学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
全部结果:
>" 胡继华 "
拼接阅读

人文艺术(第1辑)

志强的《知识分子之现代阐释》把知识分子视为一种超越的信仰而非社会职业阶层,其使命是为人类提供超越性价值意义的引导规范,但他们本身却往往陷于悲剧的命运。胡继华的《虚空的狂欢》在存在层面上让庄子与德里达“非哲学地”相遇,认为他们都是自毁精神家园、自我放逐,终结了生命的托付和价值关怀。“学典汉译”栏目选译了德里

来源: 中国哲学年鉴2000 \ 新书选介

关键词: 艺术 语言 观念艺术 人文精神 人文艺术
拼接阅读

人文艺术(第2辑)

成穷的《美感与灵性》从分疏人性的现实性维度和超越性维度入手,将人生在世分为求生存和求意义两维,认为美感植根于人的灵性,即人归“家”时的意义感、喜悦感。胡继华的《从审美意境到爱感图景》是一篇关于人文性向神圣性生成的文章,认为人作为感性个体超过自恋幻象,和他人灵交,在神圣爱感图景中实现普遍的交流,是一种不败的

来源: 中国哲学年鉴2001 \ 新书选介

关键词: 艺术 后现代主义 本体论 信仰体系 个案
拼接阅读

正视问题,寻找出路——中国特色马克思主义文艺理论学科、学术、话语体系建设座谈会

解远远超过了经典马克思主义这一现象,刘方喜指出,对西方马克思主义了若指掌,却不阅读马克思、恩格斯的经典著作,这是马克思主义文艺理论发展存在的最大问题。胡继华进一步指出,不读经典,不是马克思主义文论研究者应有的态度。建构中国特色马克思主义文艺理论学科体系、学术体系、话语体系,不能绕开马克思主义文论经典。秦益

来源: 中国文学年鉴2018 \ 学术会议

关键词: 马克思主义 文艺理论 学科体系 文学 话语体系
拼接阅读

学术会议

学与文体、感性与意义的问题也受到了与会学者的关注。在文学与哲学对话之外,与会者的讨论涉及到了生命、历史、文化以及女性主义问题,并提出了许多新的见解。(胡继华)【中国第3届因明学术研讨会】 6月14~17日在青海省西宁市召开,由中国逻辑学会因明专业委员会、中国藏学研究中心、青海民族学院、青海佛学院、杭州佛学院、燕山

来源: 中国哲学年鉴2008 \ 哲学界动态

关键词: 哲学 教授 马克思主义哲学 学者 会议
拼接阅读

在反思与调整中重建当代中国文论

,为此,在图像转向的影响下,文学和媒介的发展出现了图像化趋势,图像逐渐成为当代文化的中心,并冲击文学,形成了图像霸权。另一方面是媒介文化研究不断拓展。胡继华以列维纳斯“为他者的伦理学”和“异域之思”的美学思想为例,深入发掘了其关于“形象”“语言”以及“他者隐秘”的思考,并对当代媒介文化及其犬儒姿态予以了反

来源: 中国文学年鉴2016 \ 现状考察

关键词: 文学理论 反思 文学 文学批评 媒介
拼接阅读

当代美学研究的最新趋向

》;“中国现代美学”专栏包括尤西林的《“美学热”与后文革意识形态重建——中国当代思想史的一页》、杨平的《从跨文化语境看朱光潜与梁宗岱的“崇高”之争》和胡继华的《灵知与审美的世界主义:论宗白华美学中的“同情”》;“自然美学”专栏有曾繁仁的《试论当代生态存在论美学》;“艺术美学”专栏有李心峰的《中国现代“艺术

来源: 中国哲学年鉴2007 \ 研究报告

关键词: 美学 艺术 文化 环境美学 哲学
拼接阅读

当代美学研究的最新趋向

》;“中国现代美学”专栏包括尤西林的《“美学热”与后文革意识形态重建——中国当代思想史的一页》、杨平的《从跨文化语境看朱光潜与梁宗岱的“崇高”之争》和胡继华的《灵知与审美的世界主义:论宗白华美学中的“同情”》;“自然美学”专栏有曾繁仁的《试论当代生态存在论美学》;“艺术美学”专栏有李心峰的《中国现代“艺术

来源: 中国哲学年鉴2007 \ 研究报告

关键词: 美学 艺术 文化 环境美学 哲学
拼接阅读

2015年度基督教研究论文索引

西方文化对程抱一“死亡观”的影响刘天南法国研究/2015.2 晚清西方传教士对中国现代化进程的贡献黄建刚社科纵横/2015.8 浪漫和灵知——一场没有时间的遭遇(上)胡继华上海文化/2015.9 医患矛盾视角下中西方死亡观差异与死亡教育研究王正、潘华峰、赵金媛、林钟宇、叶晓宪中国民族民间医药/2015.12 修女的赤贫与修道:《圣佳兰修道

来源: 中国宗教研究年鉴2015 \ 第十篇 论文索引

关键词: 基督教 学报 文化 学术月刊 社会科学
拼接阅读

神话、教义与哲学:灵知主义和思想史研究新趋势

的内心之中,以孤独的心去感受世界,渴望遭遇黑暗和穿越黑暗,获取那神圣之光。隐含在德国浪漫主义诗学、现代生命哲学以及中国现代审美主义思潮背后的西方另类文化精神传统已经成为人类共同的文化遗产,其流传、转型、创生的力量不可低估。[※注](作者单位:北京第二外国语学院跨文化研究院、希腊研究中心)责任编辑 汪炜-胡继华

来源: 中国哲学年鉴2015 \ 学术前沿

关键词: 主义 二元论 宗教 柏拉图 神话
拼接阅读

2012年中国宗教学及宗教类新版图书简目

京大学基督教文化研究系列) 其他 《中国信仰研究》(第2辑)李向平、文军、田兆元著上海人民出版社2012年/104页 《神话研究》(上)[德]汉斯·布鲁门伯格著,胡继华译上海人民出版社2012年/346页(世纪人文系列丛书) 《信仰力》高占祥、王青青著北京大学出版社2012年/328页 《满族穆昆与萨满教:以满族石姓为例》苑杰著民族出

来源: 中国宗教研究年鉴2011-2012 \ 研究资料数据

关键词: 宗教 宗教文化 丛书 白话佛学文化小经典 弘学
拼接阅读

2005~2006年哲学新书选目

出版社,2005.-413页 中国现象学与哲学评论 第八辑:发生现象学研究倪梁康等上海译文出版社,2006.-383页 后现代语境中伦理文化转向:论列维纳斯、德里达和南希胡继华京华出版社,2005.11.-350页 现代性的命运:现代社会发展理念批判与创新漆思中国社会科学出版社,2005.12.-318页 后现代哲学思潮研究:增补本王治河北京大学出版社

来源: 中国哲学年鉴2007 \ 资料辑要

关键词: 马克思主义 丛书 哲学 人民 人民大学
拼接阅读

2005~2006年哲学新书选目

出版社,2005.-413页 中国现象学与哲学评论 第八辑:发生现象学研究倪梁康等上海译文出版社,2006.-383页 后现代语境中伦理文化转向:论列维纳斯、德里达和南希胡继华京华出版社,2005.11.-350页 现代性的命运:现代社会发展理念批判与创新漆思中国社会科学出版社,2005.12.-318页 后现代哲学思潮研究:增补本王治河北京大学出版社

来源: 中国哲学年鉴2007 \ 资料辑要

关键词: 马克思主义 丛书 哲学 人民 人民大学
拼接阅读

外国哲学

;最后,解构运作具有包容性,为了动摇传统,就得依赖传统。所以,虽然解构具有变革性,但它并不是激进主义的。(《解构的保守性》,《哲学研究》1995年第6期)胡继华认为德里达的解构哲学特有的精神气质就是苦难意识和浪子情怀,是他所称举的“普遍差异”,“绝对裂变”的精神反响,他以“异在”文化的侵越而展开对西方传统科学、

来源: 中国哲学年鉴1996 \ 研究状况和进展

关键词: 哲学 哲学史 黑格尔 外国 哲学研究
拼接阅读

论文选目

陶东风《文艺研究》2011年第6期。 《没有线条的历史——对中国当代艺术史叙事的思考》高名潞《文艺研究》2011年第7期。 《媒介与解构双重视野下的〈尤利西斯〉》胡继华《文艺研究》2011年第7期。 《走出“文化研究”的困境》盛宁《文艺研究》2011年第7期。 《“抽象表现主义”与美国艺术的崛起》杨戈斌《文艺研究》2011年第7期。

来源: 中国艺术学年鉴2011-2013 \ 第三篇 成果

关键词: 艺术学 艺术 学科建设 文艺研究 南京大学
拼接阅读

2015年文化研究综述

事实与文化表征》[※注]共同关注媒介与记忆问题。凯瑟琳·海尔斯《过度注意力与深度注意力:认知模式的代沟》(杨建国译)[※注]陈述媒介转变与教育模式的关系。胡继华《虚拟他者——列维纳斯的“伦理诗学”与媒介文化批判》[※注]、周志强《媒介生活批评与技术政治反思》[※注]分别评述了列维纳斯及国内学人蒋原伦的媒介文化研究

来源: 中国文学年鉴2016 \ 研究综述

关键词: 文化研究 文化 媒介 大众文化 反思
拼接阅读

2002年全国报刊部分哲学论文索引

道德的“底限”——读阿多诺《道德哲学的问题》谢地坤江苏行政学院学报,2002.2 中国现代性视野中的文化哲学——论中国20世纪30—40年代对斯宾格勒的接受与转换胡继华史学理论研究,2002.3 评马克斯·韦伯社会学中分析近代资本主义起源的两个视角——宗教伦理与制度安排罗玉达贵州大学学报(社科版),2002.1 后形而上学时代的理性

来源: 中国哲学年鉴2003 \ 资料辑要

关键词: 哲学 学报 社会科学 社版 社科
< 上一页 1 共1页 到第

热点

相关人物

相关机构

拼接阅读

选中多个检索结果,在同一PDF中拼接阅读(最多可拼4个)