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>" 彭冠龙 "
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郭沫若:跨越时空的青春

彭冠龙(下文简称“彭”):李老师,您好!李怡教授(下文简称“李”):您好!彭:本次访谈主要围绕郭沫若研究展开,您在这一领域造诣颇深,希望能聆听您的真知灼见,望不吝赐教。李:不敢当,我们相互交流。彭:李老师,您最初主要从事新诗研究,对穆旦、李金发等诗人有比较深入的探讨,后来是什么原因让您在郭沫若研究方面着力

来源: 郭沫若研究年鉴2016 \ 第九篇 年度访谈

关键词: 郭沫若 文学 研究会 纯文学 现代文学
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第六届国际郭沫若学会学术研讨会综述

唯物论超越了后期创造社同人、中国社会性质问题论战各派,成一家之言,并在更宏观的层面上,发掘现代知识分子针对中国共产革命所做的学术探究和理论建设。此外,彭冠龙的《游民文化意识与创造社批评话语的建构》、汤志波的《学术论争的意识形态化:也谈郭沫若与“屈原否定论”的三次论争》、周文的《革命文学视野下的郭沫若“转向

来源: 郭沫若研究年鉴2018 \ 第十一篇 学术会议

关键词: 郭沫若 鲁迅 发言 创作 诗歌
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“《女神》与20世纪中国文学国际学术研讨会暨青年论坛”综述

了展现;《女神》对中西美学思想的兼容并蓄,在李媛的对照式论述中受到了重视;从古代“神女”到新时代“女神”的转变,也引发了粟斌有意义的思考。贵州师范大学彭冠龙则分析了《女神》的抒情空间,商丘师范学院刘海洲论析了《女神》的“大我”内涵,华北科技学院钱晓宇对《女神》的创作心态作了再探。二、历史还原与多领域的深入

来源: 郭沫若研究年鉴2011 \ 学术会议

关键词: 女神 郭沫若 师范大学 思考 师范学院
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2016年郭沫若文学研究述评

到共和国选本的“宠儿”之经典化过程,分析了这一过程的生成机制,揭示了政治语境和诗歌逻辑等作用于《凤凰涅槃》之“选本史”、作用于其“经典性”建构的特点。彭冠龙的《〈女神〉是“五四时代精神”的“诗化”吗?——从接受史角度重审〈女神〉的文学史形象》[※注]重新梳理了《女神》“诗化五四时代精神”这一经典文学史形象的

来源: 郭沫若研究年鉴2016 \ 第二篇 研究综述

关键词: 郭沫若 孤军 今译 鲁迅 孔子
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2014年郭沫若文学研究述评

《重估〈女神〉的“五四想象”及其审美超越价值》、逯艳的《论中国现代文学史(著作)的〈女神〉书写》、崔莹的《从词语的遣用看〈女神〉的“天人合一”思想》、彭冠龙的《郭沫若海洋体验与〈女神〉中“海的精神”》、何睿的《接受美学视域下的〈炉中煤〉》,等等。其中,逯艳的《论中国现代文学史(著作)的〈女神〉书写》[※注]

来源: 郭沫若研究年鉴2014 \ 第一篇 文学研究

关键词: 郭沫若 女神 教授 史料 文学院
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“走向世界的郭沫若与郭沫若研究”学术会议综述

主义理论素养,加速了向马克思主义者的转变,另一方面对于马克思主义理论在中国的进一步传播和马克思主义哲学、史学、文学的发展作出了重大贡献。四川大学博士生彭冠龙却认为,翻译河上肇的《社会组织与社会革命》,虽确实影响了郭沫若的思想,但不应夸大该书的作用,郭沫若是在目睹了国内军阀混战,并与“孤军派”的论争实践中完

来源: 郭沫若研究年鉴2014 \ 第五篇 学术会议、文化活动

关键词: 郭沫若 教授 中国社会科学院 考察 博士
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中国郭沫若研究会第二届青年论坛开幕

度重点项目“回忆郭沫若作品收集整理与研究”。在此次会议上,他讨论了郭沫若抗战归国与庐山谈话筹备会的关系,增加了学界对相关问题的认识。山东师范大学文学院彭冠龙、山东大学威海分校孟文博、中国科学院大学人文学院向明、四川郭沫若研究中心何刚等学者则围绕郭沫若生平历史事件展开研究,分享了研究新成果,引起与会学者讨论

来源: 郭沫若研究年鉴2016 \ 第十一篇 学术会议

关键词: 郭沫若 文学院 师范学院 翻译研究 女神
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郭沫若海洋体验与《女神》中“海的精神”

体现了真正的“海的精神”,这一精神通过郭沫若的海洋体验进入《女神》中,具体表现为自由灵动的节奏和雄浑高昂的格调,对《女神》的艺术风貌产生了很大影响,如果从整个时代的高度审视《女神》“海的精神”,就会发现这一精神是《女神》“时代精神”的具体化,更是“时代精神”的核心。(原载《郭沫若学刊》2014年第1期)-彭冠龙

来源: 郭沫若研究年鉴2014 \ 第一篇 文学研究

关键词: 郭沫若 海洋 女神 自由 海洋精神
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2015—2016年延安文艺研究专著、史料、论文集

史》文天行中国文联出版社2015年版。 《抗日根据地文化建设研究》张卫波首都经济贸易大学出版社2015年版。 《在历史与叙事之间:1946—1952年土改小说创作研究》彭冠龙四川大学出版社2015年版。 《走近赵树理》傅书华北岳文艺出版社2015年版。 《赵树理文学的叙事模式研究》刘旭北岳文艺出版社2015年版。 《经典的背景》李骏虎北岳

来源: 延安文艺研究年鉴2015-2016 \ 第八篇 研究成果索引

关键词: 延安 文艺 论文集 王巨才 档案
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《女神》是“五四时代精神”的“诗化”吗?

出的观点,随着新民主主义话语进入了文学史书写,这一观点成为了《女神》的经典文学史形象,之所以一直沿用至今、基本不被质疑,是因为这一观点的确有其合理性。然而,在当下的文学史研究中,必须认清其合理性的边界,即只能在五四想象中适用,否则就会对研究这部诗集造成很大的遮蔽。(原载《现代中文学刊》2016年第2期)-彭冠龙

来源: 郭沫若研究年鉴2016 \ 第五篇 论文选编

关键词: 女神 文学史 郭沫若 诗集 评价
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迎接郭沫若研究新的春天

,从而从整体上带动青年学者对于郭沫若的研究兴趣,提高青年学者的研究水平。而从之前两届论坛中走出的美国布兰代斯大学的王璞、四川大学的周文、山东师范大学的彭冠龙等年轻学者已经逐渐成长起来,成为了研究郭沫若的新的生力军,特别是厦门大学台湾研究院的刘奎助理研究员,近年来连续在《文学评论》《文艺研究》《中国现代文学

来源: 郭沫若研究年鉴2017 \ 第十一篇 学术会议

关键词: 郭沫若 海南师范大学 学者 教授 北伐
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迎接郭沫若研究新的春天

,从而从整体上带动青年学者对于郭沫若的研究兴趣,提高青年学者的研究水平。而从之前两届论坛中走出的美国布兰代斯大学的王璞、四川大学的周文、山东师范大学的彭冠龙等年轻学者已经逐渐成长起来,成为了研究郭沫若的新的生力军,特别是厦门大学台湾研究院的刘奎助理研究员,近年来连续在《文学评论》《文艺研究》《中国现代文学

来源: 郭沫若研究年鉴2017 \ 第十一篇 学术会议

关键词: 郭沫若 海南师范大学 学者 教授 北伐
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二 2014年郭沫若研究资料索引

贵州贵阳:“走向世界的郭沫若与郭沫若研究”学术会议//“走向世界的郭沫若与郭沫若研究”学术会议论文集,2014 《社会组织与社会革命》的翻译与郭沫若思想转变彭冠龙中国贵州贵阳:“走向世界的郭沫若与郭沫若研究”学术会议//“走向世界的郭沫若与郭沫若研究”学术会议论文集,2014 纵论郭沫若翻译实践的体验观钱晓宇中国贵州贵

来源: 郭沫若研究年鉴2014 \ 第八篇 馆藏资料与索引

关键词: 郭沫若 年鉴 北京 学刊 学术会议
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2016年郭沫若研究资料索引

:兼论郭沫若对于新诗发生的意义[J]龚云普现代中国文化与文学.2016(2) 《女神》是“五四时代精神”的“诗化”吗?:从接受史角度重审《女神》的文学史形象[J]彭冠龙现代中文学刊.2016(2) 2016年度四川省郭沫若研究会会长扩大会议召开[J]何刚、张忠林郭沫若学刊.2016(2) 别样的“新解”:谈郭沫若、闻一多先生对几首国风诗的

来源: 郭沫若研究年鉴2016 \ 附录 成果索引

关键词: 郭沫若 学刊 文学研究 论著 学报
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2013年郭沫若研究成果索引

公共人物”为线索[J]逯艳淄博师专学报,2013(1) 早期创造社郭沫若郁达夫等人的“泪浪”[J]张叹凤文学评论,2013(1) 重审建国后《女神》的文学史书写方式[J]彭冠龙西安石油大学学报(社会科学版),2013(1) 关于郭沫若“内在律”理论的再思考:兼论现代汉语诗歌形式建设[J]李卫涛湛江师范学院学报,2013(2);星星(下半月)

来源: 郭沫若研究年鉴2013 \ 第四篇 资讯·动态

关键词: 郭沫若 学刊 论著 学报 文学研究
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郭沫若翻译研究述评(1984—2014)

表。学界对郭氏社会学著作翻译的影响研究首先是肯定郭氏译作对自身思想转变的意义,然后从历史高度上认为郭氏所译政治学著作对中国社会革命产生的积极影响。比如彭冠龙的《〈社会组织与社会革命〉的翻译与郭沫若思想转变》(“走向世界的郭沫若与郭沫若研究”学术会议论文集,2014年6月)认为郭沫若出于生计选择翻译《社会组织与社

来源: 郭沫若研究年鉴2014 \ 第三篇 海外研究、普及教育

关键词: 郭沫若 诗歌 诗歌翻译 翻译研究 风韵
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