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>" 陈巍 "
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日本平安时期重阳诗宴的来源及其仪式

列为官方节日,在曲江赐宴群臣并赋诗,以粉饰天下太平的景象。此后,在日本嵯峨天皇时期,在菅原清公等遣唐人员的帮助下,进行了一系列唐风改革,而重阳诗宴也开始在日本兴起。嵯峨天皇慕唐之心十分炽烈,他开启的重阳诗宴与唐德宗时的重阳诗宴有很大的相似性,所以,嵯峨天皇重阳诗宴的模范很可能是唐朝官方的重阳诗宴。-陈巍

来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第六篇 重要论文摘编及摘要

关键词: 嵯峨 天皇 登高 皇帝 官方
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神经现象学:整合脑与意识经验的认知科学哲学进路

识到了笛卡尔焦虑对于心身问题的消极影响,而没有考察这种焦虑对于他心问题的消极影响。另外,在方法论上,该著倡导并重视神经科学研究的假设、实验设计、结论、解释与现象学洞见之间的深度链接。作者试图深入呈现科学家与哲学家围绕意识经验研究的细节,并向读者呈现这些细节对于具体研究工作产生的直接价值。(段伟文)-陈巍

来源: 中国哲学年鉴2017 \ 新书选介

关键词: 笛卡尔 现象学 认知科学 焦虑 神经科学
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记忆与认知:从先验心理学的视角看

应于未来)那么简单。想象力和记忆之间的经验和先验关系成为我们重新理解诸如表征及意向性的本质、心理的建构性以及认识主体客观性等难题的钥匙。记忆研究是对认识主体的先验性和经验性的综合,需要先验心理学进行知识分析和任务分配。对认识论的这种重塑和检验可以摆脱先验独断论,这恰恰是自然化认识论的目的之一。-陈熙-陈巍

来源: 中国哲学年鉴2014 \ 第八篇 论文荟萃

关键词: 想象力 先验 认识论 先天 判断
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直接社会知觉与理解他心的神经现象学主张

在现象学自然化运动中发展起来的“神经现象学主张”则进一步提出理解他心的神经机制,即一种镜像神经元系统激活所启动的具身模拟(embodied simulation)。这将推进“现象学主张”对直接社会知觉在社会互动中首要地位的论证,并在神经科学与现象学的互惠约束中揭示出“笛卡尔式焦虑”是造成他心问题的认识论根源。-陈巍-李恒威

来源: 中国哲学年鉴2017 \ 论文荟萃

关键词: 现象学 认识论 反思 社会知觉 他心问题
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·体育·

中学、塔什店中学获得男子组前三名;二十四团中学、塔什店中学、三十团中学获得女子组前三名;二二三团中学伊普提哈尔·吐尔洪江获得男子组金靴奖;二十四团中学陈巍晨获得女子组金靴奖。【群众体育】 2017年4月15日,第二师铁门关市举办2017年微型马拉松比赛暨第二师铁门关市全民健身启动仪式,师市机关及企事业单位的400名长跑

来源: 第二师铁门关市年鉴2018 \ 教育·体育

关键词: 概况 中学 铁门 体育局 兵团
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2013年部分哲学论文索引

和“意识形态”张曙光哲学动态,2013.3 “意识过渡视角”下的知识社会学路径——评曼海姆《意识形态与乌托邦》邓琳学术界,2013.2 意识的哲学理论史威廉·西格;陈巍译求是学刊,2013.3 意识形态与文化传统唐克军,陈华洲马克思主义与现实,2013.4 “意识形态终结论”批判与反思庄群华,王岩社会科学家,2013.2 当代意识形态批判

来源: 中国哲学年鉴2014 \ 第十一篇 资料辑要

关键词: 哲学 哲学研究 马克思主义 学报 社会科学
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反思与推进:2014年西方哲学研究的热点问题评述

析取出能够与当代认知科学的前沿问题相互结合、相互证实或证伪的论证,推进人们对认识论问题本身的理解。例如在《胡塞尔时间意识结构的神经现象学重释》一文中,陈巍、李恒威就胡塞尔现象学的内时间意识理论与神经现象学对时间意识结构的构想展开了讨论,他们以神经现象学的实验依据,为胡塞尔现象学中内时间意识学说的三重结构

来源: 中国哲学年鉴2015 \ 研究报告

关键词: 现象学 哲学 海德格尔 西方哲学 奥古斯丁
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2013年辽史论著目录

术大学学报》(社会科学版) 2013年第1期。 《辽代女性体育研究》戴红磊《吉林体育学院学报》2013年第2期。 《11~13世纪中国剪刀形态的转变及可能的外来影响》陈巍《自然科学史研究》2013年第2期。 《从墓葬壁画艺术看北方游牧民族的饮食文化》包江宁《内蒙古社会科学》(汉文版) 2013年第1期。 《赤峰辽墓壁画综述》邵国田《

来源: 辽金西夏研究年鉴2013 \ 2013年辽金西夏论著目录

关键词: 刘宁 学报 社会科学 契丹 硕士学位论文
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2010年部分哲学论文索引

形式化倾向——发生认识论主旨探析李莉莉首都师范大学学报,2010.5 身体的自然化与符号化费多益自然辩证法通讯,2010.2 共享身体表征:心智阅读起源的具身匹配论陈巍、丁峻、陈熙科学技术哲学研究,2010.5 当代心灵哲学中的命题态度及其内容宋荣哲学动态,2010.4 可想象性论证及其问题——评查尔莫斯的认知二维语义学魏屹东、陈

来源: 中国哲学年鉴2011 \ 资料辑要

关键词: 马克思主义 哲学 学报 道德 伦理学
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2013年西夏学论著目录

酒文化》米向军《收藏》2013年第5期。 《西夏建筑材料及装饰构件述略》马强《文物鉴定与鉴赏》2013年第4期。 《11~13世纪中国剪刀形态的转变及可能的外来影响》陈巍《自然科学史研究》2013年第2期。 《西夏、金朝的金银器与草原丝绸之路的文化交流现象》张景明《文物世界》2013年第5期。 《重见天日——西夏文献、文物的再发现

来源: 辽金西夏研究年鉴2013 \ 2013年辽金西夏论著目录

关键词: 学报 诞辰纪念 社会科学 文集 四川大学历史文化学院
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2014年节日研究综述

义有着相当大的距离。她提醒我们注意抽象化的民俗文化应置于具象化的时空、生活、共同体中才能得到真正理解。[※注]2014年也出现了一些对国外节日研究的成果,如陈巍研究了日本平安时期重阳诗宴的来源及其仪式,认为嵯峨天皇重阳诗宴当是学习唐朝官方重阳诗宴的结果。[※注]王林生认为东京动漫节庆产业已成为丰富东京城市文化内

来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第三篇 研究综述

关键词: 节日 传统节日 节庆 传承 民俗
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中国后人文主义语境下的美学问题研究

实现对自我心脑系统之信息、结构和功能状态的审美改造与重建等终极目标。”[※注]从而,审美主体可以去感知与观照。对于美学研究而言,镜像神经元的这一可能性在陈巍对加莱塞现象学神经科学与梅洛-庞蒂具身现象学内在理论渊源的论述中也得到体现。[※注]第二,该问题直接关系到对大脑可塑性的思考。镜像神经元研究对于艺术研究有

来源: 中国哲学年鉴2018 \ 研究报告

关键词: 人文主义 美学 视觉 知觉 听觉
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辽史研究

期],研究辽代女性所接受的教育种类及其影响。戴红磊《辽代女性体育研究》(《吉林体育学院学报》2013年第2期),考察辽代女性体育活动的种类、特点和文化因素。陈巍《11~13世纪中国剪刀形态的转变及可能的外来影响》(《自然科学史研究》2013年第2期),研究辽金时期中国剪刀形状由单股向双股的转变,指出这是一种西方社会文化

来源: 辽金西夏研究年鉴2013 \ 研究综述

关键词: 契丹 刘宁 辽宁 社会科学 考古
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西夏学研究

文化和酒文化作了介绍。马强《西夏建筑材料及装饰构件述略》(《文物鉴定与鉴赏》2013年第4期),以考古发现为依据,介绍了一些西夏时期的建筑材料及装饰构件。陈巍《11~13世纪中国剪刀形态的转变及可能的外来影响》(《自然科学史研究》2013年第2期),对西夏壁画中的剪刀与西夏时期铁剪的形制作了介绍。张景明《西夏、金朝的

来源: 辽金西夏研究年鉴2013 \ 研究综述

关键词: 四川大学历史文化学院 出土 诞辰纪念 学报 黑水城
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2011年部分哲学论文索引

哲学研究,2011.4 科学理论诠释模式的基本框架谭力扬科学技术哲学研究,2011.4 戈德曼的模拟理论及其局限性黄家裕科学技术哲学研究,2011.5 再论模拟理论——对陈巍博士的回应黄家裕哲学动态,2011.12 论证据决策理论的困境与出路李章吕哲学动态,2011.6 假说的经验支持与理论支持之间的张力——从范式理论和贝叶斯方法的角度看

来源: 中国哲学年鉴2012 \ 资料辑要

关键词: 哲学 哲学研究 马克思主义 伦理学 自然辩证法
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国内学术活动

郁锋的“为什么经验内容的非概念论仍旧不成功”;华东师范大学哲学系颜青山教授的“睡梦中是否有自由意志”;绍兴文理学院心理学系、浙江大学语言与认知研究中心陈巍副教授的“重解动作理解的‘戈尔迪之结’:镜像神经元祛魅”;上海交通大学科学史与科学文化研究院博士研究生范毅强的“从信息的视角看‘解释鸿沟’难题——以变

来源: 中国哲学年鉴2017 \ 哲学界动态

关键词: 哲学 专家学者 主办 复旦大学 北京大学
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