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中国哲学年鉴2015卷

Chinese Philosophical Almanac 2015

中国社会科学院哲学研究所《中国哲学年鉴》编辑部  编
字数(千字):950
出版日期:2016-01
出版单位:中国社会科学出版社
同年鉴其他卷次: 2017  2016  2014  >>
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【20世纪中国知名科学家学术成就概览·哲学卷(第3分册)】
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【马克思实践哲学及其后现代境遇】
【马克思的哲学观研究:基于“柯尔施问题”的视角】
【历史与自由:现代性视野中马克思自由观的哲学反思】
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【实践与公正:马克思的哲学价值观研究】
【批判与解构:从马克思到后现代的思想谱系】
【现代性的矛盾与超越:马克思现代性思想与当代社会发展】
【马克思辩证法的和谐向度】
【现代性批判视域中的马克思自然观研究】
【论马克思的时间概念】
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【辩证唯物论的知行统一观:重读毛泽东《实践论》】
【马克思主义哲学中国化的实践反思】
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【黑格尔与马克思政治哲学六论】
【早期西方马克思主义对列宁政治哲学的思考:以阶级意识为视角的探讨】
【拜物教的幽灵:当代西方马克思主义社会批判的隐性逻辑】
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【齐泽克:新马克思主义批判哲学】
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【虚无主义及其克服:马克思的启示】
【从哲学思辨到文化比较】
【走向深层的思想:从生成论哲学到资本逻辑与精神现象】
【正义与善:社群主义研究】
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【回应桑德尔及其他】
【为社会主义平等主义辩护:G.A.科恩的政治哲学追求】
【施特劳斯的现代性批判理论研究】
【以赛亚·伯林自由理论研究】
【自发秩序的理据:哈耶克理性观研究】
【多元价值的均衡:沃尔泽政治哲学研究】
【政治主体性、绝对内在性和革命政治学:奈格里政治本体论研究】
【妙语“联”珠:中国哲学研究】
【二十一世纪的儒学】
【论天人之际:中国古代思想起源试探】
【仁学本体论】
【结盟之心:“己”与早期中国哲学】
【孔子哲学:中华本原文化概论】
【春秋公羊夷夏论:儒家以文明教化为本位的一种天下秩序设计】
【论语研探】
【“子曰”类文献思想初论】
【帛书《易传》解《易》思想研究】
【柳宗元儒学思想研究:兼论中晚唐儒学复兴】
【朱熹与退溪思想比较研究】
【走进大自然的宋代大儒:朱熹的自然研究】
【蕺山学派与明清学术转型】
【黄宗羲的天人之辨:兼论中国传统文化之特质】
【贡献与终结:牟宗三儒学思想研究(5卷)】
【张岱年文化哲学研究】
【天道与政道:17世纪中国儒家思想与清教主义对比研究】
【两种思想视域中的意识与对象问题:佛教唯识学与胡塞尔现象学比较研究】
【西方哲学史视野中的“可持续发展”研究】
【古希腊的民主和科学精神】
【跨文化视野下的希腊形上学反思】
【柏拉图的本原学说:基于未成文学说和对话录的研究】
【流变与持存:亚里士多德质料学说研究】
【中世纪哲学研究】
【自然与团契:奥古斯丁婚姻家庭学说研究】
【康德反驳唯心论问题研究:从形式和质料二元论分析的一种尝试】
【康德与直观】
【青年黑格尔派宗教批判的逻辑演进】
【心灵秩序与生活秩序:黑格尔《法哲学原理》释义】
【超越经验主义与理性主义:实用主义叙事的当代转换及效应】
【生命与自由:法国存在哲学引论】
【20世纪法国哲学的现象学之旅】
【多维视域内的现象学研究】
【现象学方法与马克思主义】
【绝对价值观念如何可能?】
【时间与存在:胡塞尔与海德格尔现象学的基本问题】
【《存在与时间》释义】
【形而上学的远与近:海德格尔与形而上学之解构】
【通向自然之途:现象学与本体论之间的梅洛-庞蒂】
【穿透“我思”:对科耶夫欲望理论的存在论研究】
【“综观”与“面相”:后期维特根斯坦哲学存在论解读】
【位格与完整:马里坦人道主义思想研究】
【语言批判与形而上学】
【从语言到心灵:一种生活整体主义的研究】
【走向“解构论的解释学”】
【同时性与“你”:伽达默尔理解问题研究】
【利科文本理论研究】
【近距离看日本】
【道德代价论】
【价值道义论的基础】
【道德资本研究】
【人权应用伦理学】
【分配正义】
【经济伦理学】
【改革时代的经济伦理】
【人本财富观:基于发展伦理的研究】
【科技人员的道德想象力研究:技术责任伦理的实践路径探析】
【科技伦理问题研究:一种论域划界的多维审视】
【现代技术与身体伦理研究】
【遵循自然】
【成己成物:改造自然界的道德合理性研究】
【儒家实意伦理学】
【中国近现代伦理启蒙】
【中德跨文化经济交往伦理问题初探】
【托马斯·阿奎那伦理学思想研究】
【启蒙伦理与现代社会的公序良俗:德国古典哲学的道德事业之重审】
【伦理批判与道德乌托邦:西方马克思主义伦理思想研究】
【伦理学之后:现代西方元伦理学思想(修订本)】
【奥特弗利德·赫费的道德哲学研究】
【密尔对功利原则的道德哲学辩护】
【可接受的科学:当代科学基础的反思】
【行动中的密涅瓦:当代认知活动中的权力之维】
【认知科学前沿中的哲学问题】
【知识之锚:从语境原则到语境主义知识论】
【语义分析方法与当代科学哲学的发展】
【发明哲学思想史论】
【技术创新价值取向的历史演变研究】
【技术机会的哲学研究:基于技术创新的视角】
【赫尔墨斯的远眺:科学诠释学元理论探析】
【亥姆霍兹与现代西方科学哲学的发展】
【拉图尔眼中的科学行动者】
【灵感学】
【逻辑哲学与哲学逻辑】
【当代逻辑哲学前沿问题研究】
【决策、博弈与认知:归纳逻辑的理论与应用】
【论辩语义的高效计算】
【悖论研究】
【塔斯基定理与真理论悖论】
【模态逻辑中的典范问题研究】
【集合论:对无穷概念的探索】
【意义、真理与可能世界】
【因明学】
【《名理探》与《辩证法大全注疏》比较研究】
【跨文化美学初探】
【美学何为:现代中国马克思主义美学研究】
【美学的改变】
【自由空间与审美话语:社会领域分化中的当代中国审美文化】
【颠覆与拯救:现代性审美文化批判】
【日常审美时代】
【媒介技术与审美文化】
【现象学生态美学与生态批评】
【接受美学与象思维:接受美学的“中国化”】
【死亡美学】
【中国美学通史(8卷)】
【周敦颐理学美学思想研究】
【港台现代新儒家美学思想研究】
【西方美学的现代历程】
【现代西方美学史】
【超越审美现代性的困境——缘起与转义:从康德到韦尔默】
【有序与浑沌:美的光辉——柏拉图与庄子美学思想比较研究】
【康德文艺美学思想与现代性】
【康德美学中的自由问题研究】
【走进审美王国:康德《判断力批判》研究】
【审美现代性与文化现代性:法兰克福学派思想的二重奏】
【审美与救赎:从德国浪漫派到T.W.阿多诺】
【阿兰·巴迪欧的“非美学”思想研究】
【“审美无区分”:伽达默尔诠释学美学思想引论】
【交互空间中的哲理与诗意沉思:巴赫金主体间性美学思想研究】
【李退溪美学思想研究】
【宗教与哲学:西方视域中的互动关系研究】
【使命的沉重与路向的忧思:俄罗斯白银时代宗教哲学研究】
【美国佛教:亚洲佛教在西方社会的传播与转型】
【托马斯难题:信念、知识与合理性】
【东亚道教研究】
译著举要
【哲学导论:智慧的典范】
【哲学大纲】
【哲学宣言】
【第二哲学宣言】
【论问题学:哲学、科学和语言】
【东西方哲学问题趣谈】
【哲学是什么?】
【作为生活方式的哲学】
【哲学家和他的穷人们】
【马克思主义与道德观念:道德、意识形态与历史唯物主义】
【如何改变世界:马克思和马克思主义的传奇】
【普罗米修斯的束缚:马克思科学思想的神话结构】
【MEGA:陶伯特版《德意志意识形态·费尔巴哈》】
【《德意志意识形态》的世界】
【跟大卫·哈维读《资本论》】
【列宁主义】
【辩证法的效价】
【日常生活实践:2·居住与烹饪】
【人生第一等事:王阳明及其后学论“致良知”】
【李卓吾·两种阳明学】
【儒家民主:杜威式重建】
【宗教到哲学:西方思想起源研究】
【前苏格拉底哲学家:原文精选的批评史】
【色诺芬与苏格拉底】
【至善与快乐:柏拉图《斐勒布》义疏】
【柏拉图的《蒂迈欧》:宇宙论、理性与政治】
【柏拉图《治邦者》中的哲人】
【柏拉图的次优城邦】
【情敌】
【柏拉图与亚里士多德:秩序与历史·卷三】
【亚里士多德哲学的基本概念】
【品格的技艺:亚里士多德的《修辞术》】
【布莱克维尔《尼各马可伦理学》指南】
【古希腊的智术师修辞】
【高尔吉亚与新智术师修辞】
【普罗塔戈拉与逻各斯:希腊哲学与修辞研究】
【康德的先验观念论:一种解读与辩护】
【费希特文集(5卷)】
【论自然法则】
【狄德罗与卢梭:启蒙脉络】
【二十世纪分析哲学】
【心理档案】
【心灵哲学】
【心灵与世界】
【意识的认知理论】
【重塑实在论:关于因果、目的和心智的精密理论】
【小万神殿】
【潜能】
【情爱现象学】
【论移情问题】
【德意志人】
【视差之见】
【维特根斯坦的反哲学】
【福柯/布朗肖】
【福柯:危险的哲学家】
【海德格尔、艺术与政治】
【论精神:海德格尔与问题】
【德里达传】
【欧克肖特导论】
【导读德勒兹】
【导读列维纳斯】
【导读拉康】
【导读利奥塔】
【导读波伏瓦】
【道德的理由(第7版)】
【道德之维:可允许性、意义与谴责】
【恶的象征】
【羞耻与必然性】
【权利的道德基础】
【法律与伦理实证主义】
【信息技术与道德哲学】
【追问膳食:食品哲学与伦理学】
【生命医学伦理原则(第5版)】
【苏格拉底或政治哲学的诞生】
【权力的形式:从马基雅维利到福柯的政治哲学研究】
【政治的正义性】
【正义之心:为什么人们总是坚持“我对你错”】
【民族责任与全球正义】
【自由主义批判史】
【当代自由主义理论:作为后启蒙方案的公共理性】
【论自愿为奴】
【现代社会想象】
【未完的对话】
【启蒙的三个批评者】
【历史的终结与最后的人】
【理论与真理:基础科学中的哲学批判】
【自然哲学】
【伊西斯的面纱:自然的观念史随笔】
【力学及其发展的批判历史概论】
【物理科学的哲学】
【物理主义】
【信号博弈学:演化、学习与信息】
【论证结构:表达和理论】
【希腊美学模仿论】
【但丁:皈依的诗学】
【诗的哲学默想录】
【恶的美学历程:一种浪漫主义解读】
【德国浪漫派的艺术批评概念】
【荣耀与丑闻:反思德国浪漫主义】
【命运的驯化:悲剧重生于技术精神】
【表面与深度:批评与文化的辩证法】
【科学与宗教:当前争论】
【意义的惊现:科学、信仰以及如何理解事物的意义】
【后现代神学】
【爱的作为】
【梵语佛经读本】
【阿拉伯哲学名著译介】
论文荟萃
【马克思主义研究的思想史视阈】
【在史与论的统一中拓展马克思主义研究的三个向度】
【马克思哲学的近康德阐释(上、下)】
【马克思实现的哲学观革命】
【现代社会价值规范基础的反省与重建:马克思哲学现代性批判的核心课题】
【论马克思与古典政治经济学的理论渊源】
【作为马克思主义哲学思想起点的伊壁鸠鲁哲学】
【《资本论》与马克思主义哲学】
【马克思历史唯物主义消费观的生成路径及理论特质】
【历史唯物主义的空间转向与当代启示】
【马克思和赫斯的思想关系】
【马克思和维特根斯坦论“哲学语言”】
【论马克思“公人”概念】
【“理论”的嬗变与自然之“魅”:一种实践哲学进路】
【价值论与哲学的实质性“变革”】
【中国社会价值共识的意识形态期待】
【精神生活、精神家园及其信仰问题】
【时代精神的权力及其微观转化探释】
【如何理解中国及其现代】
【社会主义自由的张力与限制】
【中国道路问题的哲学反思】
【复杂现代性与社会包容】
【从法国哲学看马克思思想的当代意义】
【罗莎·卢森堡的危机理论:重读《资本积累论》】
【葛兰西与20世纪马克思主义政治哲学的形态更新】
【从规训社会到控制社会:内格里、哈特对福柯、德勒兹社会形态学说的马克思式重构】
【从政治解放到伦理解放:简析阿格妮丝·赫勒的解放理论】
【领导权与缝合的逻辑:拉克劳、墨菲对“领导权”概念的拉康式重构】
【中国文化的“变”与“常”】
【中国哲学中的理性观念】
【中国哲学的“力行”知识论】
【论中国文化传统中“家的哲学”现代重生的可能性】
【经学与中国哲学:对中国哲学学科建构的反思】
【经子关系辨正】
【“天人合一”观念的三种诠释模式】
【作为现代政治哲学的先秦思想】
【先秦“神”观念的革命:论《易传》之“神”】
【《太一生水》下半部分是一个独立完整的篇章】
【《易传》刚柔思想的形成与易学诠释典范的转移】
【论《易纬·稽览图》的象数思想】
【略论儒家的“以人为本,道行天下”】
【儒家博爱观念的起源及其蕴含】
【汉代儒学对“仁”的理解及其贡献】
【超越权利的焦虑:“积极的人权”与“诚”之为工夫】
【德川日本徂徕学的礼仪制度重建】
【“参也鲁”的诠释意向】
【王阳明辨儒释】
【“人法地”及其现代意义:新道家发凡】
【庄生非知道者:王船山庄学思想的另一面相】
【从“无体之体”到“与化为体”:船山庄子学中的本体与主体】
【民族主义与现代中国的政治秩序:章太炎与严复围绕《社会通诠》的争论】
【世界秩序中国际法的道德性与权力身影:“万国公法”在晚清中国的正当化及其依据】
【中国的西方哲学的任务和问题】
【欧洲哲学从“知识论”到“存在论”的“转向”】
【引号里的哲学】
【高尔吉亚《论不存在》中的存在问题】
【苏格拉底的理性与信仰】
【对亚里士多德四因说的重新解读】
【《纯粹理性批判》翻译与研究中的若干问题】
【如何理解康德哲学:《纯粹理性批判》中一些概念的辨析】
【分析哲学视角下的康德理论哲学】
【论黑格尔“具体概念”的内在机制】
【自然状态为什么是战争状态?:霍布斯的两个证明与对人性的重构】
【施米特论霍布斯与决断论】
【对表象的统治:马基雅维里的新君主及其限制】
【当代西方分析哲学史研究现状分析】
【再论重新评价实用主义:兼论杜威哲学与马克思哲学的同一和差异】
【规范性问题的语义转向与语用进路】
【语言和意义的社会建构论】
【论语言与思想的反思平衡】
【浅谈“第三世界”的真:从弗雷格对“真之符合论”的批判出发看其对“真”的界定思路与动机】
【马里奥·邦格的社会科学哲学探析】
【现象学与自然主义】
【内在时间意识与主体间性问题的先验现象学分析】
【意向性理论的现象学视角与心理学视角:对胡塞尔与迈农之间关系的思想史重审】
【海德格尔与《精神现象学》】
【海德格尔的形式显示方法和《存在与时间》】
【论许茨对柏格森意义理论的继承与发展】
【犹太人问题的后现代转向:利奥塔对反犹主义的批判性考察】
【何为政治,如何自主?:对威廉姆斯政治自主性命题的一个考察】
【哲学与政治:阿伦特与施特劳斯的隐匿对话】
【自由感与真实感:席勒和阿伦特对《判断力批判》的政治阐释之比较】
【当代伦理学前沿检视】
【平等如何能够加以证明?】
【道德世界主义的人权价值基础论证】
【美德的实在性:心理学态度理论的辩护】
【规则伦理学与美德伦理学之间】
【共同体:从传统到现代的转变及其伦理意蕴】
【论友谊的“正当性”:一个托马斯主义的回答】
【康德论道德情感和道德选择】
【席勒的道德思想及其对黑格尔的影响】
【“根本恶”到“平庸的恶”的逻辑演进】
【经济学能超越价值判断吗?】
【资本的伦理效应】
【人造生命的哲学反思】
【生态伦理:从颠覆走向整合】
【生态自由限制现代个人主义自由的正当性辩护】
【当代哲学如何面对认知科学的意识难题】
【科技哲学的进路重整与时代观照】
【自然科学中先验知识何以存在】
【认识论批判与能动存在论】
【知识的精神分析】
【精致的排他性与精致的因果性】
【量子纠缠引发的哲学问题】
【技术安全的维度与语境】
【文化女性主义视域中的技术】
【挑战与选择:NBIC会聚技术的法哲学反思】
【游戏的技术化与拯救】
【从生物自创生到社会自创生】
【城市之美与自然之境】
【从“美”字释义看中国社会早期的审美观念】
【《乐记》人性论新诠与儒家乐教美学理论体系】
【从“冥神”到“畅神”:论佛教与魏晋审美精神自觉】
【18世纪的情感、美学与印刷文化:埃德蒙·伯克关于感官经济的美学理论】
【何以是美与崇高?:论康德美与崇高概念的两层内涵及其意义】
【康德美学中的直观问题】
哲学界动态
国内活动
海外论坛
(1)余淼杰、梁中华(2014):“贸易自由化与中国劳动收入份额——基于制造业数据的实证分析”,《管理世界》,第7期。