学术殿堂之重器      学术历史之奠基
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>" 郎樱 "
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台湾原住民盘瓠神话类型与来源研究

较为晚期且借自大陆。从类型上分析,布农族的这则神话属于盘瓠神话的治病型,与仡佬族和黎族神话相似。李福清其实注意到一个关键地名——冲绳(琉球),他引用了郎樱《盘瓠神话与日本犬婿型故事比较研究》一文中许多资料,发现冲绳(琉球)的犬婿型故事和台湾布农族盘瓠型神话有很多相似之处。而郎樱的论文证明了:第一,日本的

来源: 中国文学年鉴2018 \ 论文摘要

关键词: 神话 布农族 台湾 治病 冲绳
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刘锡诚先生从事民间文艺60年研讨会在京召开

民间文艺研究60年研讨会”在中国艺术研究院召开。本次研讨会汇聚了来自民间文化、民俗学、艺术人类学等领域的众多知名学者。中国社会科学院荣誉学部委员刘魁立、郎樱,中国社会科学院民族文学研究所所长朝戈金、副所长汤晓青,中央民族大学原副校长梁庭望,中国民间文艺家协会原书记处书记贺嘉、分党组书记罗杨,中国艺术报社社

来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第九篇 学术活动纪要

关键词: 中国艺术 人类学 艺术人类学 中国社会科学院 研究院
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《中国民间故事史》发布会暨研讨会在京召开

间故事发展脉络和间断性特征,建立了中国古代民间故事的四个体系,并注重发掘故事之外的记录者。同时,在故事类型方面,既借鉴西方又有其自身独创价值。潜明滋、郎樱、仁钦道尔吉、刘铁梁、杨利慧、萧放、巴莫曲布嫫、叶涛、林继富、陈连山、王杰文、张勃、冯莉、王娟以及文学所的各位专家,均从不同角度对该书做出了积极评价。

来源: 中国民俗学年鉴2016 \ 第九篇 学术活动纪要

关键词: 中国民间故事 民间故事 民间文学 社会思潮 中国社科院
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“学人对话:史诗与我们”学术圆桌会议在京举行

统史诗学研究中的重要意义,鼓励中青年史诗学者在立足探寻本土史诗传统的同时要主动打开视野,积极参与国际史诗学术界的理论对话。中国社会科学院民族文学研究所郎樱和杨恩洪两位研究员多年来分别从事《玛纳斯》和《格萨尔》的研究,她们立足于各自几十年来的田野跟踪调查结果对当下的史诗传承现状作出了分析,两位老专家一致认

来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第九篇 学术活动纪要

关键词: 史诗 中国史 诗学 学者 传承
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仁钦道尔吉:蒙古史诗研究和中国各民族史诗研究的奠基者

方法,这极大地推动与促进了史诗研究。在这期间,仁钦道尔吉主持编印《民族文学译丛·史诗专辑》两卷(内部刊印),并撰文介绍国外史诗研究理论。他还与王平凡、郎樱、降边嘉措等共同主持完成了国家“六五”规划项目“《格萨尔》的搜集整理出版”和“七五”规划项目“中国少数民族史诗研究”等课题。尤其是国家“七五”规划项目

来源: 中国民俗学年鉴2016 \ 第八篇 学人评介

关键词: 史诗 蒙古 英雄史诗 史诗研究 江格尔
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“首届中国维吾尔族民间达斯坦国际学术研讨会”在京举行

法国的《特里斯丹和依瑟》,英国的《托马斯勋爵与安妮特》。最后他强调《塔依尔与左赫拉》是绿洲文化里的《特里斯坦和伊索尔德》。中国社会科学院民族文学研究所郎樱研究员作了题为“简论维吾尔达斯坦的形成与发展”的发言。她把维吾尔民间达斯坦的发展分为三个时期:11世纪以前是“形成期”;15世纪至16世纪初,是“发展与繁盛

来源: 中国民俗学年鉴2016 \ 第九篇 学术活动纪要

关键词: 维吾尔 民间 民间达斯坦 母题 中国社会科学院
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伊斯兰艺术研究

著,王瑞琴译,人民音乐出版社1980年出版,讲述蒙昧时期到安达卢西亚时期的阿拉伯音乐。这是我国首部专论伊斯兰音乐的译著。《伊斯兰音乐》,[日本]安边成雄著,郎樱译,上海文艺出版社1983年1月出版。论述了伊斯兰音乐的形成、发展,伊斯兰音乐理论和主要乐器。作者运用比较音乐学研究方法,探索了阿拉伯音乐与希腊音乐、波斯音

来源: 中国宗教研究年鉴1996 \ 综述

关键词: 伊斯兰 艺术 伊斯兰教 清真寺 出版
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民族文学研究

究专家,两部具有学术力度的著作在同年内问世,又一次展示了我国少数民族史诗研究的整体实力和迅猛发展态势。除此之外,单篇研究论文也有一定的数量和质量,其中郎樱的《中国三大史诗比较研究》(《西域研究》第3期)和孟慧英的《〈格萨尔〉与萨满文化》(《青海社会科学》第1期),分别就不同民族的英雄史诗及不同民族的原始文

来源: 中国民族研究年鉴1994 \ ·学科研究进展概况·

关键词: 民族文学 文学史 民族 文学 创作
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当代荷马 不朽传奇

斯共和国总统特使在乌鲁木齐授予居素普·玛玛依“吉尔吉斯斯坦人民演员”勋章与证书。2007年,居素普·玛玛依90寿辰之际,吉尔吉斯斯坦又授予他金质奖章。吉尔吉斯斯坦民众誉称居素普·玛玛依为“《玛纳斯》之父”。居素普·玛玛依成为国内外柯尔克孜民族引以为自豪的民族英雄。(原载《中国艺术报》2014年6月16日第9版)-郎樱

来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第七篇 优秀学术随笔

关键词: 玛纳斯 玛玛依 演唱 史诗 居素
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柯尔克孜族百科全书《玛纳斯》综合研究史诗歌手研讨会综述

资料新发现等方面都有很多具有突破性的研究成果出现,大大推进了我国《玛纳斯》史诗歌手研究。中国社会科学院民族文学研究所研究员,中国社会科学院荣誉学部委员郎樱的《歌手的追踪调查与歌手文档建立——田野工作思考》从若干个方面对口头传统,尤其是口头史诗的田野调查工作的基本准则进行了总结。她指出,口头史诗的田野调查

来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第九篇 学术活动纪要

关键词: 玛纳斯 歌手 史诗 玛玛依 演唱
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学术人物

道儒、王巍、宋镇豪、朱玲、金碚、高培勇、蔡昉、李林、李培林2010年选出(第二批荣誉学部委员)马西沙、仁钦道尔吉、吴云贵、李文俊、李惠国、陈铁民、罗希文、郎樱、侯精一、郭宏安、王宇信、王曾瑜、卢钟锋、任式楠、吕一燃、余太山、张显清、张海涛、李瑚、黄展岳、王松霈、刘文璞、孙世铮、宓汝成、经君健、郑友敬、聂宝璋

来源: 全国社会科学院年鉴2016 \ 第二篇 中国社会科学院

关键词: 学部委员 哲学社会科学 中国科学院 荣誉学部委员 研究学部
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人名索引

87卡特·芬迪利 314凯末尔 314-318 324康泰 346柯若朴 379克莱门特 300 302 303克洛马 346 377阔端 221 224-226L 拉希姆·厄兹德诺仁 320莱尔 84 436 513莱特 86郎樱 90 91朗德哥 202雷闻 72 245 249 250 255 257 387 421 523 591雷晓静 91 178雷钰 147 428黎红雷 115黎子鹏 502李宾 310 313李彬 61 426 429 486 489李超 94 539

来源: 中国宗教研究年鉴2015 \ 第十二篇 附录

关键词: 卡特 厄扎尔 阿卜杜拉赫 埃尔巴坎 安徒生
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中国社会科学院少数民族文学研究所概况

起,该所已有3人以自己较强的业务实力和较高的英语水平,被中国社会科学院派往哈佛大学进修。同时,少文所与德国波恩大学中亚研究所之间也建立了学者互访的联系。少文所科研人员曾到日、朝、韩、蒙、泰、印度、巴基斯坦、尼泊尔、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、俄罗斯、匈牙利、芬兰、瑞士、英、美等十多个国家进行学术交流。-郎樱

来源: 中国民族研究年鉴1994 \ ·特稿·

关键词: 少数民族文学 中国少数民族 科研人员 格萨尔 机构设置
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2014年史诗研究综述

斯奇的身份资料新发现等方面都有很多具有突破性的研究成果出现,从多方面推进了我国《玛纳斯》史诗歌手研究。中国社会科学院荣誉学部委员、民族文学研究所研究员郎樱的《歌手的追踪调查与歌手文档建立——田野工作思考》从若干个方面对歌手档案的建立进行了总结。中央民族大学教授胡振华以《学习〈玛纳斯〉的经过及体会》为题,

来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第三篇 研究综述

关键词: 史诗 玛纳斯 格萨尔 国史诗学 传承
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新书目录(2003)

斯文·赫定(Hedin.S)新疆人民出版社.255 一个英国“商人”的冒险:从克什米尔到叶尔羌(英)罗伯特·沙敖新疆人民出版社.302 中国维吾尔历史文化研究论丛:三郎樱民族出版社.272 国民党政府的新疆政策研究黄建华民族出版社.262 辉煌新疆王栓乾新疆人民出版社.251 中国新疆:历史与现状厉声新疆人民出版社.401 首届回族历史与文

来源: 中国民族研究年鉴2003 \ ·书目·索引·

关键词: 民族 社会科学 宗教文化 页码 中国民族
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中国伊斯兰教研究的历程

明时期》一册、《近午时期》两册),吴云贵等译《伊斯兰教简史》、《伊斯兰教法律史》,马肇椿、马贤译《历史上的阿拉伯人》,王怀德译《伊斯兰教派历史概要》,郎樱译《伊斯兰音乐》,以及林松、仝道章、马振武、杨品三等人的各种《古兰经》汉文译本。买买提赛来的《古兰经》维吾尔文译本和《布哈里圣训实录精华》的维、汉文译

来源: 中国宗教研究年鉴1997-1998 \ 研究综述

关键词: 伊斯兰教 伊斯兰 回族 古兰经 穆斯林
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