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>" 吴建良 "
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郭沫若对中国马克思主义史学的创造性贡献

革的正确道路,郭沫若运用马克思主义的理论方法对中国传统社会的性质进行了深入的研究。郭沫若不仅丰富了中国史学的研究方法和思想内容,并且其对考古资料的应用,对“封建”概念的辨析,对中国历史的分期及家庭结构的演化与社会变革的关系等问题的研究都具有开创性的历史意义。(原载《兰台世界(上旬)》,2015年第9期)-吴建良

来源: 郭沫若研究年鉴2015 \ 第六篇 观点摘编

关键词: 社会变革 郭沫若 革命形势 家庭结构 考古资料
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“郭沫若与中国马克思主义史学”研究成果存目(2013—2018)

《20世纪30年代中国社会史论战问题探实》,《天津社会科学》2014年第5期。2015 邱少明,《关于郭沫若的马克思主义经典著作翻译》,《郭沫若学刊》2015年第2期。吴建良,《郭沫若对中国马克思主义史学的创造性贡献》,《兰台世界》2015年9月上旬第25期。2016 张越,《郭沫若给中国马克思主义史学带来了什么?——以民国时期对郭沫若

来源: 郭沫若研究年鉴2018 \ 第三篇 专题研讨

关键词: 郭沫若 年鉴 史学 史学理论 中国马克思主义
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郭沫若对中国马克思主义史学的创造性贡献

个30年代,郭沫若的理论激起了关于中国古代历史的长期的辩论。在郭沫若的积极参与下,他当时提出的一些问题直至今日仍在为当今中国史学注入活力。”[※注]相对于那些质疑,模糊,甚至诋毁郭沫若先生的史学成就的人而言,这两位史学大家对于郭沫若先生的评价客观、公允而引人深思。(原载《兰台世界》2015年9月上旬第25期)-吴建良

来源: 郭沫若研究年鉴2018 \ 第三篇 专题研讨

关键词: 郭沫若 史学 中国马克思主义 封建制度 封建社会
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郭沫若的马克思主义哲学思想研究综述

在中国化的过程中所遭遇的困境,其对马克思主义史学发展过程中史学方法与思维的追问作了深刻的反思。除此之外,张剑平的《郭沫若向马克思主义者转变史料略论》,吴建良的《郭沫若对中国马克思主义史学的创造性贡献》,贾振勇的《意识形态想象与郭沫若史学研究》,谢保成的《郭沫若史学研究三十年》等,这些文章均论述了郭沫若对马

来源: 郭沫若研究年鉴2017 \ 第三篇 研究综述

关键词: 郭沫若 历史学 泛神论 马克思主义 史学
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郭沫若的马克思主义哲学思想研究综述

在中国化的过程中所遭遇的困境,其对马克思主义史学发展过程中史学方法与思维的追问作了深刻的反思。除此之外,张剑平的《郭沫若向马克思主义者转变史料略论》,吴建良的《郭沫若对中国马克思主义史学的创造性贡献》,贾振勇的《意识形态想象与郭沫若史学研究》,谢保成的《郭沫若史学研究三十年》等,这些文章均论述了郭沫若对马

来源: 郭沫若研究年鉴2017 \ 第三篇 研究综述

关键词: 郭沫若 历史学 泛神论 马克思主义 史学
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2015年郭沫若研究成果索引

》,2015年第8期 《铭记历史践行党的群众路线:重读〈共产党宣言〉和〈甲申三百年祭〉》贺琦《发展》,2015年第8期 《郭沫若对中国马克思主义史学的创造性贡献》吴建良《兰台世界(上旬刊)》,2015年第9期 《多角度看郭沫若抗战时期的历史剧》王莉娜《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》,2015年第36卷第9期 《郭沫若对中国左

来源: 郭沫若研究年鉴2015 \ 附录 成果索引

关键词: 郭沫若 学刊 论文集 年鉴 专著
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2013年论文索引

第2期。 《从科学路径解读马克思主义的阶级性》吴建国、郭晓磊《马克思主义研究》2013年第4期。 《捍卫马克思主义辩证法——列宁、卢卡奇与实证主义的思想交锋》吴建良《科教导刊》(中旬刊)2013年第9期。 《寻求马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究的突破口》吴立红《黑河学刊》2013年第10期。 《返回马克思哲学的范式以实

来源: 马克思主义理论研究与学科建设年鉴2014 \ 附录

关键词: 马克思主义 学报 社会科学 马克思主义哲学 马克思主义中国化
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