、杜畏之译《战斗的唯物论》,上海神州国光社初版发行。该书是一本论文集,内容是对俄国马赫主义者——波格丹诺夫经验批判论的批判,在批判中阐明辩证唯物论,译者特别说明,翻译此书的目的在批驳中国资产阶级、封建主义的唯心论哲学,捍卫正在中国广泛传播的马克思主义哲学。1932年9月,该书再版发行。

    7月

    07.011929

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    7月 狄慈根著、杨东蒪译《辩证法的唯物观》,上海昆仑书店出版。该书唯物辩证地阐述了一般与个别的概念、一般与个别之间的辩证统一,指出从个别到一般正是人类认识发展的必然途径。

    07.031929

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    7.3 狄慈根著、柯柏年译《辩证法的逻辑》,上海南强书局出版发行。该书由24封书信编成。作者在这些写给儿子的信中,通俗地阐述了唯物辩证法的规律和范畴,是一本自修唯物辩证法的入门书。

    8月

    081929

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    本月无大事记

    9月

    09.011929

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    9月 狄慈根著、杨东蒪译《新唯物论的认识论》,上海昆仑书店出版。该书主要阐述了辩证唯物论认识论的基本原理,同时对唯物论哲学的发展史作了介绍。

    10月

    10.011929

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    10月 苏联李阿萨诺夫著、李一氓译《恩格斯马克思合传》,上海江南书店出版。书后附有马克思、恩格斯著作目录。

    10.121929

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    10.12 恩格斯著、彭嘉生译的《费尔巴哈论》,上海南强书店出版发行。1930年3月,彭嘉生的译本,又由上海新生命书局出版。同年4月,向省吾译,译名是《费尔巴哈与德国古典哲学的终末》,上海江南书店出版。1932年4月,彭嘉生的译本,上海南强书店再版。同年5月,杨东蒪、宁敦伍合译,译名是《机械论的唯物论批判》,上海昆仑书店出版。1932年11月,青骊汉中译,刘易斯英译的英汉合璧本《费尔巴哈论》,上海社会主义研究社出版。1935年,彭嘉生的译本,上海南强书店3版发行。1938年,张仲实译本,上海生活书店出版。1949年,曹真译,译名是《费尔巴哈》,上海文源出版社出版。

    11月

    111929

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    本月无大事记

    12月

    12.011929

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    12月 从1929年12月起,上海平凡书局陆续编译出版了一套《马克思学体系丛书》。丛书的内容均为苏联萨可夫斯基所编著。其中马克思主义哲学方面的有《社会进化的铁则——唯物史观》、《史的唯物论的例证》、《辩证的唯物论》、《辩证法》、《马克思世界观》、《自由与必然》、《史的唯物论》等。

    12.011929

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    12月 《关于纠正党内的错误思想》(亦称“古田会议决议”)是毛泽东为红军第四:军第九次代表大会写的决议。决议总结了红军中的党组织和各种错误思想作斗争的经验,找出了纠正主观主义的唯心观念的方法,即是要教育党员用马列主义的方法分析问题,代替主观主义。同时,要使党员注意社会经济的调查研究,由此决定斗争的策略和工作方法。这一重要思想,可以说是马列主义理论和中国革命实际相结合的思想的雏形。

    1928年

    1月

    011928

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    本月无大事记

    2月

    021928

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    本月无大事记

    3月

    03.011928

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    3月 林超真(即郑超麟)把恩格斯的《原始基督教论》、《空想社会主义与科学社会主义》、《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》3篇重要著作,编译成《宗教、哲学、社会主义》一书,由上海沪滨书局出版发行。至1936年3月,共再版3次。

    4月

    041928

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    本月无大事记

    5月

    051928

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    本月无大事记

    6月

    061928

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    本月无大事记

    7月

    07.011928

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    下半年 从1928年下半年起,上海泰东图书局陆续发行一套《马克斯丛书》,其中有《马克斯工资价格和利润》、《马克斯工资劳动与资本》、《马克斯的唯物历史理论》、《马克斯阶级斗争理论》、《马克斯家族发展过程》、《马克斯的伦理概念》等书籍。

    8月

    081928

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    本月无大事记

    9月

    09.011928

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    9月 上海《思想》月刊第2~3期,刊载马克思著、李铁声译的《哲学的贫困拔粹》(即《哲学的贫困》第1、2章)。1929年10月,马克思著、杜竹君译的《哲学之贫困》,上海水沫书店出版,1930年10月再版。1932年7月,许德珩译的《哲学的贫困》一书,由北平东亚书店出版发行。1946年5月,杜竹君的译本,上海作家书屋出版发行。1949年9月,何思敬译《哲学的贫困》,延安解放社出版。

    10月

    101928

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    本月无大事记

    11月

    11.011928

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    11月 恩格斯著、陆一远译的《马克思主义的人种由来说》(即《劳动在从猿到人转变过程的作用》),上海春潮书店出版。1930年9月,成嵩以《从猿到人》的译名译此书,由上海泰东图书局出版。1948年9月,曹葆华、于光远译的《从猿到人》,由延安解放社出版。

    11.011928

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    11月 李达与邓初民等人在上海创办了昆仑书店。该书店创立后,相继出版了许多马克思主义哲学方面的书籍,是30年代传播马克思主义哲学的一个重要阵地。

    12月

    121928

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    1927年

    1月

    011927

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    本月无大事记

    2月

    021927

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    本月无大事记

    3月

    03.011927

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    3月 苏联哥列夫著、瞿秋白译《无产阶级哲学——唯物论》(后改名为《新哲学——唯物论》),武汉长江书店出版发行。本书较为通俗地介绍了马克思主义哲:学。书后附有瞿秋白著的《唯物论的宇宙观概说》、《马克思主义之概念》2篇专文。1930年12月,屈章再译此书,译名为《唯物史观的哲学》,上海明日书店出版。1949年,瞿秋白的译本,由原野出版社再版发行。

    4月

    041927

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    本月无大事记

    5月

    051927

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    本月无大事记

    6月

    061927

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    本月无大事记

    7月

    071927

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    本月无大事记

    8月

    081927

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    本月无大事记

    9月

    091927

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    本月无大事记

    10月

    101927

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    本月无大事记

    11月

    111927

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    本月无大事记

    12月

    121927

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    1926年

    1月

    011926

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    本月无大事记

    2月

    021926

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    本月无大事记

    3月

    03.011926

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    3月 《中国青年》杂志,刊载毛泽东的《中国社会各阶级的分析》。该文用马克思主义的唯物史观分析了中国社会各阶级的经济、政治状况,以及他们对革命的态度,分辨了真正的敌友,正确地解决了中国革命的一个重要的问题。

    03.011926

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    3月 汕头《岭东民国日报》副刊“革命”第2卷第3期刊载列宁著、李春蕃(即柯柏年)译的“唯物史观与马克思”一文(即列宁的《卡尔·马克思》的部分内容)。1929年6月,画室(即冯雪峰)译的《科学的社会主义之梗概》(即《卡尔·马克思》),上海泰东图书局出版。同年,上海启智书局又出版了黄剑峰的译本,书名译为《马克思评传》(即《卡尔·马克思》)。1933年,苏联莫斯科外国工人出版社出版了中文版的《卡尔·马克思》。1938年3月,列宁著的《什么是马克思主义》(即《卡尔·马克思》),汉口中国出版社出版,书后附录“马克思主义的三个来源与三个组成部分”。1946年5月,博古译《卡尔·马克思》,延安新华书店出版。1948年12月,博古的译本,冀鲁豫新华书店翻印。

    4月

    041926

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    本月无大事记

    5月

    051926

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    本月无大事记

    6月

    061926

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    本月无大事记

    7月

    071926

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    本月无大事记

    8月

    081926

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    本月无大事记

    9月

    091926

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    本月无大事记

    10月

    101926

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    本月无大事记

    11月

    111926

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    本月无大事记

    12月

    12.011926

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    12月 汕头《岭东民国日报》副刊“革命”第2卷第4期,刊登马克思著、李春蕃(即柯柏年)译的《一八四八年六月巴黎无产阶级之失败》(即马克思的《1848年到1850年法兰西阶级斗争》中的“1848年的六月失败”)。1942年7月,柯柏年译的《法兰西阶级斗争》,延安解放社出版;1949年,北京、天津、上海、山东等地新华书店相继根据延安解放社的版本翻印发行。

    12.011926

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    12月 李达著《现代社会学》,长沙现代丛书社出版。书中介绍了马克思主义的唯物史观学说,同时运用唯物史观说明一些社会现象发生的原因。1928年12月,该书由上海昆仑书店再版。

    1925年

    1月

    011925

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    本月无大事记

    2月

    021925

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    本月无大事记

    3月

    031925

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    本月无大事记

    4月

    04.011925

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    4月 《中国青年》杂志社编辑出版的“中国青年丛书”中的第2册——《唯物史观》一书,由上海书店发行。该书内容包括:唯物史观的前提;唯物史观原文;唯物史观与社会组织;唯物史观与社会制度等。在本年内该书印刷4次。

    5月

    05.011925

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    5月 日本河上肇著、郭沫若译的《社会组织与社会革命》一书,上海商务印书馆出版发行。作者立足于唯物史观,运用唯物史观分析研究资本主义社会组织,说明社会革命爆发的原因。

    05.021925

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    5.2 《中国青年》第77、78期合刊,登载任弼时的《马克思主义概略》一文,对马克思主义的产生和基本内容作了阐述,包括唯物论、辩证法。文章强调指出:我们只有用马克思主义的宇宙观去研究一切学问,方才可以得到一个正确的解答。

    6月

    061925

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    本月无大事记

    7月

    071925

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    本月无大事记

    8月

    081925

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    本月无大事记

    9月

    09.111925

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    9.11 瞿秋白发表了《中国国民革命与戴季陶主义》,文中揭露批判了戴季陶的唯心主义的“民生哲学”的理论核心,它是反对马克思主义关于阶级和阶级斗争的学说,其哲学基础,是一种唯心论的道统说,是地主阶级反对农民革命斗争的思想体系。

    09.141925

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    9.14 《中国青年》第95期,刊载恽代英的《唯物史观与国民革命》。文章驳斥了戴季陶的“国民革命不须用唯物史观做最高原则”的观点,指出:唯物史观与国民革命并不相反,而且实属必要。应以唯物史观为最高原则,训练农工阶级去革命。

    10月

    10.011925

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    10月 萧楚女的《显微镜下之醒狮派》一文,批判了国家主义派的反动观点,阐述了以唯物史观为基础的马克思主义国家观。

    11月

    111925

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    本月无大事记

    12月

    12.011925

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    12月 董亦湘讲演、徐恒耀记录整理的《唯物的人生观》一书,由上海新文化书社印刷发行。讲演者对社会风俗习惯、社会本能与阶级斗争、道德的产生发展及作用等问题作了唯物辩证的阐述。1927年该书由上海哲学研究会再版。

    12.011925

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    12月 《中国青年》第106、107、108、109期,连载斯达林著,谷二译的《列宁主义的理论及实际》(即斯大林著《论列宁主义基础》一书的部分内容)。

    1924年

    1月

    011924

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    本月无大事记

    2月

    02.021924

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    2.2 《中国青年》第15期上,刊载仲英作的《列宁之思想》一文,指出:列宁的思想与政治主张是以唯物史观为骨干的。同时也介绍了列宁在俄国革命斗争实践中对唯物史观的成功运用和发挥。

    3月

    031924

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    本月无大事记

    4月

    04.011924

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    4月 瞿秋白在上海夏令讲学会上,讲演了《社会科学概论》,对各种社会现象,社会革命发生的原因作了历史唯物主义的阐述。后该讲稿由上海书店出版发行,1939年2月,上海霞社校印再版发行。1949年6月,天津联合出版社、上海群益出版社出版发行。

    5月

    05.011924

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    5月 北京大学《经济学》半月刊,登载张荣福的《马克思的国家性质论》和邵纯熙的《马克思之重要学说》两篇文章,主要介绍了马克思的唯物史观和建立在唯物史观基础上的马克思主义国家学说。

    05.251924

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    5.25 陈独秀在《答张君励及梁任公》(载于《新青年》季刊第3期,1924年8月1日)一文中,阐述了唯物史观,批驳了张君励、梁启超玄学派否认科学支配人生、否认社会历史发展规律的主观唯心主义的“唯意志”论。指出宇宙观和人生观,分唯物论或唯心论,而二元论是不能成立的,终结要归为客观唯心论。

    6月

    061924

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    本月无大事记

    7月

    07.011924

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    7月 马克思、恩格斯著、巴克译的《德意志观念论体系》一书,上海珠林书店出版发行。1938年11月,郭沫若译,译名是《德意志意识形态》,上海言行出版社出版。1941年7月,克士译,译名是《德意志观念论体系》,上海珠林书店出版,书后附有马克思的费尔巴哈论纲原稿。1947年3月,郭沫若的译本,由上海群益出版社出版,1949年4月再版。

    8月

    08.011924

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    8.1 《新青年》季刊第3期,登载普列汉诺夫著、郑超麟译的《辩证法与逻辑》,文章阐述了辩证法在马克思学说中的地位,辩证法与形式逻辑的区别。同时也批判了各种企图否定、反对马克思唯物辩证法的错误观点。同期刊载的有瞿秋白的《实验主义与革命哲学》,文章分析了实验主义的内容及其在中国的影响,并且明确地指出:真正科学的方法是马克思互辩律(即辩证法)的唯物论。同期还刊有蒋侠僧的《唯物史观对于人类社会历史发展的解释》一文,作者首先阐明马克思创立唯物史观的意义和唯物史观的主要内容,然后根据唯物史观的法则,对中国历史发展的趋势作了分析。

    08.011924

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    8月 蔡和森以恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书为蓝本,吸收了当时一些新的材料,结合中国的历史发展过程,为上海大学编写了《社会进化史》讲义,后由上海民智书局出版发行。到1927年3月,该书再版4次。

    9月

    091924

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    本月无大事记

    10月

    101924

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    本月无大事记

    11月

    111924

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    本月无大事记

    12月

    121924

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    本月无大事记

    1923年

    1月

    011923

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    本月无大事记

    2月

    021923

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    本月无大事记

    3月

    031923

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    本月无大事记

    4月

    04.011923

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    4月 刘宜之著、向警予校《唯物史观浅释》一书,上海新青年社出版。同年12月和1924年3月,该书又由上海书店出版。作者在书中阐述了马克思唯物史观的意义、内容及在实际中的运用。

    04.151923

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    4.15 湖南自修大学《新时代》月刊创刊,这是毛泽东亲自创办的宣传马克思主义的重要阵地。该杂志曾刊载许多马克思主义哲学方面的论文、译著。

    5月

    05.151923

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    5.15 《新时代》第1卷第2号,刊载李达的《马克思学说与中国》,文章依据马克思唯物史观学说,阐明生产力与生产关系的矛盾运动是社会革命发生的原因。同期还刊载法国波尔·拉发格著、罗学赞译的《共产主义与社会进化》一文。

    6月

    06.151923

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    6.15 《新时代》第1卷第3号,刊载李维汉的《观念史观批评》一文,阐述了历史唯物主义的基本思想,对历史唯心主义作了比较深入的批判。

    06.151923

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    6.15 瞿秋白为了批判梁漱溟等“东方文化派”的封建复古主义思想,以屈维它为笔名,在《新青年》季刊第1期上发表了《东方文化与世界革命》,用唯物史观分析了文化和物质生产方式的辩证关系,指出:只有世界革命,打倒帝国主义的侵略,打破宗法社会及封建制度的思想,才能发展真正的东方民族文化。

    7月

    07.011923

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    7月 《少年》杂志第10号,刊载马克思著、石人译的《历史要走到无产阶级专政》(即1852年3月5日马克思致约·魏德迈的信)。

    8月

    08.011923

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    8月 《社会科学》季刊第1卷第4号,刊载李大钊《桑西门的历史观》。文章主要说明空想社会主义与科学社会主义在历史观上的区别。指出科学社会主义是以唯物史观为基础的,因而它能说明社会主义的必然到来,如“夜以继日,地球环绕太阳的事实一样确实”。

    9月

    091923

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    本月无大事记

    10月

    101923

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    本月无大事记

    11月

    11.011923

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    11月 湖南自修大学遭军阀封闭后,李达到湖南公立法政学校、湖南大学、湖南第一师范等校继续讲授唯物史观课程,并开始写作《现代社会学》一书。

    11.131923

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    11.13 陈独秀应上海亚东图书馆之邀,为该馆汇印的“科学与人生观”讨论集写了《科学与人生观序》。文中用唯物史观批判了当时丁文江和张君励为首的资产阶级内部两个唯心主义派别所进行的“科学与人生观的论战”(也称“科学与玄学之争”),是唯心见解的互相攻击,是“五十步笑百步”。并指出:我们相信只有客观的物质原因(即经济原因),可以变动社会、解释历史、支配人生观,这便是唯物的历史观。

    12月

    12.011923

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    12月 东方杂志社编辑的《马克思主义与唯物史观》一书,上海商务印书馆出版发行。书中包括《马克思的唯物史观》、《唯物史观在马克思学说上的位置》等4篇论文。

    12.011923

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    ×月 瞿秋白在上海大学讲授“社会哲学概论”和“现代社会学”,系统地介绍了辩证唯物主义(当时称为“互辩律的唯物论”)与历史唯物主义。1924年1~4月,上海书店把上述两个讲稿收入《社会科学讲义》中出版,1927年由武汉再版。

    12.091923

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    12.9 陈独秀看到胡适11月29日为上海亚东图书馆汇印的“科学与人生观”讨论集写的《科学与人生观序》后,即于12月9日写了《答适之》一文。他批判了胡适把“心”和“物”平等看待,“明白主张心物二元论”的错误观点。指出“‘唯物的历史观’是我们的根本思想”,人类社会是以经济(即生产方法)为骨干,而思想、文化、教育等现象对社会进步是重要的工具,但都是经济基础上面的建筑物,两者不能立在同等地位。唯物史观论者,不否认人的努力及天才活动的作用,但它只能在社会物质条件可能的范围之内。

    12.201923

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    12.20 《新青年》季刊第2期,刊载屈维它(即瞿秋白)的《自由世界与必然世界》一文。作者批判了自由与必然关系问题上的唯心论和机械论,说明自由是对必然的认识和掌握,阐述了自由与必然之间的辩证关系。同期还刊有蒋光赤的《经济形式与社会关系之变迁》一文。

    1922年

    1月

    011922

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    本月无大事记

    2月

    02.211922

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    2.21 北京晨报副刊,连载李大钊在“马克斯学说研究会”上的一次公开讲演稿——“马克思的经济学说”。讲演者运用马克思的唯物史观,生动地说明社会主义革命之不可避免。

    3月

    03.011922

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    3月 李大钊、李达、沈雁冰、陈望道、陈独秀、周作人、夏丏尊等人组织创办了《新时代丛书社》,编辑出版社会科学方面的书籍,其中包括一批介绍马克思主义哲学的书籍。

    4月

    041922

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    本月无大事记

    5月

    05.011922

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    5月 北京马克思主义研究会刊物《今日》月刊第1卷第4号《马克思号》内,有熊得山译的《哥达纲领批判》。1923年4月,《新时代》创刊号登载李达译的《德国劳动党纲领栏外批评》(即《哥达纲领批判》)。1925年5月,李春蕃译《哥达纲领批判》,广州解放丛书社印行。1939年12月,何思敬和徐冰合译,延安解放社出版;1949年5月,长春东北书店出版;同年,延安解放社再版发行。

    6月

    061922

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    本月无大事记

    7月

    07.011922

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    7.1 《新青年》第9卷第6号刊载陈独秀的《马克思学说》一文,对马克思主义学说的一部分内容作了阐述,其中包括唯物史观。

    07.011922

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    下半年 李达应毛泽东的邀请,到长沙任湖南自修大学学长。在任职期间,李达为该校学员讲授唯物史观、剩余价值学说、科学社会主义等马克思主义基础理论,编写《马克思主义名词解释》等教学资料。

    8月

    08.011922

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    8月 周恩来领导的共青团旅欧支部,创办了《少年》杂志(后改为《赤光》),主要内容是系统地宣传马克思主义,用马克思主义理论来说明中国的问题,批判各种错误思潮。该杂志除了刊载自己写的文章(如周恩来的《共产主义与中国》)外,还刊载了许多马列主义原著,如:《论权威》、《告少年》(即列宁《青年团的任务》)等。因此,这个杂志成为当时宣传马克思主义的重要阵地之一。

    9月

    091922

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    本月无大事记

    10月

    101922

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    本月无大事记

    11月

    111922

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    本月无大事记

    12月

    121922

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    本月无大事记

    1921年

    1月

    01.011921

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    1月 《新青年》第8卷第5号,刊载李达的《马克思还原》一文,批判了第二国际修正主义者把唯物史观歪曲为机械史观,宿命论的观点,阐明了唯物史观的基本理论。

    01.101921

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    1.10 《东方杂志》第18卷第1号,刊载范寿康译的《马克思的唯物史观》(即《〈政治经济学批判〉序言》的摘译)。

    01.211921

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    1.21 毛泽东给在法国勤工俭学的蔡和森复信,对蔡1920年9月16日的来信阐述的唯物史观,表示“没有一个字不赞成”,并且明确指出:“唯物史观是吾党哲学的根据。”

    2月

    021921

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    本月无大事记

    3月

    031921

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    本月无大事记

    4月

    041921

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    本月无大事记

    5月

    05.011921

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    5月 李达在《新青年》9卷1号上发表了《讨论社会主义并质梁任公》,这是在“社会主义论战”中的一篇重要文章。文章批判了梁启超和张东荪等人利用罗素来华演讲(宣扬实业和教育救国,反对社会革命)的机会,从唯心史观出发,歪曲中国的社会性质和阶级关系,抹杀地主资产阶级与工农群众的矛盾,反对宣传社会主义和进行社会革命。李达分析了中国的经济和政治状况,指出在帝国主义包围下的中国,是不可能通过办实业办教育来发展资本主义的。只有劳农阶级联合行动,夺取政权,掌握一切资本,才能发展生产力。同时,李大钊、陈独秀、蔡和森也都发表文章参加这一论战。在持续一年多的“社会主义论战”中,宣传了马克思主义的社会革命论,扩大了马克思主义在中国的影响。

    05.071921

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    5.7 《共产党》月刊第4号,刊载列宁著、P生译的《国家与革命》一书的部分内容。1923年10月25日,上海《民国日报》“觉悟”副刊登载李春蕃(即柯柏年)译的《共产主义与社会的进化》(即《国家与革命》的第5章)。1924年10~11月间,又连载张太雷译的《马克思政治学》(即《国家与革命》的一部分)。1925年12月25日起至1926年3月15日止,《国民新报》副刊甲上七次登载张荣福译的《国家与革命》的初版序言、第1章第4节、第2章第1、2节。1927年1月5日起,《岭东民国日报》的副刊“革命”,连载李春蕃译的《国家与革命》一书的全部内容。1929年7月,上海中外研究会译的《国家与革命》,由上海中外研究会印刷发行,是该会出版的《中外研究丛书》中的一册。1930年1月该书再版,1932年5月,中央苏区中央局宣传部翻印发行。同年7月,该书由上海浦江书店翻译并出版。同年10月由汉口新生书店出版。1938年3月,国民党统治区某书店根据莫斯科中文版的《国家与革命》重印出版,译者为“莫师古”,即莫斯科的谐音。1942年,莫斯科外国文书籍出版局出版中文版的《论国家》(即《国家与革命》)。1946年7月,博古译,华北新华书店出版。同年10月、11月,博古的译本,分别由山东新华书店、太岳新华书店出版。1947年7月,博古译,佳木斯东北书店出版。同年12月,博古译,太行群众书店出版。1948年2月,博古译,山东新华书店再版。同年12月,博古译,冀鲁豫新华书店出版。1949年4月,苍木校译,太岳新华书店出版,同年5月,苍木校译,中原新华书店出版。

    6月

    061921

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    本月无大事记

    7月

    071921

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    本月无大事记

    8月

    08.011921

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    8.1 《新青年》第9卷第4号刊载蔡和森与陈独秀之间的通信,信中就唯物史观方面的问题开展了讨论。蔡指出:“马克思的学理由三点出发:在历史上发明他的唯物史观,在经济上发明他的《资本论》,在政治上发明他的阶级战争说。”陈在回信中说:“我以为唯物史观的要义是告诉我们:历史上一切制度的变化是随着经济制度底变化而变化的”。

    9月

    09.011921

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    9月 中国共产党在上海创办了自己的第一个出版社——人民出版社,相继出版了《马克思全书》、《列宁全书》等十几种马克思主义著作,以及介绍马克思主义哲学的书籍。

    10月

    101921

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    本月无大事记

    11月

    11.011921

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    11月 北京大学“马克斯学说研究会”进行公开活动,公开吸收会员,公开举行讲演会、辩论会。在“社会主义是否适合于中国”的辩论会上,李大钊根据唯物史观的理论,阐明由资本主义到社会主义是历史发展的必然趋势。

    11.011921

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    ×月 彭湃在广东海丰县组织了“社会主义研究社”,团结一批进步知识分子学习和研究马克思主义,在两个多月中,先后举行了座谈会12次,专题讲座4次,对外宣传3次。座谈会的内容以李大钊在《新青年》上发表的《我的马克思主义观》等文章为重要材料。专题讲座,由彭湃主讲日本河上肇著的《社会问题管见》、《唯物史观》、《资本主义入门》等。这些活动,为海丰的知识分子研究马克思主义奠定了基础。

    12月

    121921

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    本月无大事记

    1920年

    1月

    01.011920

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    1.1 《新青年》第7卷第2号,刊登李大钊的《由经济上解释中国近代思想变动的原因》一文。作者根据经济基础决定上层建筑的唯物史观理论,阐述了中国近代思想变动的经济根源,说明新思想是应经济的新状态、社会的新要求发生的,不是凭空造出来的。

    01.011920

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    1月 周恩来因参加爱国活动而被反动政府逮捕。在狱中,他向难友们介绍马克思学说,讲解唯物史观、阶级斗争史。(~7月)

    01.011920

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    春 恽代英在武汉建立了“利群书社”,经售各种进步书刊,其中有许多是翻译和介绍唯物史观的书籍。

    01.011920

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    上半年 李大钊相继在北京大学经济系、历史系、法律系和北京女子高等师范开设了“唯物史观”、“史学思想史”、“社会主义与社会”、“社会主义的将来”等专题课程,利用讲坛来宣传马克思主义唯物史观理论。

    2月

    021920

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    本月无大事记

    3月

    03.011920

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    3月 在李大钊的指导下,北京大学学生邓中夏、罗章龙等19人发起成立了“马克斯学说研究会”,主要活动有:1.搜集采购各种文本的马克思主义文献,建立了中国第一个小型的收藏马克思主义书籍的图书室;2.组织一批懂外文的会员将收集到的外文版的马克思、恩格斯和列宁的著作译成中文,其中有《共产党宣言》的最早油印本;3.定期举行讨论会、讲演会。李大钊常到会讲演《唯物史观》、《马克思的经济学说》等;4.分组分专题进行研究,第1组为唯物史观;第2组为阶级斗争;第3组为剩余价值;第4组为无产阶级专政及马克思主义之共产主义,共分为10个组。

    4月

    04.011920

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    4月 邓中夏到保定直隶高等师范任教,给学生们带去了一些唯物史观方面的书籍,如《共产党宣言》(油印本)、《唯物史观解说》等。并且开设了“介绍唯物史观的大意”等课程。

    5月

    05.011920

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    5月 陈独秀、沈雁冰、李汉俊、陈望道等人在上海组织了“马克思主义研究会”。

    6月

    061920

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    本月无大事记

    7月

    07.011920

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    7月 毛泽东等人在湖南组织创办了“长沙文化书社”,面向广大青年知识分子和工人群众,销售了一批介绍马克思主义的宇宙观和社会革命学说的进步书刊。