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>" 车锡伦 "
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中国宝卷国际研讨会暨中国俗文学学会2014年会召开

辞,中国俗文学学会副会长、研究员吕微介绍学会近年俗文学研究的进展。中国社会科学院荣誉学部委员、研究员马西沙和扬州大学中国俗文学研究中心名誉主任、研究员车锡伦分别做了专题报告。马西沙结合宝卷与民间宗教研究的关系,介绍了《中华珍本宝卷》的编纂和出版情况。车锡伦围绕《中国民间宝卷文献集成》的编辑,介绍了建立“中

来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第九篇 学术活动纪要

关键词: 宝卷 扬州大学 宝卷研究 研究中心 中国俗文学学会
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北方民间宝卷研究

,也更谈不上探讨了。进入20世纪20年代后,在近现代民主思潮的影响下,学界目光下移,宝卷始进入学术视野,从而拉开中国宝卷研究的序幕。自此,郑振铎、李世瑜、车锡伦、马西沙、泽田瑞穗、欧大年等中外学人,前后相继,对中国宝卷的属性、类别、特征与功能,产生、发展与流变等基本问题,教门宝卷与民间宝卷等不同类别做了深入系

来源: 中国民俗学年鉴2016 \ 第四篇 论著评介

关键词: 宝卷 民间 北方 民间宝卷 教门
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中国宝卷国际研讨会暨中国俗文学学会2014年年会

,海内外宝卷文献出版及收藏信息的发布。在本次会议上,中国社科院马西沙作了专题报告,介绍他三十余年对中国民间宗教的研究和积累。扬州大学中国俗文学研究中心车锡伦结合《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》的出版作了“建立中国民间宝卷文献资料库的研究和实践”的专题报告。中国社科院文学所吕微在该书“发布式”的专题报告

来源: 中国文学年鉴2015 \ 学术会议

关键词: 宝卷 宝卷研究 扬州大学 中国民间 会议
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1999年—2000年我国部分报刊宗教论文、资料目录

/2000.2 重读《中国民间秘密宗教辞典》杨广霜辞书研究/1999.1 宝卷学发凡濮文起天津社会科学/1999.2 “盛世危言”——《叫魂》读解刘昶史林/1999.2 《结经》探源车锡伦扬州大学学报/1999.3 明清时期民间宗教等级制度评析蔡勤禹青岛大学师范学院学报/1999.2 试论中国闽南民间宗教文化的基本特点张禹东华侨大学学报/1999.4 明清民间

来源: 中国宗教研究年鉴1999-2000 \ 资料

关键词: 宗教 学报 大学学报 学院学报 师专学报
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2013年度道教与中国民间宗教研究综述

将宝卷作为民间俗文学来看待的,研究方式主要是进行文献学上的编目。[※注]日本学者泽田瑞穗著《增补宝卷的研究》,是海外汉学界收集最丰者。在宝卷目录研究上,车锡伦堪称集大成者,其著《中国宝卷总目》是目前收入最全的宝卷目录。20世纪50年代开始,已经有学者开始对宝卷演唱活动进行调查。[※注]80年代之后,宝卷的田野调查卓

来源: 中国宗教研究年鉴2013 \ 第二篇 研究综述

关键词: 道教 宝卷 整理 宗教 民间宗教
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2015年民间戏曲与曲艺研究综述

,全书考察了戏曲的现代化路径,指出当下戏曲振兴要避免“头痛医头,脚痛医脚”的机械性思维,关键是重构戏曲生存的民俗生态系统,让戏曲回归民间生活。尚丽新、车锡伦合著的《北方民间宝卷研究》是第一部全面系统研究北方民间宝卷的专著。全书分为上、下两编。上编为北方民间宝卷的整体研究。对北方民间宝卷的历史发展与地理分布

来源: 中国民俗学年鉴2016 \ 第三篇 研究综述

关键词: 戏曲 曲艺 宝卷 传承 民间戏曲
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2014年民间戏曲与曲艺研究综述

对象,转而将其放回到其生存环境中,全面考察艺术与民俗、音乐、仪式、传承人的关系。老学者们持续发力,推出了《中国民间小戏》(张紫晨)、《中国宝卷研究》(车锡伦)、《曲艺民俗与民俗曲艺》(倪钟之)等扛鼎之作。年轻学者们则采取了跨学科的视角,综合了民俗学、戏曲学、曲艺学、音乐学、宗教学等学科方法,出版了《中国目

来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第三篇 研究综述

关键词: 传承 曲艺 艺人 学者 民间戏曲
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2001年—2002年国内部分报刊宗教论文、资料目录

仰与民众伦理意识——以耿村故事文本为对象周福岩沈阳教育学院学报/2001.1 汉代的鬼神观念与巫者的作用(韩)具圣姬史学月刊/2001.2 泰山女神的神话、信仰与宗教车锡伦岱宗学刊/2001.1 回龙山的“报路神”击鹊虹民俗研究/2001.1 从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象转换的个案考察张虎生西藏研究/2001.1 纳入信仰民俗的红、白、黄仇

来源: 中国宗教研究年鉴2001-2002 \ 资料

关键词: 宗教 学报 学院学报 宗教政策 社会科学
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1996年我国七种宗教研究专业刊物篇目一览

述连劭名世界宗教研究(季刊) 1996年第3期总第65期 《家谱宝卷》表征濮文起世界宗教研究(季刊) 1996年第3期总第65期 《破邪详辩》所载明清民间宗教宝卷的存佚车锡伦世界宗教研究(季刊) 1996年第3期总第65期 《中国佛教文化历程》评说王月清世界宗教研究(季刊) 1996年第3期总第65期 读《中国近代佛教人物志》北辰世界宗教研

来源: 中国宗教研究年鉴1996 \ 资料

关键词: 季刊 世界宗教 宗教 年刊 佛学
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宗教学科“十一五”规划调研报告

蕴含之表现艺术的探讨外,近年来,对佛教表现艺术的研究,尚表现在对唱导、宝卷及佛教舞蹈的关注上。(1)对宝卷的研究。近年来,研究宝卷成就突出者为扬州大学车锡伦,其专著有《中国宝卷总目》、《中国宝卷研究及其他》等。其论文《中国宝卷的渊源》,指出宝卷并非由变文发展而来,佛教俗讲才是宝卷的源头,宝卷与南宋说唱伎艺“

来源: 中国宗教研究年鉴2005-2006 \ 专稿

关键词: 宗教 道教 基督教 佛教 伊斯兰教
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1994—1997年台湾地区中国语言学研究与教学综述

研院,1994(5)闽客以外诸方言的研究 潘悟云 吴语的主体层次,声韵学会第十二次年会暨第三届国际学术研讨会论文集,新竹,台湾清华大学主办,页392-396,1994.5车锡伦 江浙吴方言区的宣卷和宝卷 民俗曲艺 106 1997.3 页31-55马希宁 再谈徽州方言古全浊声母 清华学报26:3 1996.9 页297-321陈贵麟 “杉亭集·五声反切正均”音系与

来源: 中国语言学年鉴1995-1998 \ 3.0 1994—1997年台湾地区中国语言学研究与教学综述

关键词: 学术研讨会 国语 台湾 闽南语 声韵学
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2009年度会议

天地门教抉原》一文依据田野资料,从组织传承,经卷教义、仪式与修持,历史作用与现实影响三个方面,对天地门教进行了完整的梳理。文化与法律视角下的秘密宗教 车锡伦(扬州大学)提交的《清长生教编刊“弥勒佛说地藏十王宝卷”》,将光绪年间流传于浙江的长生教编刊的《弥勒佛说地藏十王宝卷》与后来吴方言区宣卷先生为民众做会“

来源: 中国宗教研究年鉴2009-2010 \ 年度会议

关键词: 道教 宗教 团体 教授 佛教
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著作题录

著,杨可译生活·读书·新知三联书店,2012年11月。 水库移民可持续性生产生活系统评价研究施国庆、孙中艮著社会科学文献出版社,2012年11月。 吴方言区宝卷研究车锡伦、陆永峰著社会科学文献出版社,2012年11月。 桂林景观生态与环境研究蒋新平、袁鼎生、龚丽娟著社会科学文献出版社,2013年1月。 大学生政治社会化的结果研究:以

来源: 中国社会学年鉴2011-2014 \ 第二篇 论著题录

关键词: 社会科学 人民大学 社会学 社会工作 著中国人民
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2003—2004年国内部分报刊宗教学术论文、资料目录

佛教的通俗化诠释及其对其他中国民间宗教的批判徐小跃哲学研究/2003.10 武当山口头文学与白莲教柯尊勇郧阳师范高等专科学校学报/2003.5 山西介休“念卷”和宝卷车锡伦民俗研究/2003.4 抗日战争时期秘密社会研究综述梁家贵、许广芳贵州社会科学/2004.1 现代社会的“宗教性”阐释——深圳民间宗教研究发微范丽珠社会/2004.2 从赵三多

来源: 中国宗教研究年鉴2003-2004 \ 资料

关键词: 宗教 学报 大学学报 学院学报 师范学院
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2007—2008年国内部分报刊宗教论文、资料目录

江讲经宝卷源流考孔庆茂民族艺术/2007.3 明代无为教与其教义思想简论濮文起贵州大学学报/2008.2 对江苏靖江做会讲经和宝卷的调查与研究——《靖江宝卷研究》后记车锡伦河南教育学院学报/2008.4 新发现明末长生教宝卷考孔庆茂学海/2008.5 《董祖立道根源(支排记)》读解——一部记载清代天地门教组织源流的经卷濮文起、莫振良浙江

来源: 中国宗教研究年鉴2007-2008 \ 资料

关键词: 宗教 学报 大学学报 学院学报 佛教
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2005-2006年国内部分报刊宗教学术论文、资料目录

料价值栗学英南京审计学院学报/2005.2 相思病母题与中古汉译佛经溯源王立南亚研究/2005.1 汉代佛经翻译风格刍议林威青岛大学师范学院学报/2005.2 明代的佛教宝卷车锡伦民俗研究/2005.1 诗中有画:六根互用与出位之思——略论《楞严经》对宋人审美观念的影响周裕锴四川大学学报/2005.4 《维摩诘经讲经文》新校项楚四川大学学报/200

来源: 中国宗教研究年鉴2005-2006 \ 资料

关键词: 宗教 学报 大学学报 学刊 学院学报
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