学术殿堂之重器 学术历史之奠基学术殿堂之重器 学术历史之奠基思主义理论体系中深刻的生态观的前提。解决生态问题的最终出路是社会主义制度在全球范围内对资本主义制度的胜利。二是关于生态学马克思主义的基本观点的研究。王雨辰在《论生态学马克思主义的生态价值观》[※注]一文中指出，生态学马克思主义所主张的生态价值观主要包括三个方面的内容：其一是在生态社会主义社会中应当坚持的是
名单（以姓氏笔画为序）王杰 王向清 王志成 王雨辰王国良 王淑芹 王善波 乌云娜艾四林 乔法容 江怡 孙君恒宇文宏 安云凤 刘可风 刘怀玉刘秀芬 吕国忱 衣芳 朱兰芝朱书刚 朱冬英 朱宝荣 余涌杨深 杨信礼 邹元江 邹诗鹏邹崇理 陈林 陈延斌 张荣张文喜 张能为 张斌峰 欧阳谦何其敏 尚杰 郁振华 林宏星郑明珍 郑慧子 郝立忠 姜涌姜日
方生态中心主义的关系、西方生态学马克思主义与马克思主义的关系、西方生态学马克思主义与西方马克思主义的关系。无论是对于我们推进当前马克思主义哲学的研究，深化对当代资本主义社会的认识和处理中国现代化进程中的现代性问题，还是对于我们推进社会主义生态文明建设，该书都有着重要的理论意义和实践价值。（方珏）-王雨辰
格尔、佩珀、莱斯和休斯的理论，分析了其理论建构的具体路径，比较了他们理论的共性和不同点，阐明了他们各自的理论贡献。“下编”力图援引生态学马克思主义的理论成果，分析当代西方生态文明理论的得失，以历史唯物主义为基础，结合当代生态危机的本质和中国现代化建设的实际，建构中国形态的生态文明理论。（中南财）-王雨辰
，把人类文明看作对自然的疏离，进而把生态文明理解为排斥技术使用的农庄经济；生态学马克思主义是以历史唯物主义为基础，坚持制度维度、哲学价值观维度和政治维度三者辩证统一的生态文明理论。上述诸理论对生态文明的分歧，反映的是现代主义与后现代主义、自由主义与马克思主义、西方中心主义与非西方中心主义的区别。-王雨辰
国马克思主义哲学建设上来；另一方面则在于中国马克思主义研究者缺乏对西方马克思主义哲学理论观点的必要了解和科学定位。实现两者良性互动关系的关键在于树立正确的马克思主义哲学发展观，实现价值立场、研究方式转换的同时深化对西方马克思主义哲学的理论研究和增进对西方马克思主义哲学的了解，展开平等的理论对话。-王雨辰
主义主要从两方面展开对资本主义社会的批判，一是批判资产阶级的意识形态和文化价值观，揭示了资产阶级意识形态统治的新变化、新特点及其对人的总体统治；二是对资本主义制度和生产方式展开批判。基于以上认识，西方马克思主义理论对于马克思主义哲学的理论创新和当代形态建构以及中国现代化实践具有重要的价值和意义。-王雨辰
研究相对被冷落的现状，提出“回到经典西方马克思主义”，强调重新研究经典西方马克思主义哲学基本理论。下编主要体现了作者近年来比较集中研究的领域即生态学马克思主义与生态文明研究的成果。此外，该书还包含一些专题问题研究，如西方马克思主义的马克思主义哲学观、文化观、科技观、生态观和伦理价值观等。（方珏）-王雨辰
主义理论、分析学的马克思主义、生态学的马克思主义、马克思主义的女性主义理论。该著既有宏大开阔的理论和方法论视野，又有对西方马克思主义哲学具体流派和代表人物的深入细致的剖析，还有对西方马克思主义哲学的新发展、新趋势的把握，全景而又微观地呈现了西方马克思主义哲学的面貌和脉络。（朱松峰）-王雨辰-杨礼银-吴长青
社会的伦理批判，哈贝马斯的交往伦理，萨特的自由伦理，以及分析学马克思主义的政治伦理。在应用伦理部分，主要论述了西方马克思主义的消费伦理、科技伦理和生态伦理思想。在此基础之上，该著系统分析了西方马克思主义伦理思想的理论得失与当代意义。另外，在附录部分讨论了柯亨对社会主义的平等主义的辩护。（朱松峰）-王雨辰
关系，才能真正调适好人和自然的关系，因此它明确把历史唯物主义作为其理论基础。当代生态文明理论的三个争论，反映了它们不同的价值立场和理论性质，在本质上反映的是无政府主义、自由主义和马克思主义之间的区别。回顾和反思它们的争论，对于推进马克思主义哲学研究，推进中国的生态文明理论研究与实践具有重要价值。-王雨辰
们从受支配、被牵引的需要中解放出来，把对幸福的追求和确证建立在创造性的劳动过程中，而不是异化消费中。西方马克思主义的生态伦理价值观启迪我们应该摆脱“西方中心论”的霸权话语的束缚，将制度维度引入生态伦理学，立足于从生产制度正义、分配制度正义和国际政治经济制度正义三个层面来建构当代中国的生态伦理学。-王雨辰
们从受支配、被牵引的需要中解放出来，把对幸福的追求和确证建立在创造性的劳动过程中，而不是异化消费中。西方马克思主义的生态伦理价值观启迪我们应该摆脱“西方中心论”的霸权话语的束缚，将制度维度引入生态伦理学，立足于从生产制度正义、分配制度正义和国际政治经济制度正义三个层面来建构当代中国的生态伦理学。-王雨辰
产力概念既包括物的要素，也包括人的要素；二是不懂得历史唯物主义为什么要重视生产力的发展和作用。生态学马克思主义反对把历史唯物主义同生态思维对立起来，他们从方法论、本体论等方面论证了历史唯物主义与生态思维的一致性。这不仅回击了西方绿色思潮对历史唯物主义的诘难，而且有力地捍卫了历史唯物主义的当代性。-王雨辰
则是管理伦理实践。管理伦理建设的重要保障是把管理伦理规范制度化，在此基础上，发挥管理伦理的经济调控机制的作用，调动管理伦理主体的积极性，并大力开展伦理化管理，即培育伦理领导、制订伦理守则、搞好伦理决策、实行伦理控制、开展伦理教育与培训。如此，富有时代特色的现代管理伦理才能得到有效实现。（王雨辰）-龚天平
则是管理伦理实践。管理伦理建设的重要保障是把管理伦理规范制度化，在此基础上，发挥管理伦理的经济调控机制的作用，调动管理伦理主体的积极性，并大力开展伦理化管理，即培育伦理领导、制订伦理守则、搞好伦理决策、实行伦理控制、开展伦理教育与培训。如此，富有时代特色的现代管理伦理才能得到有效实现。（王雨辰）-龚天平
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