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>" 吴辰 "
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论郭沫若《女神》的审美特色

建的审美空间中。郭沫若在《女神》中努力构建一种开放的审美观,并不断地与周围一切(包括自身)对话,以寻找自身存在的价值和维度。《女神》的这种审美特色奠定了它在郭沫若创作中的独特地位,而郭沫若的《女神》的创作思路也成为研究郭沫若生平的一个切入点。(原载《山东师范大学学报》(人文社会科学版)2016年第4期)-吴辰

来源: 郭沫若研究年鉴2016 \ 第七篇 观点摘编

关键词: 女神 郭沫若 人文社会科学 独特地位 重要收获
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《绿野仙踪》丛谈

(一)关于作者李百川 今天人们知道《绿野仙踪》的作者是李百川,那是由传世的百回抄本中的陶家鹤《序》始得知。而后人第一个揭示陶序内容的是1932年时节的吴辰伯(既吴晗)。吴全文转录了被一切刻本删除掉的作者自序,并根据自序中提供的情况,初步勾勒了李百川的生平行实。作者的名字是否就是“百川”二字?吴辰伯似认为“百川

来源: 中国文学年鉴1997-1998 \ 1996—1997年古代文学研究

关键词: 绿野仙踪 抄本 刻本 词语 自序
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中国郭沫若研究会第三届青年论坛综述

域,乃至于初次涉及郭沫若研究领域的更年轻的学人们,这使得郭沫若研究团队形成了一个梯队式的发展面貌,不同代际之间的学者在本届论坛中互相交流、互相吸取经验,共同形成了一个郭沫若研究的良性学术生态体系。在本届论坛的举办过程中,一些尚处于学术起步期的学术新人和青年学者的加入,成为了一个值得注意的亮点。-吴辰-熊鹰

来源: 中国文学年鉴2018 \ 学术会议

关键词: 郭沫若 学者 北伐 研究会 论坛
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迎接郭沫若研究新的春天

立强、孟文博等都回到了郭沫若著作的最初版本、夏正娟则注意到了郭沫若在《沫若诗集》中对于原作的删减、侯桂新则注意到了《蔡文姬》各个版本之间的差异、李斌和吴辰则采取了版本互校的方式,在多个版本中进行对照和筛选、而严靖、王贺、史振卿等学者在对论文进行评点的时候,都较多涉及到了所选择的文本的版本问题。可以说,对

来源: 郭沫若研究年鉴2017 \ 第十一篇 学术会议

关键词: 郭沫若 海南师范大学 学者 教授 北伐
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迎接郭沫若研究新的春天

立强、孟文博等都回到了郭沫若著作的最初版本、夏正娟则注意到了郭沫若在《沫若诗集》中对于原作的删减、侯桂新则注意到了《蔡文姬》各个版本之间的差异、李斌和吴辰则采取了版本互校的方式,在多个版本中进行对照和筛选、而严靖、王贺、史振卿等学者在对论文进行评点的时候,都较多涉及到了所选择的文本的版本问题。可以说,对

来源: 郭沫若研究年鉴2017 \ 第十一篇 学术会议

关键词: 郭沫若 海南师范大学 学者 教授 北伐
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郭沫若研究的春天

学史料》2018年第3期)通过田野调查、实地走访、钩沉传说、翻阅资料等方式,坐实了郭沫若的祖籍在福建宁化,为研究郭沫若的生平及其家族提供了大量宝贵的资料。吴辰的《留学日本期间郭沫若的国家意识及其转变——以〈牧羊哀话〉为中心》(《新文学史料》2018年第3期)、《双重“无产”的体验:论1923—1925年间郭沫若的文化选择

来源: 郭沫若研究年鉴2018 \ 第一篇 研究综述

关键词: 郭沫若 学刊 史料 女神 学报
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用史料还原一个真实的巨人

社会,给我们以无尽的启迪。我们的时代需要郭沫若,如何像郭沫若一样,能够在时代的风云激变中不断适应环境并有所坚守,这也是我们将要长期探索和思考的重要问题。作为一名青年学者,本书的作者李斌能够隔空与郭沫若进行对话并产生共鸣,也正证明了这位文化巨人的伟大和不朽。(原载《中国现代文学研究丛刊》2019年第5期)-吴辰

来源: 郭沫若研究年鉴2018 \ 第十三篇 新书推介

关键词: 郭沫若 李斌 传主 女神 传记
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“中国现代历史进程中的郭沫若”国际学术研讨会综述

文人的认知,是郭沫若就读乐山时乡土教学传授给他的知识。从郭沫若乡土著述中的“错讹”,可知乡土教学对中小学生会起到潜移默化的积极作用。海南师范大学副教授吴辰对“孤军”到底能不能成“派”这一问题进行了专门研究,认为要还原到历史场景之中,在各方对于这一问题的表述里,寻找其来龙去脉。认为从1920年代“孤军”诞生之

来源: 郭沫若研究年鉴2018 \ 第十一篇 学术会议

关键词: 郭沫若 教授 乐山 师范学院 诗歌
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鲁迅研究、郭沫若研究的新视野与新突破

以学术思考来传达中华民族复兴理想,而且他希望通过阐扬中国传统文化精神来推行现代思想启蒙主张,这种执着探寻对他日后开创中国马克思主义历史学有着重要影响。吴辰的《国家与强权:论郭沫若留学日本期间的国家意识》分析了郭沫若在长达十年的留学日本生涯里的国家意识,认为他在这一时期对“国家”“政府”等宏观意识形态的态

来源: 郭沫若研究年鉴2017 \ 第十一篇 学术会议

关键词: 鲁迅 郭沫若 民族复兴 四川省 视野
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鲁迅研究、郭沫若研究的新视野与新突破

以学术思考来传达中华民族复兴理想,而且他希望通过阐扬中国传统文化精神来推行现代思想启蒙主张,这种执着探寻对他日后开创中国马克思主义历史学有着重要影响。吴辰的《国家与强权:论郭沫若留学日本期间的国家意识》分析了郭沫若在长达十年的留学日本生涯里的国家意识,认为他在这一时期对“国家”“政府”等宏观意识形态的态

来源: 郭沫若研究年鉴2017 \ 第十一篇 学术会议

关键词: 鲁迅 郭沫若 民族复兴 四川省 视野
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2017—2018年郭沫若研究资料索引

诗韵谱[J]黄毓芸郭沫若学刊.2017(2) 《秦川文集》出版[J]魏红珊郭沫若学刊.2017(2) 迎接郭沫若研究新的春天:中国郭沫若研究会第三届青年论坛综述[J]吴辰郭沫若学刊.2017(2) 四川省郭沫若研究会2017年会长扩大会议在成都召开[J]何刚郭沫若学刊.2017(2) 郭沫若诗歌翻译中的“移情”——以翻译雪莱诗歌为例[J]高

来源: 郭沫若研究年鉴2018 \ 第十六篇 郭沫若纪念馆馆藏资料

关键词: 郭沫若 学刊 学报 中文学刊 社会科学
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十年来的日本郭沫若研究

著作,是以往几年甚至几十年研究成果的汇总,奠定了郭沫若研究在日本中国当代文学研究中的地位。这当然也是中国郭沫若研究学会、日本郭沫若研究会及相关学会共同努力的结果,是中日学者长期学术交流、相互切磋的结果。中日郭沫若研究取得如此辉煌的成果必将成为中日学术界交流的典范。(原载《郭沫若研究》第14辑)-赵从胜-吴辰

来源: 郭沫若研究年鉴2018 \ 第一篇 研究综述

关键词: 郭沫若 女神 作品 岩佐 研究成果
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2016年郭沫若研究资料索引

.2016(4) 留学阵营的分化与中国现代文学流派的形成:以徐志摩与郭沫若的同名诗作《留别日本》为例[J]赵树莹南都学坛.2016(4) 论郭沫若《女神》的审美特色[J]吴辰山东师范大学学报(人文社会科学版).2016(4) 论郭沫若政治文化思想的发展历程[J]刘海洲商丘师范学院学报.2016(4) 民国时期名人书信传播趋势与舆论引导:以郭

来源: 郭沫若研究年鉴2016 \ 附录 成果索引

关键词: 郭沫若 学刊 文学研究 论著 学报
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改革开放40年我国就业性别差异研究综述

可,4成以上正在担任人大代表或政协委员职务(杨慧,2015)。除女企业家外,国内关于女性领导研究始于1987年(孙晓莉,2015),并于2005年开始广受研究者关注(吴辰钦,2018),对于女性领导的研究主要集中在政治领域、社会群众团体领域、教育领域、商业领域四个领域(马天芳,2010)。在经验研究方面包括女性领导特质、女性领导

来源: 中国人口年鉴2018 \ 第三篇 专论

关键词: 女性 就业 女性就业 性别歧视 男性
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2015年中国大陆宋史研究综述

宋代行会初探》(《河北经贸大学学报》2015年第1期)一文指出,中国古代的城市行会在宋代形成一种本地同业商人的市场垄断组织,是政府与商人之间的纽带。冯芸、吴辰辉《宋代商税制度的确立与国家商业政策的调整》(《保山学院学报》2015年第1期)指出,宋朝政府对商业采取的更多的是“经济强制”而非“超经济强制”,国家统制商

来源: 中国宋史研究年鉴2015 \ 第一篇 研究综述

关键词: 学报 宋史 学刊 影响 制度
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2001年全国报刊部分哲学论文索引

伦理观陈爱华马克思主义研究,2001.2 对经济学方法论——证实法和证伪法争论的科学哲学的思考朱成全兰州学刊,2001.2 试论经济哲学的研究原则与发展任务曹雪芬、吴辰兰州学刊,2001.2 新制度经济意识形态理论的哲学阐释——兼论马克思主义意识形态理论的新视角杨俊一哲学动态,2001.4 对经济发展与财富的哲学思考张辑东南学术,

来源: 中国哲学年鉴2002 \ 附录

关键词: 哲学 学报 社会科学 学刊 哲学研究
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