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中国哲学年鉴2016卷

Chinese Philosophical Almanac 2016

中国社会科学院哲学研究所《中国哲学年鉴》编辑部  编
字数(千字):941
出版日期:2016-12
出版单位:中国社会科学出版社
同年鉴其他卷次: 2018  2017  2015  2014  2013  2012  2011  2010  2009  2008  2007  2006  2005  2003  2002  2001  2000  1999  1998  1997  1996  1995  1994  1993  1992  1991  1990  1989  1988  1987  1986  1985  1984  1983  1982  >>
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【老子集注汇考(第1卷)】
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【礼法重构:荀子行政伦理思想探索】
【“道”与“幸福”:荀子与亚里士多德伦理学比较研究】
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【爱、自由与责任:中世纪哲学的道德阐释】
【美国伦理思想史】
【尼采与现代道德哲学】
【旁观者的同情:亚当·斯密的伦理学思想研究】
【经济伦理学:经济与道德关系之哲学分析】
【经济学与伦理学:市场经济的伦理维度与道德基础】
【正其义与谋其利:企业社会责任的伦理学研究】
【现代科技与伦理互动论】
【工程伦理的实践有效性研究】
【中国医学伦理学与生命伦理学发展研究】
【公共健康伦理探究】
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【技术过程的价值选择研究】
【儒学与科技文明】
【语境实在论:一种新科学哲学范式】
【语境建模】
【身体、情境与认知:涉身认知及其哲学探索】
【心灵、语言与实在:对笛卡尔心身问题的思考】
【自然科学现象学:先验主体间性现象学视野中的科学】
【自我、交互主体性与科学:胡塞尔的科学构造现象学研究】
【翱翔的信天翁:唐·伊德技术现象学研究】
【先验思辨逻辑】
【真与意义的元语义学研究】
【语言、意向与存在】
【归纳合理性:在辩护与消解之间】
【量词理论研究:从蒯因的观点看】
【从现象主义到物理主义:卡尔纳普的语言构造系统研究】
【作为第一哲学的美学:存在、现象与审美】
【中国智慧美学论要】
【辉煌与徬徨:西方现代与后现代艺术史】
【现代平面设计史】
【生态美学基本问题研究】
【时尚与身体美学】
【中日古典审美范畴比较研究】
【庄子怀疑论美学】
【《法礼篇》的道德诗学】
【美学语法:后期维特根斯坦的美学与艺术思想】
【德意志审美现代性话语研究】
【利奥塔崇高美学思想研究】
【杜夫海纳美学中的主客体统一思想研究】
【完满的经验与生活的艺术:约翰·杜威美学思想研究】
【近代中国宗教文化史研究】
【绝对视域中的康德宗教哲学:从伦理神学到道德宗教】
【哲学与宗教的永恒同盟:谢林《哲学与宗教》释义】
【“神迹”概念的哲学探究:以休谟的《论神迹》为中心】
【日本当代佛教】
【跨文本阅读:《希伯来圣经》诠释】
【普照知讷真心思想研究】
【耶稣会阅读孔子】
译著举要
【马克思主义理论的新起点】
【马克思主义的主要流派】
【马克思主义人道主义与实践:实践派论文集】
【二十世纪中叶的马克思:几位南斯拉夫哲学家重释卡尔·马克思的著作】
【马克思社会发展理论新解】
【马克思的阶级概念】
【马克思与亚里士多德:十九世纪德国社会理论与古典的古代】
【马克思与黑格尔的对话】
【战后法国的存在主义马克思主义:从萨特到阿尔都塞】
【福柯、马克思主义与历史:生产方式与信息方式】
【哲学的快乐】
【哲学的起源】
【历史理论】
【碎片化的历史哲学】
【脑力劳动与体力劳动:西方历史的认识论】
【符号政治经济学批判】
【资本主义的起源:一个更长远的视角】
【自然的敌人:资本主义的终结还是世界的毁灭】
【超越后殖民理论】
【致命的策略】
【瓦尔特·本雅明或走向革命批评】
【平等与自由:捍卫激进平等主义】
【民主化的进程】
【论人权】
【歧义:政治与哲学】
【悲剧与拒绝:西方政治思想中的差异政治】
【大同世界】
【儒学与女性】
【义旨之争:南宋科举规范之折冲】
【北辙:薛瑄与河东学派】
【古典学术史(2卷)】
【中世纪哲学:历史与哲学导论】
【法国哲学史】
【结构存在论:一门自由的现象学】
【存在的遗骸:形上学之后的诠释学存在论】
【存在巨链】
【文本:本体论地位、同一性、作者和读者】
【对知识的恐惧:反相对主义和建构主义】
【思想与运动】
【意向立场】
【意识问题】
【心身同一论】
【心灵与认知哲学】
【心灵与自我的希腊模式】
【个人与原因】
【物理世界中的心灵】
【神秘的火焰:物理世界中有意识的心灵】
【彻底的自然:物质的灵魂】
【物理实现】
【苏格拉底的再次起航:柏拉图《王制》疏证】
【论柏拉图的《政治家篇》】
【泰阿泰德】
【《米诺篇》《费多篇》译注】
【根据亚里士多德论“是者”的多重含义】
【亚里士多德】
【论独一理智:驳阿维洛伊主义者】
【费希特和康德论自由、权利和法律】
【黑格尔著作集(第16、17卷):宗教哲学讲演录Ⅰ、Ⅱ】
【黑格尔传】
【从莱布尼茨出发的逻辑学的形而上学始基】
【尼采与陀思妥耶夫斯基】
【雅各布·克莱因思想史文集】
【阿伦特手册:生平·著作·影响】
【永远年轻的杜威:希克曼教授讲杜威】
【杜威全集:晚期著作(1925~1953)】
【一般伦理学】
【个性伦理学】
【记忆的伦理】
【论重要之事】
【道德的谱系】
【道德的起源:美德、利他、羞耻的演化】
【美德的起源:人类本能与协作的进化】
【善恶之源】
【根本恶】
【人心:善恶天性】
【欧洲的价值:如何获得我们的是非观】
【第二人称观点:道德、尊重与责任】
【利他主义的可能性】
【道德情操与物质利益:经济生活中合作的基础】
【公民的激情:道德情感与民主商议】
【爱之理由】
【大断裂:人类本性与社会秩序的重建】
【我是谁?如果有我,有几个我?】
【培育良知:良法如何造就好人】
【被检验的人生】
【生命的解放】
【违童之愿:冷战时期美国儿童医学实验秘史】
【正义与非正义战争:通过历史实例的道德论证】
【浅薄:你是互联网的奴隶还是主宰者】
【科学的认知基础】
【科学的转型:尼尔斯·玻尔、慈善事业和核物理学的兴起】
【科学、真理与民主】
【科学实验哲学】
【专长哲学】
【从流代数到量子色动力学:结构实在论的一个案例】
【逻辑与社会:矛盾与可能世界】
【情境与态度】
【法律逻辑研究】
【前提与结论:法律分析的符号逻辑】
【法律与逻辑:法律论证的批判性说明】
【建模法律论证的逻辑工具:法律可废止推理研究】
【法律推理方法】
【论法律与理性】
【审美特性(上、下)】
【美学的历史】
【恶的美学】
【审美人类学:视野与方法】
【功能之美——以善立美:环境美学新视野】
【小说美学】
【电影符号学:皮尔斯与电影美学】
论文荟萃
【关于马克思主义哲学研究的几个重要问题】
【新世纪中国马克思主义哲学发展的突破点、着力点和创新点】
【马克思对人类社会原生形态的执着探索】
【理解马克思实践概念的政治哲学向度】
【试论马克思对物的追问方式及其激进维度】
【马克思经济全球化思想的哲学阐释逻辑】
【马克思与现代政治】
【《资本论》的正义观与马克思的现代政治批判】
【对《资本论》的九个根本性误读】
【马克思与恩格斯思想的差异:以自由观为例】
【晚年恩格斯哲学的内在逻辑与时代精神】
【有机马克思主义与马克思的马克思主义】
【论生态学马克思主义对历史唯物主义理论的辩护】
【生产条件的政治化与资本主义的生态危机:詹姆斯·奥康纳的资本主义危机论探析】
【思想的前提批判与哲学的基本问题】
【哲学的伦理化与现代性的重塑】
【哲学理论如何落到实处】
【论形而上学与哲学境界的内在关联】
【价值、价值观与核心价值观】
【深化文化哲学研究的思想路径】
【当代哲学的“文化转向”】
【全球化的矛盾与民族文化的发展可能性】
【资本介入文化生产的耦合效应】
【器物的文化传播功能】
【以天下重新定义政治概念:问题、条件和方法】
【重建全球想象:从“天下”理想走向新世界主义】
【人的观念与全球正义】
【中西正义观之比较】
【当今中国社会转型期的公平正义问题】
【国家作为分配社会善的封闭单位】
【中国哲学中的“实体”与“道体”】
【重思“形而上学”:中国哲学的视角】
【儒学史的叙述与建构反思】
【面对当代文化的儒学】
【论儒家经典诠释的层级性】
【先秦儒家礼制伦理及其现代价值】
【先秦儒家人禽之辨的道德哲学意义】
【学者的境界与目标:《论语》“可与共学”章解】
【“四端”与“四德”及其他:读《孟子》辨义四则】
【荀子礼学新论】
【荀子人性论辨正:论荀子的性恶、心善说】
【“域中有四大”:从“四大”的不同排序看《老子》文本的演进】
【西汉竹简本《老子》首章“下德为之而无以为”考释】
【《齐物论》释义】
【黄帝学之生命:精神哲学】
【读清华简《筮法》】
【马王堆帛书《易传》的哲学思想】
【儒佛因缘:宋明理学中的批判精神与排拒意识】
【朱陆鹅湖之会异同新探】
【从文本到义理:论焦循经学解释学的转向】
【一种伦理民族主义是否可能:论章太炎的民族主义】
【论牟宗三儒学思想方法的缺陷】
【陈寅恪、贺麟论“三纲”的现代意义及其反思】
【论方东美对原始儒家和原始道家的阐释】
【儒佛道三教关系与隋唐佛教宗派】
【唯识宗的记忆观与时间观:耿宁先生文章引出的进一步现象与探讨】
【论苏格拉底的无知与有知】
【亚里士多德与海德格尔:一个存在论的比较研究】
【从国家理性到公共理性:康德政治哲学的革命】
【“否定”的意义:研读黑格尔《精神现象学》的一点体会】
【黑格尔国家学说的现代性和保守性】
【试析黑格尔哲学中的“道德”和“伦理”问题】
【看、听、信:克尔凯郭尔和尼采视域下的信仰】
【尼采与悲剧:《悲剧的诞生》要义疏解】
【尼采与后期维特根斯坦论真理】
【重建世界形而上学:作为胡塞尔现象学之根本动机的“生活世界”】
【通往自身意识的伦理之路:列维纳斯自身意识思想研究】
【“人之死”:《词与物》的主旨及其哲学意蕴】
【德里达的信仰】
【意识形态辩证法的后阿尔都塞重构】
【再论杜威在哲学上的“哥白尼式的革命”】
【文本,经典与诠释:中西方经典诠释比较】
【分析性与信念之谜】
【论指代词(Indexical)】
【论珀斯与分析哲学之关系】
【东西方意识哲学中的“意向性”与“元意向性”问题】
【意向性的多重性与本源性问题】
【关于功能系统的三种随附性:从功能系统的视角看心身问题】
【心性多样论:心身问题的一种解答】
【心智具身性与行动的心智特征】
【理解心灵】
【成真项理论足以解决盖梯尔问题吗:一种从时间表征的角度进行的研究】
【亨普尔两难】
【心理因果性、排他性论证与非还原物理主义】
【“如何可能”与“为何必然”:对罗森伯格的达尔文式还原论评析】
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【常规科学及其规范性问题:从“小生境”的观点看】
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【科学实践哲学与知识观念的重构:兼谈地方性知识】
【逻各斯与努斯的演进:关于科学文化的哲学思考】
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【物种反本质主义的失当性分析】
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【论中国美学话语体系的创新】
【季札观乐与中国审美批评之诞生】
【书之形与形而上:书道中的视觉超越及其归宿】
【由“反思”到“反思性的判断力”:论康德反思概念的内涵及其意义】
【双重批判与历史性叙事:卡罗尔艺术识别观的提出语境与内涵】
【形式:一种艺术的“本体”】
【冷媒介与艺术】
(1)余淼杰、梁中华(2014):“贸易自由化与中国劳动收入份额——基于制造业数据的实证分析”,《管理世界》,第7期。